أهمية موس الكبّاس في القرية الفلسطينية


 أهـمـيـة مـوس الـكـبّـاس فـي الـقـريـة الـفـلـسـطـيـنـيـة

folklor-z2
الشبرية

في الماضي الذي هو ليس بالبعيد نادراً ما كان يخرج الرجل في القرية الفلسطينية من بيته دون أن يحمل معه شبريته!وهذه الشبرية  لمن لا يعرفها هي سكين قاطعة من الجهتين لها مقبض وتدخل في غمد لها يثبته الرجل على الجهة اليمنى من خصره بعد أن يدخل عروتها في زناره الذي كان الذي كان يتكون من جزئين جزء من الحديد والجزء الثاني من الجلد وكان يسمى سير الزرد وكانوا يستخدمون هذه الشبرية للزينة فلا تكتمل رجولة الشاب إلا بعد أن يضع شبريته على وسطه!وكانوا يستخدمونها كسلاح يدافع بها الشخص عن نفسه وعن غيره عند الضرورة!.

الصبار1
نبات الصبر الذي كان ينظف بها الشخص شبريته!

وكانت هذه الشبرية تقوم مقام السكين في حالة غيابها!وكان الرجل في القرية الفلسطينية يعتني بشبريته على الدوام فكان يخرجها من غمدها بين الحين والآخر ويغرزها في ألواح نبات الصبر لتنظيفها وزيادة لمعانها وكان يتباها بها أمام الآخرين ومنهم من كان يرقص بها مفتوحة في المناسبات الخاصة والعامة!.

1936 - British soldiers searching Palestinians in front of Jerusalem walls
أصبحت الشبرية بحد ذاتها تهمة للفلسطيني في عهد الإنجليز

وبقيت هذه الشبرية كذلك إلى أن تنبه لها الجيش البريطاني الذي كان يحتل فلسطين في ذلك الوقت وأصبحت تجلب لصاحبها المتاعب بعد أن وضعها هذا الجيش في قائمة الأسلحة الممنوع على الفلسطينيين حملها أو تداولها وأصبحت شبرية الرجل إن ضبطت معه تهمة تدخله السجن أو تسبب له مشاكل ومتاعب مع الإنجليز هو في غنى عنها زد على ذلك أن الزي الوطني للرجل الفلسطيني بدأ يختفي ويحل محله الزي الغربي الذي لا يتناسب مع هذه الشبرية فكان على أهل هذه القرى أن يجدوا البديل.

mk152870_okapi
موس الكباس جاء بديلاً عن الشبرية في القرى الفلسطينية

فجاء موس الكباس ليكون بديلاً عن الشبرية وحل محلها فأصبح لزاماً على الجميع أن يحملوه في جيوبهم ويفتخرون بحده القاطع للأشياء وبغمده وسلساله وقد تفوق على الشبرية وعلى غيرها من الأسلحة الأخرى لأن له رافعة مربوط فيها حلقة دائرية كي يمسك بها كل من يريد أن يفتحه أو يغلقه وهذه الرافعة تمنع الأطفال من فتحه لو وقع بأيديهم بعكس الشبرية التي يستطيعون فتحها بسهولة مما قد تسبب لهم الضرر.

996
كان الشباب يلوحون بموس الكباس كما يلوح محمد عساف بمسبحته في هذه الأيام!

وكان لهذا الموس إستخدامات كثيرة في حياة رجال القرية وشبابها في ذلك الوقت أهمها أنهم كانوا يستعملونه كسلاحاً مخفياً لا يراه أحد!ولا يستطيع الأطفال فتحه أو اللعب به كسائر الأسلحة الأخرى!أما الشباب منهم فكانوا يربطون هذا الموس بسلسال من الحديد ويلوحون به من باب التسلية والتباهي كما يفعل شباب هذه الأيام بالمسبحة التي إمتد إستخدامها حتى وصل إلى المطربين عند إحياء حفلاتهم الغنائية!.

images5AZLZ2XN
يستخدم موس الكباس في تقشير ثمار نبات الصبر قبل أكله

موس الكباس في القرية الفلسطينية كان له استخدامات كثيرة منها كان يستخدم كسكين لأكل الفواكه الصيفية بأنواعها وأهمها ثمار نبات الصبر وكان يستخدم في قطع العصي عن الأشجار غير المثمرة كشجر البلوط والسّويد وكان يستخدم في تطعيم الأشجار البرية وفي قطع خرصان شجر الزيتون التي تنموا على سيقانه لعمل السلال والقرطل من هذه الخرصان ولذبح الطيور والعصافير التي كانوا يصيدونها بواسطة الفخة أو القوس أو النقافة ولذبح طيور الدجاج والأغنام بأنواعها. 

imagesUPKEC0FV
بعد أن يبحث الشخص منهم عن غنمته ولم يجدها يخرج موسه من جيبه ويفتحه فتحة كاملة ويقرأ علىه المعوذات ثم يقفله ويعيده إلى جيبه ويعود إلى بيته مطمئناً على ما فقد فلن يفترسه أي حيوان في تلك الليلة!

حتى أن هذا الموس كان قد دخل في معتقدات أهل القرية في ذلك الوقت فكانوا يلجؤون إليه عندما تضيع دابة أو غنمة لأحدهم فهو الذي سيحافظ عليها حية ويحميها من كل شر!فبعد أن يبحث الشخص منهم عن غنمته أو دابته ولم يجدها يخرج هذا الموس الذي غالباً ما يكون في جيبه وإذا لم يكن في جيبه يذهب إلى البيت ويحضره ثم يقوم بفتحه فتحة كاملة ويقرأ على هذا الموس المعوذات وهو مفتوح ثم بعدها يقفله ويعيده ثانية إلى جيبه ويعود إلى بيته مطمئناً على ما فقد!فلن يفترسه أي حيوان في تلك الليلة!هكذا كان أهل القرية يعتقدون ويفعلون عندما يضيع حيواناً لأحدهم وفي الصباح يخرج الجميع للبحث عنه فإذا لم يجدوه قالوا:هكذا شاء الله وما شاء الله فعل!ويتهموا من فتح الموس بأنه لم يتقن عمله!.

تراث بلدنا

مكوى الفحم


images
مكوى الفحم

لم نكن في قريتنا نعلم بأن الملابس يجب أن تُكوى ليزداد جمالها ولم نكن نعلم كذلك عن شيء إسمه (المكوى) قبل نكبة سنة 1948 لأسباب كثيرة: منها أن ما كنا نلبسه من ملابس في ذلك الوقت لا تحتاج إلى كوي فكل الناس كانت في تلك الفترة تلبس اللباس العربي (الديماية) أو (القمباز) أو لباس العمل وكل هذه الملابس لا تحتاج إلى كوي (أو هكذا كنا نظن) وبقينا على هذا الحال إلى أن بدأت المدارس في فتح أبوابها وظهر جيل (المُقْرِيّة) أي طلاب المدارس.

d986d8a7d8b1
عملية تحضير الفحم للمكوى

وكان على كل من يريد منهم أن يكوي قطعة من ملابسه عليه أن يشعل النار في الحطب أولاً ثم يضع فوق هذه النار الخشب المناسب وينتظر حتى يصبح هذا الخشب جمراً وبعدها يقوم بفتح المكوى وينقل هذا الجمر من داخل النار إلى داخل المكوى بواسطة ملقط النار وبعد أن يملأ هذا المكوى جمراً يقوم بإغلاقه جيداً فيسخن هذا المكوى وعلى الفور يقوم بتمريره مرة أو مرات فوق القطعة المراد كيها بعد أن يكون قد قام برش هذه القطعة بالماء لهذا فإن إستخدام مثل هذا المكوى كان يتطلب من مستخدمه مهارة عالية وخبرة ودون ذلك فقد يحرق القطعة التي يريد أن يكويها.

20130811_135917
أخي المرحوم محمد وهو في الصف التاسع

أذكر مما أذكر أنه في سنة 1953 ظهرت أول مدرسة صناعية متخصصة في المملكة الأردنية الهاشمية ومقرها مدينة عمان لتدريس الطلاب الصنائع والفنون وكانت هذه المدرسة تختار طلبتها من الطلبة المتفوقين في نهاية المرحلة الإعدادية على مستوى المملكة وكان أخي الأكبر محمد قد قُبل فيها سنة 1959 فبدأ يجهز نفسه للذهاب إلى مدينة عمان للدراسة في هذه المدرسة فاستعار مكوى من دار خضر أبو خضر الذي كان يعمل ويسكن في مدينة يافا وأحضره معه من جملة ما أحضر وأشعلت أمي النار للحصول على الجمر المطلوب وانشغلت الأسرة كلها من أجل كوي قميص وبنطلون أخي الأكبر وبعد إنتهاء هذه الحفلة أعدنا المكوى لأصحابه وسافر بعدها أخي إلى مدينة عمان بملابس مكوية.

untitled
كنت أضع القطعة التي أريد كيها تحت الفرشة

وبعد أن ذهب أخي إلى مدينة عمان جاء دوري أنا فطلبت من أمي أن أستعير ذلك المكوى كي أكوي به ملابسي فرفضت رفضاً قاطعاً فما هو الحل إذن؟ فهداني الله إلى طريقة بديلة عن المكوى لا بل هي أسهل بكثير من إشعال النار واستحضار الجمر وكانت هذه الطريقة أن أضع القطعة التي أريد كيها بعد تصفيطها جيداً تحت فرشتي وفي الصباح أخرجها من تحت الفرشة مكوية وألبسها وبعد ساعة أو أقل تعود القطعة إلى ما كانت عليه ومع هذا كنت أصر على هذه الطريقة.

20130811_140028
وأنا في الصف التاسع 

وبقيت على هذا الحال إلى إنتقلت من مدرسة خربة قيس الإبتدائية إلى مدرسة سلفيت الثانوية في بداية ستينات القرن الماضي لدراسة المرحلة الإعدادية فيها وكان المدعو إبراهيم أبو شمة قد إفتتح محلاً لكوي الملابس في سلفيت واستخدم مكوى أحدث من مكوى الفحم وهو قطعة مصمتة من الحديد تسخن على بابور الكاز ويقوم بتمريرها على القطعة المراد كيها فتكويها ثم بعد ذلك استطاع أن يُطور عمله أكثر واستبدل بابور الكاز ببابور (أخرس) أي بدون صوت وأصبح يضع النشا على قبة القميص كي تصبح صلبة وانحلت مشكلتي وبهذا كنت قد إستغنيت عن خدمات مكوى الفحم والفرشة معاً إلى الأبد.

ذكريات في بلدنا

هدِّي يا هُدى هدِّي


10430484_987474857931173_2950787238621214809_n
هُدى عاصفة ثلجية هبت على مدينة عمان في شتاء سنة 2015 وهذه سيارة توزيع اسطوانات الغاز تظهر في مدينة صويلح بعد غياب طويل!

صورة عن ألف كلمة

والله لو اجتزت بنا هذا النهر لاجتزناه معك


10917301_380200228816762_5998714190826545765_nوالله لو اجتزت بنا هذا النهر لاجتزناه معك

صورة عن ألف كلمة

وراء كل بنت مشكلة حتى لو كانت بنت ديناري


10712836_342854785884640_2268278368163964661_n
المدرسة التي كنت قد درست فيها

كنت في الصف الرابع الإبتدائي في مدرسة خربة قيس الإبتدائية  سنة 1960 وكان يدرسنا في ذلك الوقت الأستاذ المرحوم (ماجد الجيعان) من بلدة بلاطة التي تقع بالقرب من مدينة نابلس وكان يسكن في بيتنا في ذلك الوقت وعندما شارفت السنة الدراسية على الإنتهاء طلب مني أستاذي كتابي المدرسي كي يضع منه إمتحان آخر السنة للطلاب وكنت أحتفظ بكتبي في كرتونة دون ترتيب أو نظام وفي الحال ذهبت إلى هذه الكرتونة وبحثت له عن الكتاب المطلوب وأعطيته إياه دون أن أفتحه أو أعرف ما بداخله وشكرني الأستاذ وغادرت غرفته في الحال.

untitled
بنت الديناري 

وعندما فتح الأستاذ الكتاب وجد فيه ورقة شدة وكانت (بنت الديناري) وبعد أن إنتهى الأستاذ من وضع أسئلته إستدعاني ليعطيني كتابي وإذا به يحمل في يده اليمنى عصاه وفي يده اليسرى بنت الديناري ويلوح لي بها ولما إقتربت منه أكثر وإذا به يقول لي:من أين لك هذا الكرت؟هذا يعني أنك تلعب (الشدة) في غيابي ولم يعطني مجالا للرد عليه بل تابع كلامه قائلاً:إفتح يديك الإثنتين معاً وضربني بعصاه أربع ضربات متتالية جعلتني أعتقد بيني وبين نفسي أن وراء كل بنت مشكلة حتى لو كانت بنت ديناري وجعلتني هذه البنت أبتعد عن لعب الشدة حتى يومنا هذا رحم الله أساتذتنا فقد كانوا مربين قيل أن يكونوا مدرسين.

ذكريات في بلدنا

السر في كيد النساء


imagesPIT2RBXD
الـسـر فـي كـيـد الـنـسـاء

كيد النساء، مصطلح سارت به الأمثال من جيل إلى جيل في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، وقيلت حوله القصص والأشعار والحكايات لدى مختلف الشعوب والأمصار، والسر في كيد النساء يعود إلى سيطرة الرجل على المرأة منذ البدايات الأولى، وحتى يومنا هذا، وعليه فقد أصبحت النساء لا يحصلن على ما يردن إلا بالحيلة والكيد، زد على ذلك، أن الله خلق المرأة أشد غيرة من الرجل، ولكنها تخفي هذه الغيرة، حفاظاً على كرامتها، والغيرة دوماً تدفع للكيد.

كل شيء عن المرأة

هذا ما حدث في الحرم الجامعي


1538430_363797200450580_999033134_a
كان عليها أن تحمل في يدها شمسية في الأيام الماطرة 

هبة، طالبة في إحدى كليات الجامعة الأردنية في مدينة عمان، تسكن بالقرب من المدخل الشمالي ويفصل هذه الجامعة عن سكنها شارع فقط، فهي لم تعاني مثل غيرها من الطلاب من (الشحططة) في الباصات العامة، ولم تعاني من الانتظار الممل في مواقف السرفيس، ولم تجرب مطاردة التكاسي الصفراء كي تصيد إحداها. لكنها بالمقابل كان عليها أن تحمل في يدها شمسية في الأيام الماطرة كي تحميها من حبات المطر في رحلة الذهاب والإياب إلى الجامعة.

580px-parts_of_an_umbrella
وبقيت تحمل في يدها عصا الشمسية فقط 

وفي أحد هذه الأيام الماطرة هبّت عاصفة هوائية خلعت أسلاك الشمسية مع القماش الذي تحمله فوقها وطارت مع الهواء دون أن تشعر، وبقيت تحمل في يدها عصا الشمسية فقط وهي ترفعها للأعلى واجتازت بها الحرم الجامعي كله، وما أن وصلت إلى بيتها وأغلقت شمسيتها لتدخل من الباب وإذا بالشمسية عصا فقط! عندها دخلت في نوبة من البكاء وعندما سألتها أمها عن سبب بكائها قالت: تصوري يا ماما منظري في الحرم الجامعي وأنا رافعة هذه العصا إلى أعلى لتقيني من حبات المطر. أكيد كل من رآني على هذه الصورة ضحك عليّ واتهمني في عقلي.

الدنيا حكايات

غدر الزمان


10933338_816702158386360_724859828_n

غدر الزمان

صورة عن ألف كلمة

جريمة العصر


10906165_10153045304856383_3225690590474890398_n
منزل فؤاد عبود في مدينة سلفيت وهو يحترق

سمعت في الماضي البعيد عن شخص قام بتقشير بضعة شجيرات من زيتونات عدوه، وسمعت عن شخص آخر قام بقطع بضعة شجيرات من تينات عدوه، وسمعت عن آخر قام بتسميم بضعة رؤوس من أغنام أو أبقار عدوه، كما سمعت عن شخص ضرب عدوه بعصا أو حجر أو حتى أصابه بعيار ناري، وسمعت عن شخص قام بسرقة بيت أو بقالة في مدينة سلفيت، لكنني لم أسمع في حياتي كلها لا في القريب ولا في البعيد عن شخص قام بسرقة وتخريب وحرق منزل عدوه حتى ولو كان هذا العدو من العملاء الخونة.

1978875_10203494282942794_1855737310_n
المرحوم فؤاد قضى عمره يعمل من أجل الجميع 

إن ما حصل في مدينة سلفيت مؤخراً عندما قام أحد الأشخاص بحرق منزل المرحوم فؤاد عبود في وضح النهار لهو مؤشر خطير يجب الوقوف عنده من قبل الجميع، وليس فقط من قبل الأجهزة الأمنية، بل يجب على الجميع أن يساهموا في الكشف عن الفاعل لينال جزاءه الذي يستحقه، وإلا ستتكرر مثل هذه الجريمة مستقبلاً لا سيما والجميع يعلم علم اليقين أن المرحوم فؤاد  عبود قضى عمره يعمل من أجل الجميع، الكبير قبل الصغير وليس له أعداء لا من قريب ولا من بعيد.

  مـقـالات

اسأل مجرب ولا تسأل طبيب


imagesPKJNMU05
اللبنة التي كان يصنعها هذا اللداوي

في نهاية خمسينات القرن الماضي لم يكن بيع اللبن واللبنة شائعاً كما هو في هذه الأيام وكانت وكالة الغوث توزع الحليب الناشف على مستحقيه من اللاجئين الفلسطينيين فالتقطها شخص منهم وقام بتصنيع اللبن واللبنة من هذا الحليب الناشف وكان يضع ما يصنعه في وعاء معدني واسع الباب وبداخله مغرفة ويحمله في خرج يضعه فوق حماره ويطوف به في القرى لبيعه!وأصبح هذا الشخص معروفاً لدى أهل قريتنا باسم (اللداوي) لأنه كان يرتدي السروال الأسود والقميص وطاقية من الصوف مصنوعة يدوياً وهذا هو لباس أهل اللد في الماضي.

5f7a40df597e57f2bafbd965d421827f
ذبابة البحر الأبيض المتوسط

وكانت قد إستوطنت في قريتنا (ذبابة البحر الأبيض المتوسط) التي لم نكن نميزها عن غيرها من الذباب وأخذت هذه الذبابة تختار الشخص الذي يعجبها من أهل القرية لتلسعه وبعد أن تلسعه تترك مكانها (حبة) تزول مع الزمن لكنها تترك مكانها ندبة دائمة إلى الأبد ونادراً ما كان يفلت من هذه الذبابة أحد من الجيل السابق وفي أحد الأيام إختارتني هذه الذبابة ولسعتني في أعلى خدي الأيمن وتركت مكانها حبة وبدأت  هذه الحبة تكبر حتى كادت أن تقترب من عيني وأصبحت علامة في وجهي تميزني عن غيري من الأولاد لكنها لم تكن تؤلمني ولم أكن أشكو منها فنسيتها وعاشت معي سنين دون أن يكون لها علاج في ذلك الوقت. 

DM86IPCu42V0uRPQZcSoPCpGBAcJ9OHCjndWS5Mby_tb9XNOxceTWA==
الودعة المطلوبة

وبقيت على هذا الحال إلى أن حضر هذا اللداوي بائع اللبن ووضع رحاله على البيادر فتجمعنا نحن الأولاد من حوله وعندما رآني قال لي: تعال يا ولد ما هذه الحبة التي في وجهك؟ فقلت له: لا أعرف فقال: إذهب إلى أمك واطلب منها أن تضع لك (ودعة) في صحن وتعصر فوقها حبة ليمون وتضع هذا الصحن خارج البيت ليلاً ومع (الندى) تذوب هذه الودعة وتصبح كاللبن الرائب هذا(وأشار بيده إلى ما يعرضه من لبن للبيع) ومن ثم تقوم أمك بدهن هذه الحبة ثلاث مرات في اليوم وستشفى بإذن الله.

scan10534
الندبة التي تركتها هذه الذبابة اللعينة في خدي الأيمن

شكرت الرجل وذهبت إلى أمي في الحال وقلت لها ما قاله لي بائع اللبن فقالت: هذه شغلة بسيطة ونفذت الوصفة بحذافيرها وفي صباح اليوم التالي أحضرت والدتي الصحن وإذا بالودعة قد ذابت وأصبحت كاللبن الرائب فعلاً كما قال الرجل وأحضرت (ريشة) دجاج من حولها وغمستها في الصحن ومررتها على هذه الحبة وفي اليوم التالي تقلصت هذه الحبة إلى النصف وفي اليوم الذي تلاه كان وجهي نظيفاً منها لكنها تركت ندبة أبدية في مكانها ومع هذا لا يسعني في هذه الأيام إلا أن أترحم على بائع اللبن هذا وأدعو الله أن يجعلها في ميزان حسناته ولو أنها جاءت متأخرة.

ذكريات في بلدنا