الرَّجُل المُسِن: إن البعد عن الله يا ولدي، والإنشغال بأمور الدنيا وزخرفها، والإنجرار نحو ملذاتها، والتفاخر بين الناس على حساب بعضهم البعض، كان قد ولّد الحسد والغيرة بين الأقارب، حتى وصل بهم الأمر إلى حد القطيعة، حتى وإن غُلّفت هذه القطيعة أحياناً بأسباب أخرى، هم قادرون على اختراعها، وقتما يريدون، وحيثما يشاؤون، وعندما تصل الأمور بين الأقارب إلى حد القطيعة، فاعلم يا ولدي أنه سيكون من الصعب عليك أن تفارق من كانوا جزءاً منك، وأنت جزء منهم في يوم من الأيام، دون أن تتألم أو تتوجع.

ومع هذا ستكتشف في نهاية العمر يا ولدي، أنك قد تحولت إلى نسخة طبق الأصل، ممن كانوا قد قاطعوك، وستبقى يا ولدي حائراً بين قلبك وعقلك، فلا عقلك يستطيع أن يقنعك بما كانوا قد فعلوه معك، ولا قلبك يستطيع أن ينصفك منهم، لأن ظلم الأقارب يا ولدي يفتح في القلب (جرحاً) لا يندمل مع الزمن، وصدق شاعرنا العربي القديم حين قال: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة، على المرء من وقع الحسام المهند.

والأقارب يا ولدي، ليسوا هم وحدهم المشتركين معك في دم أو نسب، بل هم كل من كانوا قد إقتربوا منك في مرحلة (العطاء)، وسُمي كل هؤلاء بالعقارب، لأنهم يعلمون عنك الكثير، بعد أن كانوا قد إقتربوا منك، ورأوا بأم أعينهم أن ما عندك ليس عندهم، عندها تدب في نفوسهم الغيرة والحسد، وهم وحدهم القادرون على تحديد الزمان والمكان المناسبين كي يلدغوك متى أرادوا، فمنهم من سيحاول أن يُذهب النعمة عنك، لا لشئ بل هي غاية في نفسه، ومنهم من سيعيق تقدمك لو استطاع،وعلى العموم يا ولدي، أنقل لك ما قاله شيخ مسن، عندما سئل عن حاله، وأراد أن يعبر عن سروره بجملة واحدة، فقال: الحمد لله ليس لي أقارب.

صَاحِبُنَا: وماذا عن حب الجيران يا شيخنا، هل يبقى مع الزمن أم يتبخّر كغيره من أنواع الحب الأخرى؟.

بدري عليك يا ولدي