نحنا ما عـنا بنات تتوظف بشهادتها


travel-c309cce959
أماكن سياحية في لبنان

حجزت مع مجموعة سياحية متجة من عمان إلى لبنان مع إحدى شركات السياحة الأردنية وكان موعد إنطلاق هذه الرحلة عند منتصف الليل وقبل أن ينتصف ذلك الليل تحركت إلى مقر هذه الشركة الكائن في (الصويفية) وهناك وجدت كل من كانوا قد حجزوا مثلي في هذه الرحلة قد وصلوا وما هي إلا دقائق معدودة حتى حضر (الدليل) وطلب منا الصعود إلى الباص فلم نتمكن من التعرف على بعضنا البعض في تلك اللحظات.

untitled27
باص الرحلة وهو يغادر الحدود الأردنية

وما هي إلا دقائق أخرى معدودة حتى إمتلأ الباص من كل فئات المجتمع فكان منهم كبار السن ممن يحتاجون إلى المساعدة حتى عند ركوب الباص ومنهم الشباب والصبايا وهم في عز شبابهم ومنهم الأطفال وهم في عمر الزهور ومنهم الرجال الرجال والنساء النساء وبعد أن تفقد الدليل المجموعة كلها بالأسماء أمر السائق بإغلاق الباب والتحرك فوراً على بركة الله وأغلق السائق الأبواب وأطفأ الأنوار وشد الرحال إلى لبنان.

untitled28
المطرب محمد إسكندر مع إحدى معجباته 

وإذا بأحد الركاب يطلب من السائق أن يُشغّل مسجله على أغنية سياحية فوضع السائق شريطاً في مسجلته يحتوي على أغنية أطربت كل من هم بالباص صغيرهم قبل كبيرهم والمرأة قبل الرجل واتحد الجميع مع الجميع وكوّنوا (جوقة) لمطرب الشباب (محمد إسكندر) عندما بدأ يغني أغنيته المشهورة (إحنا ما عنا بنات تتوظف بشهادتها) وما أن إنتهت هذه الأغنية التي رقّصت الجميع حتى صاح الجميع في السائق:عيدها …. عيدها.

anefgou_653398801
هذه الأغنية تعيد المرأة إلى عصر الحريم

 وبدأت في داخل نفسي أبحث عن المسؤول عن هذه (الرّدة العكسية) في تفكير هذا الجيل لأنه إذا ساد فكر مثل هذه الأغنية فأبشروا بنكسة أخرى تكون أشد ايلاماً من النكسة السابقة وبنكبة أخرى تكون أقسى من النكبة السابقة لأن هذه الأغنية تهدم كل ما بنته الأجيال السابقة  على مر السنين وتعيد المرأة إلى عصر الحريم وتعيدنا إلى المربع الأول.

01350813048
وزارات التربية والتعليم في بلادنا العربية

في الحال عزيت هذا الإنحطاط في التفكير الذي بدأ ينتشر في عقول أبناء هذا الجيل ويتسلل إليها إلى فشل نظامنا التعليمي ومنتجاته ومخرجاته فهنيئاً لوزارات التربية والتعليم في بلادنا العربية كلها من المحيط إلى الخليج على هذه الأجيال التي كانت قد خرّجتها دون أن تعلمهم التفكير فجعلتهم بذلك فريسة للسيد محمد اسكندر وزمرته وتركتهم يهدمون كل ما بنته هذه الوزارات في ساعات قليلة.

DSC00916_resize
يرقصون على كلمات هدامة

لم أتحمل ما سمعته من كلمات هدّامة على لسان هذا المطرب الكبير وما رأيته من سلوك لهذه العينة العشوائية من هذا المجتمع الجديد وبدأت أحاور نفسي بنفسي عن هذا المطرب (الفنان) وهذا المجتمع (المخملي) الذي أصبحنا نعيش بداخله فخفت أن لا أصل إلى نتيجة مع نفسي (لا سيما إذا أصر هذا المطرب ومن ورائه على موقفهم هذا) فقمت بنقل هذا الحوار الذي جرى بيني وبين نفسي لمن يريد منكم أن يقرأ علّه يكون الحكم.

3470477683_15d072e663
ملكة النحل

بدأ مطرب الجيل محمد إسكندر أغنيته المشهورة(إحنا ما عنا بنات تتوظف بشهادتها) بصوت هادىء منخفض خجول غير مفهوم عندما قال لمحبوبته(كل ما قلبي عم ينبض وبعزك بتبقي ملكة وما بقبل تنهزي) فهو يُعد حبيبته أن تكون ملكة على الرغم أن محمد إسكندر ليس ملكاً ومحبوبته تعلم ذلك إلا أنه يعدها أن يجعلها ملكة فكيف لها أن تكون ملكة وهو ليس بملك؟لا أعلم لكن ما أعلمه جيداً أن الملكة لا يهزها إلا الملك أو ملكة مثلها فهل ستصدقه محبوبته في قوله هذا لا سيما أنها كما يقول عنها أنها متعلمة إلا إذا كان قصده أن يجعلها (ملكة نحل) ليس إلا.

4b086eeeec
عنتر ومحبوبته عبلة

ثم يتابع محمد إسكندر أغنيته ليقول (شغلي وسهري وتعبي عشانك عندي فيهن لذة) فراجعت ذاكرتي واستعنت بكتب التاريخ كلها فلم أجد إنساناً في هذا الكون كان قد إختصر العالم كله بمحبوبته حتى (عنترة العبسي) عندما أحب عبلة لم ينس في يوم من الأيام إنتزاع حريته والدفاع عن عشيرته وقومه ووطنه لكن السيد إسكندر عندما قال هذا الكلام فلا أعتقد أنه يخاطب عقلاً بشرياً يفكر!بل يخاطب (دمية) يرسم لها طريقها ويحدد لها ما يجوز وما لا يجوز في حياتها لأنه يعلم جيداً أن ما تعطيه مدارسنا وجامعاتنا من شهادات لا تصلح إلا أن تكون جواز سفر للزواج فقط.

248747-7p11 - Copy
أخطأ عمر وأصابت إمرأة

بعد ذلك يعلو صوته أكثر ويتحمس أكثر كي يزيد المستمعين حماسأ حين يقول(نحنا ما عنا بنات تتوظف بشهادتها) وهو بهذا عيّن نفسه ناطقاً باسم الناس كافة فهو عندما يقول نحنا فمن أنتم؟ومن أيّ كوكب أنت قادم يا هذا؟أنسيت أن الإسلام كرّم المرأة وجعل لها كياناً مستقلاً  بذاتها وفوق ذلك كان قد اعترف لها الخليفة عمر الفاروق بأنها قد أصابت عندما أخطأ هو هذه الكلمة نحنا لا يستخدمها إلا من لا يجرأ على مجابهة الناس والواقع الذي يعيش فيه فيتخفى بينهم ليقول ما لم يستطع قوله وهو بمفرده ولكن بلسان الجماعة فالطالب في المدرسة عندما لا يفهم ما يشرحه المدرس في الفصل لا يقول:أنا لا أفهم ما تقول يا أستاذ بل يقول:نحن لا نفهم الدرس.

056949917591
تعليم المرأة لبناء شخصيتها وتربية أولادها 

لم يوضح لنا هذا المطرب موقفه من عمل المرأة فلم نعد نعرف أنه ضد عمل المرأة بشكل عام أم هو ضد عمل المرأة المتعلمة فقط وبهذا يكون قد إختزل جميع النساء في محبوبته المتعلمة الساذجة ونسي أن عمل المرأة موجود قبل محبوبته وسيستمر بعدها ونسي كذلك أن يطلب من وزارات التربية أن تعدل على مخرجات التعليم في ها لتصبح (نحن نعلم بناتنا كي يصبحن رئيسات جمهوريات قلوب أزواجهن) وليس لبناء شخصياتهن وتربية أولادهن ومشاركة أزواجهن في بناء الأوطان.

ImageProxy_mvc_ - Copy
من محبوبات محمد إسكندر

والعجيب في هذه الأغنية أنها ليست كمثيلاتها من أغنيات عصرها فمن عادة مطربي هذا الجيل أن يوهم أحدهم محبوبته بأنها الوحيدة التي تسكن قلبه ولم يعرف نساء قبلها حتى أنه ربما حرّم على نفسه النساء بعد زواجه من محبوبته لكن محمد إسكندر في هذه الأغنية كان جريئاً ومجدداً فلم يقل لها في هذه الأغنية بأنها الوحيدة التي تسكن في قلبه بل قال لها أنهن كثيرات ويحتجن إلى رئيسة جمهورية لتدير شؤونهن ولها الفخر والإعتزاز بأنه كان قد إختارها من بينهن لهذا المنصب الكبير.

656a7c20ac4b14eab9fffccc96891570
وتبدأ الرئيسة تلتهم الطعام

ويتابع مطرب الجيل محمد اسكندر أغنيته التي اشتهرت ليقول (شغلك قلبي وعاطفتي وحناني مش رح تفضي لأي شيء تاني بيكفي إنك رئيسة جمهورية قلبي) ولم يقل لنا ولا لها عن ما ستفعله محبوبته وهي في بيته أثناء غيابه غير إلتهام الأكل والزيادة في الوزن بينما هو يتنقل بين المعجبين والمعجبات في الملاهي الليلية وما هي إلا أيام معدودة وتكتشف أن جسمها بدأ يترهل ولم تعد تعجب نفسها فكيف ستعجب غيرها؟وما عليها إلا أن تعتني بشؤون محبوباته.

untitled245
عصر الحريم 

ويتابع مطرب الجيل بعد أن نصّب نفسه ناطقاً باسم الجميع ثانية ليقول (عنّا البنت بتدلّل كلّ شي بيجي لخدمتها) فهو بهذا يعيدنا إلى عصر الحريم ثانية فهو يريدها قابعة في خدرها والخدم والحشم من حولها يقولون لها شبيك لبيك يا سيدتي نحن بين يديك وتجلس في بيتها مدللة مكرمة كما يريد حضرته فيزداد أكلها ويخف مجهودها فيزيد وزنها ويذهب جمالها بعد أن يتركها قابعة في البيت ليبحث عن غيرها بطريق مشروع أو غير مشروع بحجة أنها لم تعد تليق بسيادته بعد أن ذهب جمالها.

imagescax2cd72
كيف للثعلب أن ينصح دجاجة؟

ويتابع محمد إسكندر هذه المرة ولكن بعد أن لبس ثوب الناصحين لها ليقول لها (شيلي الفكرة من بالك أحلالك ليش بتجيبي المشاكل لحالك) ثم يبدل ثوبه ليصبح في ثوب المخادعين حين يوهمها بأن العمل للمرأة يأخذ معه جمالها  حين يقول لها (تنفرض بقبل تشتغلي شو منعمل بجمالك) وكأن الجمال فقط يأتي من الجلوس في البيت (وما يتبعه من فراغ ومن إلتهام للطعام وعدم بذل الجهد الكافي) والتفكير في ما يرضي الزوج.

المدير
حضرة المدير عندما يتحرك إحساسه

ويتابع محمد إسكندر خداعه لمحبوبته بشكل أقوى هذه المرة ولم ينس أن يضرب على الوتر الحساس حين يهددها بالمدير فيقول (بكرا المدير بيعشق وبيتحرّك إحساسو) فما من صغيرة أو كبيرة في حياتنا اليومية إلا ويدخل هؤلاء المفسدين الجنس فيها فهم مهووسون به عاشقون له حتى أنهم أصبحوا يذكّرون ويُؤنثون كل شيء في حياتهم فإذا هم أرادوا تحطيم أي فكرة عظيمة يفتشون عن الجنس فيها ويبرزونه للعامة ويُخوّفون الناس من هذه الفكرة العظيمة وعندها سيجدون من يدعمهم ويؤيدهم فالرأي العام جاهز سلفاً لتقبل ما يقولونه للناس.

untitled
الشيوعية العالمية

أذكر جيداً في نهاية الخمسينات من القرن الماضي عندما غزت (الشيوعية) بلادنا وأرادوا مكافحتها سرعان ما أدخلوا (الجنس) في المعركة وأشاعوا بين الناس أن الشيوعي ليس عنده محرمات فقد يستبيح أخته أو خالته أو عمته وصدّق الناس كلامهم ونبذوا الشيوعية وقتها واليوم وقد تعلمت البنت وبدأت تأخذ دورها في المجتمع عز ذلك على إسكندر ومن هم على شاكلته فربطوا لنا عمل البنت بإحساس الجنس عند مديرها الذي هو حتماً سيغرم بها وبالتالي لا داعي لعملها وخروجها من البيت.

imagesCADT6BAN
نحب دائماً أن نعرض أنفسنا للآخر بأننا أبطال 

وعاد هذا المطرب مرة واحدة إلى أصوله العربية فنحن العرب دائماً نحب أن نعرض أنفسنا للآخر بأننا أبطالاً في كل شيء فها هو يقول لها هذه المرة (وطبيعي إني إنزل هدّ الشركة ع راسو) فهو قد إفترض ضعف الشخصية في محبوبته واتهم المدير (أي مدير) بأنه زير نساء ونسي الدين والقانون والعادات والتقاليد كلها مرة واحدة وضمن هذه الفرضيات الخاطئة نجح في إخافة السّذج من النساء من العمل وهكذا نحن العرب نفرض مقدمات خاطئة ونبني عليها إستنتاجات حتماً ستكون خاطئة ونستخلص منها نتائج مغلوطة ونعممها على الجميع.

imagesCAPVAV31

ثم ترك هذا المطرب الغناء ليدخل إلى حقل التمثيل هذه المرة عندما قال لها (حقوق المرأة عَ عيني و عَ راسي) وبهذا فقد إنضم هذا المطرب إلى زمرة من يقولون ولا يفعلون ولم يكتف بكل هذه الطلبات من محبوبته بل طلب منها أن تراعي إحساسه حين يقول (بس يا ريتك بتراعي إحساسيفهو حساس جداً يا حرام ونسي نفسه ونسي قوته الخارقة والقادرة على هدم الشركة على رأس مديرها حين يقول: (وجودك حدّي بيقوّيني وهيدا شي أساسي).

untitled
يحرق المصاري من أجل عيون محبوبته

ثم يتابع هذا المطرب ليقول لمحبوبته (شو هالوظيفة اللّي بدّا تفرّق بيني و بينك) فهل يضمن لها إن تركت الوظيفة والشهادة أن لا يهجرها باحثاً عن أخرى في وظيفة أكبر وشهادة أعلى ويتابع في مبالغته إلى حد الكذب حين يقول لها (يلعن بي المصاري بحرقها كرامة عينك) فهو يلعن بيّ المصاري وتناسى هذا المطرب أن المصاري هي التي جعلته يكذب ويغني ويهدم قيم المجتمع ومفاهيمه ولم يقف عند حد في مبالغته بل إستمر في المبالغة حين تعهد لها بحرق المصاري من أجل عيونها ولا يعلم أن شهادتها ستقول لها أن صاحبك هذا لمجنون أو في طريقه إلى الجنون.

الدنيا حكايات

أضف تعليقاً

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s