المكان : الزرقاء

الزمان : 1992

بعد حرب الخليج مباشرة ارتفعت أسعار السيارات وانتعشت وكالاتها في الأردن ومن ضمنها وكالة سيارات لادا الروسية لأن سياراتها هي الأرخص في ذلك الوقت فزاد الطلب عليها وأصبح لزاماً على كل من يريد شراء سيارة أن يدفع ثمنها مقدماً وينتظر دوره عدة شهور أما سيارة اللادا فهي سيارة قوية قامت على أكتافها دولة عظمى وفوق ذلك جُرّبت في الخليج العربي ونجحت لا بل نافست غيرها من السيارات الأخرى على الرغم من انخفاض سعرها.

لكن وكيلها في الأردن آنذاك كان قد استغل حرب الخليج ورفع سعرها وطلب من المصنع أن يرسل له السيارة عارية ليقوم هو باستبدال ما يستطيع من قطعها الأصلية بقطع صينية تجارية فكله عند العرب صابون ولم يكتف بذلك بل وظف في شركته من هم بحاجة إلى العمل ممن قدموا من الكويت واستغل كثرتهم وخفض من رواتبهم بدلا من أن يزيدها وأصبح الموظفون غير راضين عن عملهم فيعملون أقل الأشياء المطلوبة منهم وبما أنني لا أعرف في السيارة إلا قيادتها فعليّ أن أشتري سيارة جديدة كي أرتاح من همّها وكانت اللادا أرخص السيارات الجديدة في ذلك الوقت فقمتُ بشرائها.

كنت قد درست في مدينة حلب وما تمتاز به حلب عن غيرها من المدن السورية وجود جالية أرمنية فيها وبعد أن تعاملتُ معهم وجدتهم يختلفون عنا بالصدق والوضوح في التعامل وبإتقان العمل بصمت دون ثرثرة على الرغم أن سعرهم أعلى من غيرهم لكنه محدود فلا مجال للمفاصلة عندهم فهم يُريحون ويرتاحون وفوق ذلك مواعيدهم دقيقة هذا هو الانطباع الذي خرجت به من مدينة حلب عن الأرمن.

أما سيارتي الجديدة فقد رسبت في أول فحص فني لها في دائرة السير وبدأت تتعطل فعرضت أمري على مدير المدرسة ومساعده حيث كان الأول يقتني سيارة لادا والثاني يقتني سيارة فيات كي أستفيد من خبرتهم في هذا المجال فقالوا لي: ما لك إلا آرتين نحن نتعامل معه من عشرات السنين وقد أثبت صدقه ومهارته ونصحوني أن أذهب إليه وأعرض عليه سيارتي ليشخص ما بها من عطل ثم يقوم بإصلاحه وبغير ذلك ستبقى المشكلة عندك موجودة لا بل ستبقى تتنقل من ميكانيكي إلى آخر ومدحوه لي للمرة الثانية فقلت لهم: بما أنه أرمنيّ حتماً سيكون جيداً لأنني كنت قد جربت الأرمن في مدينة حلب.

ذهبت إليه وعرّفته بنفسي وقلت له: بعثني إليك فلان وفلان فقال: لكن أنا مختص بالفيات واللادا هي نسخة عن الفيات فقطع غيارهما واحدة وبعد أن قام بفحص السيارة قال: سيارتك بحاجة إلى تنزيل ماتورها وإعادة تركيبه ثانية وأثناء هذه العملية ستظهر لنا القطعة المعيبة ونستبدلها لهذا لا أستطيع أن أعطيك سعراً محدّداً غير أجرتي فهي ثابتة وقام بضرب المبلغ في ثلاثة فقلت في نفسي: ليست الفلوس مشكلة أمام إتقان العمل ووافقت بعد أن تعهد لي بأن ينهي كل شئ خلال أسبوع وتركت له السيارة أمام محله وودعته مطمئناً.

وبدأت أنتظر موعده هذا على أحرّ من الجمر فقد تعطل الكثير من أعمالي في غياب السيارة وأصبحت أستعمل المواصلات التي لا تستطيع أن تؤدي جميع مصالحي وما أن حان الموعد المحدد بيننا حتى ذهبت إليه مُسرعاً وإذا بالسيارة كما تركتها لم يلمسها بيديه وعندما رآني أعطاني موعداً آخر مُتذرعاً بحجج واهية وبدأت أنتظر الموعد الآخر وعندما حان هذا الموعد ذهبت فوجدت السيارة على حالها أيضاً فقلت له: هل أرمن الأردن غير أرمن حلب؟ فقال: لا والله ولكنك لم تقل لي الحمد لله على سلامتك فقلت له: خيراً إن شاء الله فقال: بالأمس تدهورت شاحنة كبيرة وسقطت على محلي وكسرت باب المحل واستقرت بداخله فلو كانت سيارتك بالداخل لتحطمت وعليك أن تحمد الله على ذلك ولا تغضب فالله يُحبك أكثر مني.

وفعلا رأيت آثار الشاحنة والأضرار التي خلفتها في محله وعرفتُ عندئذ أنني وقعتُ في مصيدة فسيارتي عمرها أربع سنوات فقط فهل يُعقل أنها بحاجة إلى تنزيل ماتور؟ وتذكرتُ في الحال مثلاً شامياً لا أجرؤ أن أتلفظ بكلماته حرفياً لأنني أعارضه ولم أقتنع به لكنني في هذه الحالة قد بدأت أقتنع به فهم يقولون بما معناه: لا تشفق على المصاب كثيراً لأن الله يعلمه أكثر منك وقد عاقبه الله بما يستحق وذهبتُ في الموعد الثالث وإذا بالسيارة بين يديه ولم ينهيها فقلت له: لن أغادر هذا المكان إلا بها فانتهى منها الساعة التاسعة ليلا وعندها ركبت سيارتي وذهبت بها إلى البيت وفي الصباح حاولت تشغيلها فلم تشتغل لكنني عشقتها وشغلتها مراراً إلى أن أوصلتها له وقلت له: السيارة لا تعمل إلا بالدفش وعندما تشتغل ترتفع حرارتها إلى الخط الأحمر.

حاول آرتين إصلاحها فلم يستطع فعزى الأمر إلى عطل كهربائي ولبس ميكانيكي واستعان بجاره الكهربائي فاقترح هذا الكهربائي العبقري أن يركب لها مروحة إضافية خارجية مثل سيارات النقل الكبيرة ومن أين لنا بهذه المروحة العظيمة؟ قال: في الصباح نشتريها من محلات قطع الغيار فقلت له: والآن ما هو الحل؟ فتفتقت عبقريته في تلك اللحظة وأحضر لفة من الأسلاك وبدأ يربطها ويخرجها ويدخلها بين أجزاء الماتور إلى أن امتلأ الماتور أسلاكاً كحل مؤقت لها وذهبت بها إلى البيت بعد أن تأكدت أني وقعت في مصيدة ثانية للمرة الثانية ولكن هذه المرة مع جاره الكهربائي.

في الصباح أخذتها إلى كهربائي آخر وعندما سألني ما بها قلت له: ترتفع حرارتها لو اشتغلت فقال: افتح غطاء الماتور وفتحته فضحك وقال: من هو هذا العبقري الذي عدّل على تصميم الوكالة؟ وخلال دقائق خلع كل الأسلاك التي ركبها من سبقه ورماها وأعاد ماتور السيارة كما كان أولاً وأعاد لي السيارة أحس من الأول وسألته عن الأجرة فقال: أنا في الحقيقة لم أعمل في سيارتك شيئاً يستحق أجرة لكنني سآخذ منك دينار واحد عقاباً لك لأنك سمحت للجهلة أن يلعبون في سيارتك مرة أخرى إذا تعطلت سيارتك احضرها لي أو اتصل في تلفونيا سآتيك في الحال.

وبهذا يكون قد اكتسب ثقتي به وأصبح مسؤولاً عن سيارتي في كل صغيرة وكبيرة وبعد أن علم بطيبتي وجهلي في أمور السيارات فقد بدأ يبتزني واستمرت هذه العملية ثلاث سنوات وهو يتقاضى مني راتباً شبه شهرياً إلى أن اكتشفته بعد هذه الثقة العمياء التي أعطيته إياها ولم أجد حلاً غير بيع هذه السيارة والتخلص منها  بعد أن صادقت على المثل الذي يقول: من يقتني اللادا سيبيع أولاده وقلت لمدير المدرسة ومساعده: أنا لم أعد أثق بتقاريركم السنوية التي تكتبوها عن مدرسيكم إذا كان هذا الميكانيكي قد نال إعجابكم طيلة هذه السنين.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

شيخ كبير في السن يرتدي زيّاً كزيّ والدي وقفت له بسيارتي في حيّ ماركا الشمالية دون أن يطلب مني ذلك فركب بجانبي ومظاهر التعب بادية على وجهه من طول الإنتظار وعلى الفور تذكرت صمت والدي عندما كان يحترمه الناس فقد كان رحمه الله يصمت ولا يُتقن مجاملتهم لكن مظاهر السرور كانت تبدو على مُحيّاه وبعد أن ركب معي وانطلقنا أشار لنا ثلاثة رجال كانوا يقفون في بداية مخيم شنلر فوقفت لهم وركبوا معنا فازداد الشيخ سعادة.

وعندما وصلنا مدينة الرصيفة وإذا بأحدهم يقول لي: قف عندك بلهجة الأمر فوقفت له ونزل من السيارة دون أن يقول لي كلمة شكراً وما أن تحركت السيارة عدة أمتار أخرى وإذا بآخر يقول: قف عندك وقالها في مكان لا أستطيع فيه الوقوف ولا التوقف أدار الشيخ وجهه نحو هذا الراكب وقال له: لماذا لم تنزل مع صاحبك قبل دقائق؟وتمشي هذه الأمتار القليلة بدل أن تحرج الأخ السائق الذي شفق عليك وأركبك معه مجاناً ثم كيف تتكلم معه بهذه اللهجة؟ وهل تعتقد أن هذا الأخ سيبقى يساعد الناس بعد أن تعاملوه أنت وأمثالك بهذه الطريقة؟.

سكت الراكب ونزل من السيارة دون أن يُعر كلام الشيخ أيّ انتباه ودون أن يقول لي شكراً وبعد أن سرت أمتار قليلة وإذا بالراكب الثالث يطلب مني الوقوف بنفس الطريقة التي تكلم بها من سبقاه فوقفت له ونزل بدون أن ينطق بأية كلمة بقي الشيخ وحده معي في السيارة فوجدها فرصة سانحة له ليقول ما بنفسه عن مثل هؤلاء الناس فقال: أنا أريد أن أعتذر لك عن مثل هؤلاء الناس يا ولدي فهم جيل قد نشأ لوحده ولم يُربيه أحد فهؤلاء وأمثالهم هم من سيقطعون الإحسان من بين الناس فأدهشني ما سمعته من هذا الشيخ وطلبت منه المزيد من التوضيح فقال:

يُروى عن رجل لئيم وجد نفسه وحيداً في صحراء وبعد أن رأى فارساً من على بعد تمارض وارتمى أرضاً أمامه فنزل الفارس عن ظهر فرسه وأركبه بدلا منه وعندما اعتلى هذا الرجل اللئيم ظهر الفرس شد لجامها ونهر عليها كي تسرع به أكثر بعد أن ترك صاحبها على الأرض مكانه فقال له صاحب الفرس: قف يا رجل واسمعني جيداً أنا لست آسفاً على فرسي فقط ولكنني آسف بل غاضب على ما فعلت لأن الناس سيتداولون فيما بينهم ما كنت قد فعلته معي من بعدك فيقطعوا الإحسان فيما بينهم.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

لا بد لي أن أذكر القارئ للمرة الثانية بأزمة المواصلات الحادة التي كانت قد خلقتها حرب الخليج في مدينة عمان وزاد الطين بلة أن كثيراً من الحافلات العامة والتكسيات العمومية كانت قد ذهبت مع من ذهبوا لآداء فريضة العمرة في رمضان في تلك السنة فاشتدت الأزمة أكثر لا بل وصلت إلى ذروتها وأصبح العثور على تكسي أصفر من سابع المستحيلات لا سيما قبيل المغرب في رمضان.

وفي أحد أيام رمضان سنة 1992 أشارت لي امرأة وطلبت مني الوقوف عند البوابة رقم 4 للمدينة الرياضية في عمان وكانت معها طفلتها الصغيرة وأكياس كثيرة بداخلها أغراض متنوعة بينما كنت مُتجهاً من مدينة عمان إلى مدينة الزرقاء وكانت الشمس تودع السماء فوقفت لها فقالت: هل يمكن أن تأخذني في طريقك يا أخي إلى طبربور لأنني تأخرت عن تحضير وجبة الفطور لزوجي وأولادي ولا أشك في أنك تعلم أن المواصلات تزداد صعوبة كلما اقتربنا من آذان المغرب؟.

قلت لها: تفضلي وركبت معي هي وطفلتها وأكياسها وانطلقنا وعندما وصلنا إلى المكان الذي تريده في طبربور قالت: عندك أنزلني لو سمحت يا أخي قلت لها: دعيني أوصلك إلى بيتك فتكسبين بذلك مزيداً من الوقت وأريحك من حمل أغراضك وطفلتك الصغيرة التي لم تقو على المشي بعد فانتفضت وقالت: وماذا سيقول الناس عني عندما يشاهدونني وأنا أنزل من سيارة غريبة في مثل هذا الوقت؟ فالناس لا ترحم يا أخي الكريم أشكرك أولاً وثانياً أنزلني هنا لو سمحت وبارك الله فيك وعندما أنزلتها من سيارتي حملت أغراضها في يد وأمسكت بطفلتها باليد الأخرى وذهبت إلى بيتها مشياً على الأقدام وقلبي معها وعقلي يفكر في كيفية التخلص من هذه العقدة الأزلية كلام الناس.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

في أحد أيام عام ١٩٩٢ عندما كنت أسكن في مدينة الزرقاء وأعمل في مدينة عمان ضاقت عمان بسكانها بعد حرب الخليج وأصبحت وسائل المواصلات شحيحة واصبح الوصول إلى المكان الذي يقصده الشخص في غاية الصعوبة وأصبح لزاماً على كل شخص أن يدبر نفسه بأية طريقة كانت للوصول إلى وجهته التي يقصدها وبينما كنت خارجاً من مدينة الزرقاء متجهاً إلى مدينة عمان عن طريق الرصيفة وإذا بامرأة تطلب مني الوقوف فوقفت فقالت: هل تأخذني في طريقك إلى عمان؟ فقلت لها: على الرحب والسعة تفضلي وركبت بجانبي دون أن أعرف من تكون هذه المرأة ولا أريد أن أعرف لأن عملي كان خالصاً لوجه الله بغض النظر عمن يركب بجانبي كل ما أعرفه أنها مضطرة للركوب معي لتوفير الأجرة لأشياء أهمّ.

في الطريق عرضت عليّ هذه المرأة مشكلتها فقالت: إن زوجي كان قد مرض وأصبح مُقعداً ولا يستطيع أن يعمل وأنا وزوجي الآن نعيش على ما يدفعه لنا المحسنون أمثالك فهل لك أن تدفع لي شيئاً كي أشتري لزوجي طبخة اليوم؟ تعاطفت مع هذه المرأة ولكنني لم أكن أحمل فلوساً تذكر كي أعطيها فاعتذرت لها وقبلت هذه المرأة إعتذاري ولكنها قالت: هذا رقم هاتفي إذا رغبت في مساعدتي مستقبلاً فاندهشت لما سمعت وبدأت أحدّث نفسي بنفسي وأقول: أنا لم يكن عندي هاتفاً في بيتي في ذلك الوقت ونادراً من كان يمتلك هاتفاً في تلك الأيام فالأوْلى لهذه المرأة أن تقطع هاتفها أولاً وما تدفعه من رسوم ومكالمات شهرية سيشتري لها ولزوجها طبق اليوم على رأيها بدلاً من أن تمدّ يدها للناس.

لم أستطع أن أكتم عنها ما حدثتتي به نفسي فقلت لها: أليس من الأولى أن تقطعي خط التلفون من منزلك فترتاحي على الأقل من فواتيره الباهظة ومن مصروفه؟ فقالت: إن الهاتف الذي تعترض على وجوده في بيتي هو الذي يُطعمنا ويسقينا وهو أداة الاتصال الوحيدة بيني وبين الناس فلولاه لا أستطيع التكلم مع أحد فهو كالبقرة التي تأكل ولكنها تحلب ومن حليبها نصنع اللبن واللبنة والجبنة والزبدة جرى هذا الحوار بيننا ولم أشاهد وجهها احتراماً لها وعندما نزلت من سيارتي في ساحة رغدان لمحت وجهها وإذا به مطليّ بمكياج ثمنه يكفيها وزوجها الأكل لمدة أسبوع كامل.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

المكان : الزرقاء

الزمن : نوفمبر 1991

أبو كمال، لم أكن أعرفه من قبل، لكنني تعرفتُ عليه عن طريق معرفتي لزوجته، التي بينها وبيني صلة رحم، بعد أن زارونا في البيت، وبعد أن تعارفنا، وجدت أن مجموع أفراد أسرته التي يعيلهم عشرة. كان أبو كمال جندياً في الجيش الأردني، لكنه تقاعد كي يعمل سائق أجرة على أحد الخطوط الداخلية، ليزيد من دخله، إلا أنه لم يرتاح لهذه المهنة، لأن الراكب إذا أراد أن يدفع له الأجرة للسائق، يدق بيده على كتفيه، ويعطيه الأجرة دون أن يكلمه، فكان يعتبرها إهانة كبيرة له، وأخيراً كره مهنته، وباع سيارته، واشترى بثمنها أرضاً في الأزرق، وأخذ يزرعها وينتظر خيراتها.

قويت العلاقة بيننا وبينهم، وعرضوا علينا أمنيتهم، وهي أن يكون عندهم خمس غنمات شامية، كي تكون أرضهم في الأزرق مرعى لها، ومنها يحلبون، ومن حليبها يصنعون اللبن واللبنة والجبنة، فيأكلون ويطعمون ويبيعون الباقي، حتى أن هذه الأمنية أصبحت محور حديثهم معنا. درستُ الموضوع من جميع جوانبه، بعد أن تردد ذكره مرات عديدة على مسامعي، فوجدت هذا المشروع يُفيد في الدنيا والآخرة، فهو مشروع صغير، لكنه عظيم، فهو قد يحيي الأسرة بكاملها، ويخرجها من حالة العوز التي هي فيه، ويجعل أفراد الأسرة كلهم عاملون، وعندما سألتهم عن تكلفة هذا المشروع قالوا: نحن بحاجة إلى 500 ديناراً، نسددها على أقساط شهرية، سوف لن يقل القسط الواحد منها عن 50 ديناراً.

أعطيتهم المبلغ المطلوب، وبدأت أنتظر الأخبار الطيبة، وإذا بالرجل يشتري خرطوشاً للصيد بـ 300 ديناراً، بحجة أنه كان لا يعلم أن أرضه مرتعاً للحمام والطيور، التي أصبحت تأكل كل ما يزرع، وما تبقى من هذا المبلغ، دفعه ثمناً لوليمة كبرى، كان قد وعد بها إذا ما تمت صفقة بيع السيارة وشراء الأرض بالمبلغ الذي يريد،  حيث دعا إليها أقاربه ومعارفه وأصدقاءه، ولم يشتروا لا غنماً ولا بقراً، ومضت سنة، ولم يدفعوا لي شيئاً، وبعد إلحاح في المطالبة، دفعوا ما مجموعه 200 ديناراً على دفعات متقطعة، وأخيراً أوقفوا الدفع صراحة، وقالوا لنا: لكم في ذمتنا ما تبقى.

قبلت بهذا المبلغ، ولكن على طريقة خذ وطالب، وبدأت أفكر في حل لتحصيل ما تبقى من هذا المبلغ، وكان أحد المحسنين يرسل لهم جزءاً من صدقاته في كل سنة، فطلبت من هذا المحسن أن بخصم المبلغ المتبقي من مبلغ الزكاة السنوية المخصصة لهم، فقال: سداد الدين في هذه الحالة أولى لي ولهم ولكم، وقام بتسديد بقية المبلغ، وأبلغهم بأنه سدد عنهم باقي الدين، وأعطاهم ما زاد عنه، فلم يحتجوا على هذا التصرف علانية، لكنهم قاطعونا، ولم نعد من أصدقائهم، بل تحولنا إلى أعداء لهم.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

المكان : عوجان / الزرقاء

الزمان : أكتوبر 1991

في أحد ليالي الخريف الباردة، بينما كنت قادماً من مدينة الزرقاء، متجهاً إلى حيث أسكن في عوجان، مررت في طريقي على مركز للدفاع المدني هناك، وإذا بشاب يرتدي الزيّ العسكري، ومعه جهاز تلفاز كبير الحجم، يقف على الشارع، ويشير إليّ بيده بالوقوف، فوقفت. أطل عليّ برأسه من نافذة السيارة، وقال: مساء الخير، ممكن أن تأخذني في طريقك إلى عوجان، لأنني لم أجد سيارة تنقلني إلى هناك في هذا الليل البارد؟فأجبته: مساء الخيرات، للأسف الشديد، لا يوجد لك مكان في السيارة كما ترى، فزوجتي بجانبي، وأولادي الثلاث في الكرسي الخلفي، فما كان منه إلا أن نظر في داخل السيارة، وعندما تأكد مما قلته له قال: شكراً جزاك الله خيراً، وواصلت المسير.

بعد أن تحركت مُتجهاً بسيارتي إلى البيت، وإذا بأحد أولادي يقول: بابا، حرام عليك ما فعلته بهذا الرجل، كان بإمكانك أن تجلسه معنا على الكرسي الخلفي، ويضع تلفازه فوق رجليه، فالمشوار قريب. راجعت نفسي في الحال، واستجبت لطلب ولدي، ورجعت بالسيارة للخلف، وقلت له: تفضل واركب في الكرسي الخلفي مع الأولاد، وضع تلفازك فوق رجليك، وامسكه بيديك. ركب الرجل، ومعه تلفازه الكبير، وما هي إلا دقائق معدودة، وإذا بنا قد ووصلنا البيت، فلم يُسعفنا الوقت للتعارف، وحمل تلفازه، ونزل من السيارة، دون أن نعرفه أو يعرفنا، لكنه استنتج لوحده، أننا من الذين كانوا قد قدموا من الكويت بعد حرب الخليج لربما لطيبتنا أو قل سذاجتنا.

في اليوم التالي، حضر هذا الرجل إلى البناية التي كنت أسكن فيها، وسأل أحد السكان عني، قائلا له: أبحث عن رجل يملك سيارة من نوع لادا بيضاء اللون، يسكن هنا في هذه البناية، وهو من القادمين الجدد من الكويت، أين شقته؟دلّه من سأله عن شقتي، وإذا بالرجل يدق عليّ الباب بلباسه العسكري، ففتحت له الباب، وبدأ يُعرّف على نفسه: بأنه فلان الفلاني، وهو من عائلة مرموقة في جنوب الأردن، ويعمل موظفاً في الدفاع المدني، وقد جاء خصيصاً ليشكرني، على ما فعلت معه البارحة.

أدخلته إلى بيتي، ورحبت به كعادتنا في اكرام ضيوفنا، وبعد اتمام مراسم الضيافة، وقبل أن يستأذن بالانصراف قال: من عاداتنا نحن العرب أن نقابل المعروف بمثله أو بأحسن منه، فأنا جئت لأقدم لك دعوة مفتوحة، لزيارتي في بلدي في الجنوب، كي أستطيع أن أكرمك، على ما فعلته معي بالأمس، قلت له: ما فعلته معك، كنت قد فعلته مع غيرك، فلماذا أنت تُكبّر الموضوع أكثر من اللزوم؟ أنا اليوم قضيت لك حاجة، بالمقابل عليك أن تقضي لغيرك حاجته عندما يحتاجك، وبهذه الطريقة تكون قد أكرمتني.

قال: حسناً، سأبدأ بتطبيق ما تقول من هذه اللحظة، فأنا من مهامي الوظيفية أن أفتش عن الشركات المخالفة لقواعد السلامة، وكل شركة أزورها يعطونني هدية، مما يصنعون أو يبيعون، وحظك اليوم، أنني قادم من شركة الورق والدفاتر الأردنية، وأخرج من الكيس الذي يحمله بيده، مجموعة من الدفاتر من كل الأنواع والأحجام، وقال: هذا ما أستطيع تقديمه للأولاد مؤقتاً، وفي القادم من الأيام، سيكون العطاء أكثر، فخجلت من هذا الرجل، وصادقت على المثل الذي يقول: اعمل خيراً، وارم به في البحر.

عندها تذكرت قضية خلافية، بيني وبين بعض الناس، فالبعض كان يقول: لا تقف لمخلوق واقف على شارع، وتركبه في سيارتك، لأنك لا تعرف من يكون هذا الشخص؟ فإذا كان قاتلاً، فستكون شريكاً له في القتل، وإذا كان سارقاً فستكون شريكاً له في السرقة، وسمعتهم يكررون مثل هذه العبارة مراراً وتكراراً أمامي، لكنني من أصول فلاحية، ولم أقتنع بهذا القول تماماً، على الرغم أنني أؤمن به نظرياً، لكنني عند التطبيق العملي، لا أستطيع تطبيقه، وجاء صاحبنا هذا ليدعم رأيي، فقد كسبت صديقاً خلال دقائق معدودة، وأصبح يزورنا كل أسبوع حاملاً معه دفاتر وأشياء أخرى، وتوطدت العلاقة بيننا حتى أنها أصبحت صداقة.

وفي أحد الأيام، وإذا بصاحبنا يتصل تلفونياً، وأنا في العمل قائلا: أريد تسعون ديناراً لإخراج أحد أولادي من المستشفى، وبعد أن أنهيت عملي، لم أذهب إلى البيت كالعادة، بل ذهبت إلى مكان عمله، فوجدته يقف مع أربعة من رفاقه. سلمت على الجميع، وعندما جاء دوره في السلام، وضعت الفلوس في يده، دون أن يشعر من كان يقف معه، حفاظاً على مشاعره، واستأذنت، وعدت إلى البيت. ومضى أسبوع، ولم يحضر، وشهر ولم يحضر، وشهران ولم يحضر، فحملت همّه، وذهبت أسأل عنه في مكان عمله.

وعندما لم أجده في مكان عمله، سألت المسؤول عنه، ففاجئني حين قال: إن صاحبك نصّاب، وانتهت خدماته من عندنا منذ زمن، ولا أعلم مكانه الآن، لكنني أعرف قريباً له، يعمل في مكتبنا في شارع الجيش بالزرقاء، قد يفيدك عن مكان تواجده. لم أصدق هول ما سمعت، وذهبت في الحال، وسألت عن قريبه في شارع الجيش، فقال لي نفس الكلمات التي قالها مسؤوله. فاندهشت مما حدث، لكن ما أدهشني أكثر في قصة هذا الرجل قناعته، فقد اكتفى بتسعين ديناراً فقط لا غير، وبقي السؤال المحير لي هو: لماذا لم يطلب مني هذا النصاب أكثر من ذلك؟.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

المكان: الزرقاء

الزمان: 1/9/1991

في أوائل ثمانينيات القرن الماضي طرح بنك الكويت الوطني شهادات إدخار تستحق الدفع بعد عشر سنوات من تاريخ شرائها فأعجبتني الفكرة وعلى الفور قمت بشراء كمية لا بأس بها من هذه الشهادات واستحقت أولى هذه الشهادات وأنا خارج الكويت فما هو الحل؟لحل هذه المشكلة إستصدرت وكالة لصديقي المقيم في الكويت بهذه الشهادات وعليّ أن أرسل هذه الوكالة له في البريد المستعجل كي يستطيع تحصيل قيمة هذه الشهادات تباعاً ويرسل لي قيمتها أولاً بأول فقد جاءت في وقتها المناسب وأنا أحوج ما يكون لها في تلك الأيام.

ولكي أطمأن على وصول هذه الوكالة ذهبت إلى مكتب البريد الذي هو في الطابق الأرضي من البناية التي أسكنها كي أتصل تلفونياً بصديقي الموجود في الكويت ولم تكن الاتصالات في ذلك الوقت متوفرة كما في هذه الأيام فوجدت مكتب البريد مُكتظاً بأمثالي ممن لهم مصالح لا زالت باقية على أرض الكويت ويريدون أن يطمأنوا عليها وحتى يصل دوري أحتاج على الأقل إلى ساعة من الزمن لكنني مضطر والمضطر يركب البحر كما يقولون فوقفت في الطابور كسائر الناس المنتظرين أمثالي.

وبعد أن رآني موظف البريد أقف بآخر الطابور وجدني صيداً سهلاً له لا أعرف لماذا؟فسألني:أين تسكن يا أستاذ؟فقلت له:أسكن في نفس هذه البناية فقال:رائع أنا أستطيع أن أحضر لك هاتفاً إلى بيتك خلال أسبوع من الآن وأعفيك من هذا الإنتظار المُمّل فقلت له مُستغرباً:أصحيح ما تقول به يا رجل؟فقال:ما عليك إلا أن تحضر لي عقد الإيجار ورسوم الهاتف وأنا كفيل بالباقي فأنتم الكويتيون (ويقصد القادمين من الكويت) طيبون ويجب علينا مساعدتكم لأنكم إخوان لنا في الحسب والنسب والدين وبالمقابل لا نريد منكم لا جزاءاً ولا شكورا.

قلت له:بارك الله فيك وكثّر الله من أمثالك لخدمة هذا الشعب المسكين فرد علي قائلاً:آمين يا رب العالمين ثم تابع قوله لي بشيء من الجدية:ولكيّ تطمئن يا أخي أكثر فأنا موظف حكومي كما ترى وجار لك في السكن وأصلي من البلدة (الفلانية) قضاء نابلس أكيد أنك تعرفها أو سمعت بها على الأقل أما والدي فهو شيخ هذه البلدة ويعرفه القاصي والداني.

وتابع قائلا:إطمئن يا أخي سيكون تلفونك يوم السبت القادم راكباً إذا سلمتني عقد الإيجار والرسوم غداً فقلت له:لماذا غداً بل الآن؟عندها تركت دوري في الطابور وذهبت إلى البيت مسرعاً وأحضرت له ما طلبه مني وعلى الفور سمح لي بالاتصال التلفوني مع صديقي فوراً قبل أن يأت دوري وبدأت أنتظر قدوم يوم السبت الموعود على أحر من الجمر وجهزت مكاناً خاصاً لجهاز الهاتف المنتظر في داخل البيت وأخيراً جاء اليوم الموعود وعندما وصلت البيت وفتحت الباب نظرت إلى المكان المعد للجهاز فلم أجده راكباً فنزلت مسرعاً إلى مكتبه في الطابق الأرضي.

عندما رآني قادماً من بعيد قام من مكانه مرحباً ومعتذراً عن الموعد المحدد فصديقه (الواسطة) كان قد مات والده وخجل أن يطلب منه مثل هذا الطلب في مثل هذا الوقت أيّدته فيما قال ووعدني إلى يوم السبت القادم وجاء يوم السبت ولم يركب الهاتف وفي هذه الأثناء ارتفعت رسوم تركيب الهاتف لكنه لم يطلب مني هذه الزيادة بل تعهد أن يدفع هذا الفرق من جيبه الخاص بعد أن حمل نفسه المسؤولية أدهشني هذا الموقف الذي ذكرني بالأولياء الصالحين السابقين.

في هذه الأثناء كنت قد وضعت صديقاً لي من المقيمين في الأردن في الصورة فأجابني بالحرف الواحد:مهما كانت واسطتك مهمة فلن تستطيع تركيب هاتف في هذه الأيام إن صاحبك (نصّاب) حاول أن تسترد فلوسك منه إن استطعت ولعب الفأر في عبي كما يقولون بعد أن جاء سبت وذهب سبت آخر ولم يركب الهاتف فذهبت إليه وقلت له:أعطني ما دفعته لك فأنا لا أريد هذا الهاتف العتيد فقال:إنتظرني إذن إلى آخر الشهر فعندما أقبض مرتبي أعطيك أكثر مما دفعت لي.

وانتظرت آخر الشهر وجاء آخر شهر آخر ولم يدفع عندها جن جنوني وتتطاير الشرر من عيوني وذهبت له إما قاتلا أو مقتولا وإذا به يقف خارج مبنى مكتب البريد ومعه صيد أثمن مني وعندما لمحني وأنا قادم إليه من بعيد حسبها جيداً فإذا لم يعطيني مبلغي البسيط سيطير منه مبلغاً أكبر منه بكثير كان يرسم له مع من يقف معه فاضطر أن يدفع لي مبلغي ليُظهر نفسه أمام هذا الرجل أنه على الحق يسير.

إنتظرت بعيداً عنهما وبعد أن إنتهى من الرجل الذي كان يقف معه لحقت بهذا الرجل بعد أن إعتبرته الضحية التالية وسألته عن مطلبه من هذا الموظف فقال لي:هذا الموظف وعدني أن يحضر لي لم شمل بـ 500 ديناراً نصفها مُقدماً وقد دفعتها له والنصف الآخر عند الإستلام فأنت تعرف مشكلتنا نحن القادمون من الكويت فلو صحّ كلامه واستطاع أن يدخلني إلى بلدي هناك سيخفف عني عبئ دفع الإيجارات السنوية للشقق التي أصبح إيجارها في العلالي كما تعلم فوضّحتُ له أن صاحبه نصّاب فقد نصب عليّ من قبله لكنه لم يقتنع مني لأن الغريق يتمسك في أي شئ حتى ولو كانت قشة.

وبعد فترة من الزمن ليست بالقصيرة انكشف حال هذا الرجل وإذا بهذا الموظف المحترم (إبن شيخ البلد) كان قد عمل هذا (الفيلم) مع العشرات من الذين كانوا قدموا من الكويت أمثالي وليس معي وحدي فقط وكان يأخذ من  هؤلاء الناس الرسوم مقدماً ويذهب بها إلى الشام ويشتري بضاعة لمحل نوفوتيه يملكه في مكان آخر بعيداً عن مكان عمله وقد أصبح تاجراً على حساب الغلابة والمساكين أمثالي ممن كانت أمنيته أن لا يموت إلا في وطنه وأن لا يعيش إلا بين أهل بلده.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج