كانت قريتنا في الماضي غير البعيد حصناً منيعاً لمن يدخلها من الثوار والمجاهدين خاصة في العهد البريطاني لأن من يكون بداخلها يرى القادم إليه قبل أن يراه هذا القادم لأنها محاطة بالجبال من جميع الجهات والسبب الأهم من ذلك كله أن هذه القرية كانت معزولة لا تصلها السيارة وبالتالي لا تستطيع سيارات العدو من الوصول إليها فكان على المحتلين في جميع العصور أن يأتوها إن أرادوا مشياً على الأقدام والمشي على الأقدام في حد ذاته كان يعتبر مغامرة كبرى للمحتلين فكانوا بدلاً من ذلك يبعثون عيونهم من العملاء لمراقبة الوضع في قريتنا عن كثب وإبلاغهم بما كان يحدث أولاً بأول.

وفي أحد الأيام حضر أحد القادة المهمين في الثورة الفلسطينية آنذاك ليقيم في  قريتنا بضعة أيام دون أن يكون ملاحقاً ومطارداً من المحتلين الإنجليز إلا أن أحد العملاء كان قد أخبر العدو بوجوده في القرية فأرسلوا على الفور كتيبة مشاة وأنزلوها في أرض اللبن الشرقية واتجهت هذه الكتيبة غرباً نحو القرية دون أن تمر بالطرق المألوفة عند الناس خوفاً من أن ينكشف أمرها بل وصلوها عن طريق الجبال من جهة جبل راس مقحار.

وكان المرحوم (عمر مصطفى الزغلول) أحد أبناء هذه القرية يعمل بأرضه التي تسمى (الزردات) في جبل راس مقحار في تلك الأثناء وأراد أن يرتاح قليلا فجلس في مكان نظيف كان قد إختاره وفتح علبة (التتن) وأخرج منها دفتر السيجارة (الأتومان) ونزع منه ورقة وملأها بالتتن وقام بالضغط عليها بين أصابعه لموازنتها ثم قام بوضع شيء من ريقه على أحد أطرافها ثم جعل هذا الطرف كالمنشار بواسطة أسنانه وقام بلصقه بالطرف الآخر فأصبحت بذلك سيجارة ثم قام بضم كل طرف منها على نفسه ليمنع سقوط التتن من أطرافها واختار طرفاً منها وقام بوضعها في فمه.

وإذا بالكتيبة الإنجليزية تمشط رأس مقحار كله باتجاه القرية وما أن رفع رأسه حتى وجد جنديان يراقبونه فلم يخف منهما وبقي يمارس طقوسه وهم واقفون أمامه ويراقبونه عن بعد بإعجاب شديد وبعد أن وضع السيجارة في فمه تناول شيئاً من نبات القديح المُصنّع سلفاً التي كان يضعها في جيبه ومعها حجر من الصوان فوضع جزءاً صغيراً من نبات القديح على طرف حجر الصوان وأمسك بهما بيده اليسرى ومد يده اليمنى إلى جيبه وأخرج منها (الزنادة) وضرب بها حجر الصوان فخرجت شرارة حطت على نبات القديح فأشعلته ومد يده اليسرى إلى فمه وأشعل منها سيجارته والجنديان البريطانيان يراقبانه باندهاش شديد وبعد أن انتهت هذه العملية طلبا منه أن يعطيهم الزنادة وحجر الصوان والقديح كهدية فأعطاهم ما طلبوه منه وبهذا تكون قد دخلت صناعة خربة قيس بريطانيا العظمى.

عن بلدي احكيلي

صاحبنا الذي أنوي أن أحدثكم عنه هو شاب صغير في السن من احدى قرى فلسطين كان قد ترك المدرسة في مطلع الستينات من القرن الماضي وسافر إلى الكويت ليبحث له عن عمل هناك وما أن وصلها حتى قبل بأول عمل عُرض عليه وهو مساعد ممرض في احدى المستشفيات وبعد فترة قصيرة من الزمن أتقن مهنته وأحبها وأخلص لها فعينوه ممرضاً مسؤولاً فزاده هذا الترفيع تواضعاً وأصبح صديقاً لكل من يدخل المستشفى مريضاً ويغادره سليماً.

كبر هذا الشاب وحان عنده وقت الزواج لكنه غريب الدار فلا أقارب ولا أصدقاء يستطيع أن يعتمد عليهم فقرر أن يستفيد من معارفه وبدأ في استعراض قائمة بأسماء الذين يدخلون عليه العيادة ليختار منها الشخص المناسب لهذه المهمة وبينما هو كذلك دخلت عليه احدى المراجعات فرأى فيها صورة أمه واختارها على الفور من دون أن يكمل استعراض بقية أسماء القائمة وعرض عليها مشكلته وطلب منها مساعدته في زواجه.

لم تخيّب هذه المرأة ظنه عندما قالت له:يوجد عند جيراننا بنتاً أرضاها لك يا ولدي فقال لها:وكيف لي أن أراها وتراني؟فقالت له:الجدري بدأ ينتشر في البلد وسأقنع سكان العمارة التي أسكنها بأهمية التطعيم وسأبلغهم بأن ممرضاً من وزارة الصحة سيحضر لتطعيمهم إلى البيت ليوفر عليهم عناء رحلتهم إلى المستوصف وسأضرب لهم موعداً مناسباً أفضله أن يكون يوم الجمعة القادم عندها تحضر أنت في هذا الموعد ومعك المطاعيم اللازمة وتبدأ في تطعيم الجميع وعندما يأتي دور البنت أعطيك بيدي إشارة ومعها كلمة من لساني إذا احتاج الأمر فإذا أعجبتك البنت ما عليك إلا أن تترك الباقي عليّ يا ولدي.

وجاء الموعد المحدد بينهما وجهز صاحبنا حقيبته الطبيّة وارتدى ثوبه الأبيض وذهب للعمارة التي تسكن فيها عروس المستقبل لكن بصفة رسمية وبدأ في تطعيم أفراد العمارة فرداً فرداً إلى أن جاء دور العروس المُقترحة فأشارت المرأة إليها بيدها ففهم إشارتها وأخذ يتمعن فيها جيداً دون غيرها من النساء ورأى منها ما لا يمكن أن يراه العريس من عروسته في الوضع الطبيعي فأعجبته هذه العروس وما كان منه إلا أن أعطى هذه المرأة إشارة البدأ في الدخول في التفاصيل معها ومع أهلها.

وبعد أن مهدت هذه المرأة له طريقاً معبداً عند العروس وأمها وما أن طلبها من أهلها حتى وجدهم قد وافقوا على زواجه منها وبعد أن تزوجها إحتار في ما سيقدمه لهذه المرأة التي ساعدته في بناء حياته الزوجية وبقي كذلك إلى أن جاءه الحل من والدته التي تعيش في فلسطين فقبل يومين ماضيين كانت أمه قد أرسلت له تنكة زيت زيتون من فلسطين لم يفتحها بعد ولم يذق طعمها فحملها كما وصلته وأعطاها لهذه المرأة هدية ومكافئة لها.

كل شيء عن المرأة

عودني والدي أطال الله في عمره أن يفاجئني في يوم مولدي من كل عام بهدية كان يختارها لي إلا في هذه السنة فقد اشترطتُ عليه أن أختار هديتي بنفسي لتكون درّاجة فأنا من مواليد 26/8/1977 ويزداد انتظاري لهذا اليوم أكثر كلما هلّ هلال شهر أغسطس في كل عام فأبدأ أعدّ الأيام المُتبقية للوصول إلى هذا اليوم الموعود ها هو أولّ يوم من أيام أغسطس يمضي هكذا كنت قد حدثتُ نفسي قبل أن أنام وقلتُ بصوت لا يسمعه أحد غيري:غاب نهار آخر لكنّ ليل هذا اليوم أبى واستكبر أن يغيب كي أعدّ يومه كسائر الأيام.

في تمام الساعة الثانية من صباح يوم الخميس الموافق 8/2/1990 استيقظتُ من نومي على غير العادة فوجدت أمّي تردّ على مُكالمة هاتفية من أخيها الموجود في أمريكا آنذاك فساورني الشك من هذه المكالمة فاقتربت من أمي أكثر كي أسمع ما يمكنني سماعه وما أن إقتربت أكثر سمعت خالي وهو يصرخ على أمّي من خلال جهاز الهاتف ويقول لها:كيف تنامون وآلاف الجنود العراقيون قد دخلوا أرض الكويت واحتلوها وأنتم نيام؟استيقظوا من نومكم في الحال كي تستعدّوا للقادم من الأيام فالله وحده هو الذي يعلم ما تخبئه لكم هذه الأيام في طياتها. 

بعد سماعي لهذه المكالمة الغريبة نهضتُ من فراشي مذعوراً والتحقتُ على الفور بحضن أمّي فرأيتها تبكي لكن بصمت فزاد بكائها من خوفي أكثر أما لماذا زاد خوفي؟لأنها كانت المرة الأولى التي أرى فيها دموع أمّي فقد كنت أسمع والدي وهو يقول لها مراراً وتكراراً:إن دموع المرأة أشد عورة من شعرها فشعرٌها يجوز أن يراه المحارم أما دموعها فيجب أن لا يراها أحد سواها ولكنها بكت هذه المرة ولم تسمع كلام والدي فقلت في نفسي:ربما لأنه كان نائماً أو أن الموقف أكبر من تنظير والدي عن المرأة. 

عندما رأتني والدتي خائفاً أرتجف من شدة الخوف احتضنتني وهي تجفف من دموعها وأيقظتْ والدي في الحال وأخبرته بما قال لها أخوها فلم يُحرّك والدي ساكناً بل طلب من والدتي أن تُحضّر له فنجاناً من القهوة وما أن أحضرته له وبدأ في احتسائه وهو يُدخن سيجارته ويُفكر بما سمع لكن بصمت مُملّ وكانت هذه هي أوّل مرّة أشاهد والدي فيها يُدخن سيجارته قبل أن يتناول طعام فطوره فمن عادته أن لا يدخن قبل أن يأكل.

ومن خلال منظر أبي وأمي اكتشفت أن الجو قد تلبَد بالغيوم وإذا لم تنقشع هذه الغيوم في الوقت المناسب فسوف لن أحصل على الدراجة الموعودة في يوم مولدي فالغيمة الأولى كانت عندما لم يذهب والدي إلى عمله كعادته في كل صباح بل انشغل في الرّد على الاتصالات التلفونية القادمة من الأهل والأحباب والأصدقاء والأقارب من داخل الكويت ومن خارجها والجميع كانوا يُطالبونه لا بل يلحون عليه بمغادرة الكويت فوراً.

فرحت عندما سمعت أهل والدي وأقاربه وهم يطالبونه بمغادرة الكويت والسفر فوراً إلى عمان ومن ثم إلى فلسطين لأنني لم أرَ جدّي هذا العام ولم أركب عرَبَته ولم أسر بجانبه في شوارع مدينة سلفيت ولم أرافقه إلى مدينة نابلس ليطعمني طبق الحمص باللحمة ويتبعه بصحن من الكنافة النابلسية الشهيرة ولم أذهب معه للصلاة في المسجد الأقصى في القدس الشريف وبعد الصلاة يشتري لي كعكة من كعك القدس الشهير وفي طريق عودتنا كنا نذهب لزيارة خالتي في مدينة رام الله ذات الجو المُنعش صيفاً.

لكن أهلي لم يهتموا بما كنت أفكر به بل أصبحت اهتماماتهم تنصب على أشياء أكبر من الذي يشغل تفكيري فمنذ هذه اللحظة بدأت أشعر أنني انفصلت عن الأهل بعد أن كنت جلّ اهتمامهم فأخذوا يتابعون الأخبار المحلية والعالمية ولم يكتفوا بأخبار التلفاز وإنما أخذوا يتابعونها أيضاً عن طريق جهاز الراديو وهذه هي أول مرة أراهم فيها يستخدمون فيها هذا الجهازبعد أن ألغى التلفاز دوره في حياتنا.

وما هي إلا لحظات حتى بدأ الجيران يتوافدون إلى بيتنا زرافات ووحدانا ومن مختلف الجنسيات العربية وأخذوا يتناقشون بما حدث وانقسموا فيما بينهم بين مُؤيد ومُعارض ولوحدي استنتجتُ أن الذي حصل في الكويت يهمّ الجميع لكنني لم أستوعبه في ذلك الوقت لأن كل ما أعرفه أنني أريد أن أشاهد الرسوم المتحركة لكنهم لم ولن يسمحوا لي بذلك فأرغمت نفسي على مشاهدة ما يُشاهدون وما هي إلا دقائق حتى ظهر مُذيع كويتي في جهاز التلفاز يصرخ ويقول للناس كافة:أنقذوا الكويت يا عرب وما هي إلا لحظات حتى غاب هذا المذيع وانقطع الإرسال.

سألت نفسي لأنني لم ولن أجد من هو مستعد ليجيبني على أسئلتي لو سألته:ماذا جرى لكويتنا الحبيبة؟هل إبتلعها البحر؟أم هي التي رمت بنفسها داخل فم أسد مُفترس جائع؟فأنا من مواليد الكويت وأحبها تماماً مثل ما أحب بلدي فلسطين لكن ما يُميز فلسطين عن الكويت هو وجود الأهل والأقارب والأصدقاء والأحباب هناك.

مللت الكلام وطلبت من والدي أن يخرجنا من البيت لنرى على أرض الواقع ماذا جرى ويجري على أرض الكويت؟فردّ عليّ قائلاً:احذر يا بُنيّ فترة تغيير الشفت فإنها لحظات خطيرة لكنني سأغامر هذه المرة من أجلك فقط بشرط أن نبقى جميعاً داخل السيارة ولا ننزل منها ولم أفهم شيئاً عن موضوع الشفت هذا إلا أنني سعدت بموافقته فخرجنا نتجول في يوم الخميس الأسود لكن هذه المرة للسير في الطرقات والشوارع لا للعب في الحدائق والملاعب.

وعندما رأيت الجنود ينتشرون في جميع الأماكن والشوارع تذكرت على الفور جيش اليهود في فلسطين المحتلة وبعد أن قارنت بينهما وجدت أن أفراد الجيش العراقي أضخم منهم جسماً ولهم شوارب سود ويتكلمون اللغة العربية مما جعلني أفهم عليهم ما يقولون في الغالب بعكس جيش اليهود فكنت لا أفهم من كلامهم حرفاً واحداً لكنني لم أكن أفهم كل كلماتهم على الرغم أنهم عرب مثلنا فمثلا هناك بعض الكلمات مثل سيطرة وقُبَل والله وعلي واياك والله يساعدك عيني وهذه الجملة الأخيرة نقولها نحن في فلسطين لمن خفّ عقله ولكن بعد الذي حصل خفّت عقول الناس جميعاً فقد أصبحت تلائم وتناسب الجميع فلم يستغرب الناس لسماعها.

وكان هذا المشوار الوحيد الذي قمت به بمرافقة والدي في شوارع وحارات الكويت بعد الاحتلال قد ولد عندي إشكالية كبيرة في التفكير فقد كنت أظن أن الاحتلال يكون بين شعبين مختلفين في اللغة والدين والثقافة والعادات والتقاليد وبعدما رأيت ما رأيت اكتشفت عدم صحة هذه المقولة وعليه فلا بد من مراجعة جميع القيم والمفاهيم السابقة التي كانوا قد لقنونا إياها ونحن صغاراً في السن لا ندري ما كان يقال لنا ولا بد من إعادة النظر في كل ما كنا نسمعه منهم وما أن عدنا إلى البيت حتى دخلت في سبات عميق لأنني لم أنم في الليلة السابقة.

مذكرات طفل عربي فلسطيني عن حرب الخليج