1. مقدمة
2. البطاقة الأمنية
3. حط حالك مكاني
4. قُـل تـحـيـا الـكـويـت
5. كلوا واشربوا ولا تسرفوا
6. يـوم يـفـرّ الـمـرْءُ مـن أبـيــه
7. اليوم الذي نسيت فيـه ولدي
8. ثمانية عشر عاماً في الكويت
9. يـوم تـحـريـر الـهـنـود في الكويت
10. نهاية مدرس من الرعيل الأول
11. كورونا 83 تحدثكم عن أيام احتلال الكويت وتحريرهاا
12. منعته إمرأة إيرانية من السفر وأفرجت عنه حرب الخليج

الزمان: 1991

المكان: الجابرية

ما يُميز حرب الخليج الأولى والثانية عن غيرها من الحروب الأخرى هو مُحاولة كل طرف من الأطراف المتحاربة محو الطرف الآخر من الوجود وتحطيم بنيته التحتية كي لا تقوم له قائمة من بعدها فعندما إحتل العراق دولة الكويت حاول إزالتها من الوجود وحاول طمس معالمها الرئيسة بعد أن قام بتغيير أسماء الأماكن والشوارع فيها وحمّل من ممتلكاتها ما إستطاع حمله وقبل ذلك كله قام بطرد حكومتها الشرعية وقام بتعيين حكومة مصطنعة بكلمة مختصرة واحدة فقد كان قد إستباحها وبالمقابل عندما إحتلت أمريكا وحلفاؤها دولة العراق أول عمل قامت به هو حلّ حكومته وجيشه وشرطته ومؤسساته العامة وقامت بنهب خيراته وبتروله والأهم من ذلك كله أنها بذرت فيه بذور الشر والفرقة وبكلمة مختصرة واحدة فقد إستباحته. 

وعاد الكويتيون إلى بلادهم بعد تحريرها من العراق فوجدوها مُستباحة فكان من أولوياتهم حصر كل المقيمين فيها ومن أجل ذلك أعلنوا أن على كل مقيم أن يحصل على بطاقة أمنية ولم يُفصحوا عن الشر الذي كان بداخلهم أما نحن المقيمون على أرض الكويت من غير الكويتيين وخاصة الفلسطينيون منهم فقد كنا كالشوكة في حلق النظام العراقي بعد أن رحل الكويتيون عن أرضهم فنحن من جعل الكويت لقمة غير مستساغة في فم العراق وكم تمنى العراق عدم وجودنا فيها كي يسهل عليه بلعها.

وفرحنا نحن المقيمون بعودة الكويت إلى أصحابها وفرحنا أكثر بالبطاقة الأمنية ظناً منا أنهم سيكافئون من صبر وعاش على أرض الكويت من غير الكويتيين بعد أن غادرها أصحابها وذهبنا إلى ثانوية بنات الجابرية بعد أن جعلوا منها مركزاً أمنياً لتبديل البطاقة المدنية بالبطاقة الأمنية وأعادونا إلى حياة الطوابير ثانية وتحكم العسكر فينا فكانوا يسمعوننا كلمات بذيئة مللناها وحفظناها عن ظهر قلب حتى وصلت معاناتنا إلى القاصي والداني فجاءت الصحافة الكويتية لتتأكد من صحة ما يقال والعجيب في الموضوع أن هذه البطاقة الأمنية صالحة لثلاثة شهور فقط وبعدها سنغادر الكويت نهائياً فما كان يلزم كل هذه الإهانات ونحن مودِّعون.

وما أن خلصنا من هم البطاقة الأمنية حتى جاء دور دفتر السيارة ورخصة القيادة فكان علينا تحويلها من عراقية إلى كويتية كي نتمكن من السير في شوارع الكويت خلال هذه الشهور الثلاثة المسموح لنا  فيها بالإقامة على أرض الكويت وتكرر السب والشتم مرة ثانية فقد أسمعونا سيلاً من الكلام المكرر والمعاد والذي سينتهي بهذا السؤال:إذا كنتم تحبون صدام حسين فلماذا لم تذهبوا معه يا ……….؟.

مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج

المكان: الكويت

الزمان: 1990

اليوم يُلقبه الناس بكنيته المشهور بها بينهم وهي (أبو كمال)، ولم يكن يُسمى بهذا الإسم، عندما كان يعيش في إحدى قرى فلسطين، التي تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، حيث كان يسكن مع أهله وأقاربه وجيرانه وعشيرته، وهناك كان الجميع يعرف الجميع، وكانت الثقة بينهم مُتبادلة، وكان يعيش حياته بأخلاق القرية، فلا غشّ ولا خداع، ولا تدليس ولا نفاق، أما أهل القرية فجُلهم يعملون بالزراعة والفلاحة، ولا صنعة لهم غير ذلك، وكانوا بعد أن ينتهوا من أعمالهم الزراعية اليومية، يجتمعون تحت شجرة (توت) مُعمّرة، كانوا قد اتخذوا من ظلها مجلساً لهم.

وفي أحد الأيام، بينما هم جالسون تحتها، وقبيل أن يحين موعد صلاة المغرب بقليل، ظهر عليهم رجل غريب يتقدم نحوهم، وبدأ هذا الرجل يقترب منهم رويداً رويداً، وعندما اقترب منهم أكثر، دقق أحدهم النظر  فيه، وصاح بأعلى صوته، وقال: إنه فلان الفلاني،(راعي الغنم) الذي كان قد اختفى من القرية منذ مدة، لكنه اليوم لا يحمل عصاه، ولا شبابته، ولا زوادته. تقدم الرجل نحوهم، وألقى السلام عليهم، وقام بمصافحتهم فرداً فرداً، بعد ذلك دعوه للحلوس معهم، لكنه لم يجلس على حجر مثلهم، بل ظل واقفاً، فهو يرتدي قميصاً شفافاً أبيض اللون، ماركة (آرو)، ويضع في جيبه العلوي (عشرة دنانير)، كي يراها من ينظر إليه، ويرتدي بنطالاً من (التركال) المكوي كحد السيف، ويدخن دخان (الروثمان)، ويلبس نظارة شمسية، ماركة (بيرسول).

اندهش الناس جميعاً لرؤيته بعد أن تبدّل حاله، ولم يسأل أحد منهم عن صحته، ولا عن أحواله، هكذا نحن دائماً، (نحسد الكلب عافيته)، لكنهم لم ينسوا أن يسألوه في الحال: من أين لك هذا يا فلان؟ فقال لهم: من الكويت، وسأله أحدهم: وكيف وصلت إليها؟ فقال: لقد ركبت الحافلة إلى عمان، ثم إلى بغداد، ثم إلى البصرة، ثم أكملت الطريق إلى الكويت مشياً على الأقدام، بعد أن استأجرت رجلاً عراقياً من البصرة، ليدلني على الطريق، ودفعت له الأجرة سلفاً، لكنه بعد أن أخذها مني، تمكن من الإختفاء، وتمكنت أنا من العودة ثانية إلى البصرة، واستعنت بغيره، بعد أن اشترطت عليهم أن تُدفع الأجرة في الكويت، وعندما وصلنا مشارف الكويت، دفعت له الأجرة وقال لي: في أمان الله أتركك.

دخلتُ الكويت صباحاً، فرأيت جمعاً من الناس يتحلقون حول شخص، يقوم بتسجيل أسمائهم، فسجلتُ إسمي معهم، دون أن أعلم عن الموضوع شيئاً، وبعد دقائق معدودة، وإذا بشاحنة كبيرة تقف إلى جانبنا، ويقول من سجّل أسمائنا: إطلعوا بهذه السيارة يا شباب، وبعد أن ركبت في الشاحنة، فوجئت بالركاب، وإذا بهم يُمثلون شعوب الأمة العربية والإسلامية كلها، فقلت في نفسي: هل كُتب على شعوب هذه الأمة أن تجوب البحار، وتقطع الصحارى والوديان، جرياً وراء لقمة عيشهم؟ أم أنه وُجد من يُشغل هذه الشعوب بالآخرة على حساب الدنيا، مما جعل هذه الشعوب تفشل في إدارة حياتها وحل أزماتها؟.

ثم قام هذا الشخص، بتوزيعنا على ما عنده من أعمال، كل حسب قدرته وخبرته، وبعد ثمان ساعات، جاءت نفس الشاحنة التي أوصلتنا إلى العمل، وأرجعتنا إلى المكان الذي أخذتنا منه، وهكذا كان العمل اليومي لنا، وبعد شهر من الزمان، لاحظ المسؤول  عني قدراتي، فعينني مُشرفاً على العمال، وبعد شهر آخر، شغرت وظيفة مكتبية، فرشحني لها، وأصبحت بذلك موظفاً، ولم أكن أعلم، بأن كل من يعمل يستحق إجازة سنوية، وأنا الآن أتمتع بهذه الإجازة المدفوعة الراتب.

اندهش أهل القرية جميعاً مما سمعوا، واحتج أحدهم حيث قال: أيعقل أن أدفع لعامل أجرته، وهو جالس في بيته؟ هذه واحدة، أما الأخرى التي لم أقتنع بها، هي عدد ساعات العمل اليومي، أيعقل أن يترك العامل عمله، بعد ثماني ساعات دون أن ينتهي منه أو ينهيه؟والعادة عندنا أن يبقى العامل يعمل، حتى يتكرّم عليه صاحب العمل، ويقول له: الله يعطيك العافية، فنحن نعمل مع طلوع الشمس، وننتهي عند مغيبها، أما الأجر فيقدره صاحب العمل.

وكان أبو كمال واحداً من هؤلاء الحضور الذين يجلسون تحت التوتة، وكان كله آذان صاغية لهذا الراعي، فهو لا يحبّ العمل الزراعي، ويعتبره من الأعمال الشاقة المؤبدة، وبعد أن انتهى الراعي من كلامه، سأله أبو كمال إذا كان يستطيع أن يرافقه إلى الكويت؟ فردّ عليه الراعي قائلا: لماذا تنتظرني؟ إذا كنت تستطيع أن تمشي من البصرة إلى الكويت، فاذهب غداً. وهكذا جاء أبو كمال للكويت من قريته، صغير السن، بعد أن مشى على أقدامه الطرية من البصرة إلى الكويت، ولم تنسه صعوبة وطول الطريق، بساطته وثقته بالناس، وعاش أبو كمال في الكويت بثقافة وأخلاق القرية، ولم تُغير فيه حياة الكويت شيئاً، وعمل موظفاً في وزارة الصحة فترة من الزمن، جعلته يُتقن مهنة التمريض، إلى أن أصبح مُمرّضاً بالممارسة، بعدها تزوج واستقر في الكويت.

عندما تعرفتُ عليه كان نتاج هذا الزواج خمسة أولاد، وبنت واحدة، كبر الأولاد وأصبح دخله من الوظيفة لا يكفي لكافة احتياجاتهم، فاضطر أن يعمل خارج دوامه الرسمي سائقاً في أحد المكاتب، وفي يوم من الأيام، ركبت معه إمرأة من الجنسية الإيرانية، وطلبت منه توصيلها إلى مكان ما على أرض الكويت، وفي الطريق سألته عن جنسيته، فأجابها بأنه من الجنسية الفلسطينية، فقالت له بلهجة عربية مكسرة: أنا أحب القدس، والفلسطينيين، فهم شعب نشيط مُكافح، ولا يكتفي بدخل واحد، وعندما أوصلها إلى المكان المطلوب، أعطته عشرة دنانير، ولم تأخذ منه الباقي، وقالت له: عرّفني على إسمك، كي أطلبك بالمرات القادمة، وعرّفها على إسمه، وأصبحت تطلبه من المكتب بالإسم، وتعطيه أضعاف التسعيرة، حتى أنه أصبح في اليوم الذي تركب معه هذه المرأة، يعود إلى بيته ويكتفي بما دفعته له.

وفي أحد الأيام، استدعته هذه المرأة ليقوم بتوصيلها إلى أحد الأماكن، وفي الطريق، قالت له: أنا أريد أن أخدمك أكثر، فكيف لي ذلك؟ أعطني ما عندك من فلوس، لأقوم بتشغيلها لحسابك الخاص بتجارتي، وسأعطيك أرباحاً مجزية أكثر مما يعطيك البنك، سأعطيك على كل ألف دينار 50 ديناراً كل شهر، أي نسبة الربح عندي ستكون 60 %، بينما البنك يعطيك على الأكثر 10 %. اقتنع أبو كمال بكلامها، وقام بسحب فلوسه كلها من البنك، ووضعها في (بنك) هذه المرأة المجهولة، فهو لا يعرف عنها شيئاً، ولم يطلب منها أيّ إثبات، وفي نهاية الشهر الأول أعطته أرباحه، وأصبح يروي قصته هذه، لجميع أقاربه وأصدقاءه المقربين، ومنهم من حسده على هذه المرأة، ومنهم من سال لعابه وتمنى لو أنه مكانه.

وفي اليوم التالي، إستدعته هذه المرأة، وقالت له: جربتني مرات، وتأكدت من خدمتي لك، لكنني أريد لهذا الخير أن يعم على أقاربك ومعارفك أيضاً، فمن يرغب منهم أن يضع فلوسه معي، فأهلا وسهلا به. وأسرع إلى أقاربه فرحاً مسروراً، وقال لهم: لقد وافقت (السيدة) على أن تضعوا فلوسكم عندها، وتسابق الإخوان وسحبوا كل فلوسهم من البنوك، وأعطوها له، ليعطيها بدوره لها، واستطاع أن يجمع بهذه الطريقة 300 ألف ديناراً، وأعطاها كل ما جمعه منهم، فما كان من هذه المرأة، إلا أن أخذت كل هذا المبلغ الضخم، وسافرت به إلى إيران، وتركت الكويت بمن فيهاً، وأصبح الكل يطالبه بما دفع، ورُفعت عليه القضايا، ومنع من السفر، وتقطعت أواصر القربى بينه وبين أقاربه، بعد أن أفلسوا جميعاً، وبقي أبو كمال على هذا الحال، إلى أن جاءت حرب الخليج، وفتحت له الحدود، وخرج من الكويت سالماً، ولكنه ليس غانماً، كما يقولون.

مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج

المكــان: مدرسة سالـم الحسينان

الزمان: نوفمبر 1990

عندما يقوم الإنسان بعمل لأولّ مرّة يَشُدّه ذلك العمل وعندما يُعيده مرّة أو مرّتين يُصبح عملاً عادياً وعندما يُكرّره عدّة مرّات يُصبح هذا العمل مألوفاً لديه يقوم به دون تفكير أو عناء وتسمى مثل هذه الأعمال التي نقوم بها في حياتنا اليومية (donkey’s works) ومن الأعمال التي كنت قد تعودت القيام بها في حياتي العملية على سبيل المثال لا الحصر رحلتي اليومية للعمل فقد كنت أقوم يومياً بتوصيل ولدي إلى مدرسته قبل أن أذهب إلى مدرستي وبعد إنتهاء دوامي أعود فأحضره منها ونذهب للبيت سويّاً وهذا العمل عمل يومي كنت قد مارسته لعدة سنوات دون كلل أو ملل. 

وكان في البناية التي أسكنها أولاد للجيران في نفس المدرسة التي يدرس فيها ولدي فكنت أحضرهم معي تخفيفاً على آبائهم من باب(الجار للجار حتى ولو جار) أما رحلة العودة فتعتمد على موعد إنتهاء عملي في مدرستي فإذا كانت عندي حصة أخيرة يخرج الأولاد قبلي وينتظرون قدومي إليهم وعندما أصل إلى مدرستهم يتسابقون فيما بينهم على من يركب بجانبي فكلهم أولادي أما إذا لم تكن عندي حصة أخيرة فأقوم أنا بانتظارهم إلى أن يحضروا جميعاً وهذه رحلة يومية أصبحت في حياتي عادة لي ولسيارتي أيضاً حتى أنها لو تُركتْ سيارتي تسير بمفردها لقامت بهذه المهمة لوحدها. 

وجاءت حرب الخليج وغيّرت كل شئ في حياتنا اليومية إلى الأسوأ وملأت حياتنا هموماً ومشاكل لم نعتد عليها قبل هذه الحرب حتى أن الشخص فينا أصبح يُكلم نفسه أحياناً فالكل قد أصبح مشغولاً في تدبير لقمة العيش على حساب العمل وفي أحد الأيام وبعد أن إنتهيت من تدريس حصتي الأخيرة ذهبت لإحضار الأولاد من مدرستهم فوجدتهم في إنتظاري كالعادة وبدون أن أدقق في وجوههم أو أتعرّف على شخصياتهم ركبوا في السيارة وانطلقتُ بهم إلى البيت دون أن أتأكد من وجود إبني معهم.

عندما وصلت البيت كانت زوجتي بانتظاري على البلكون فقد كانت تعرف وتراقب موعد قدومنا اليومي لا بل تنتظره بالدقيقة بعد أن فقدنا الأمن والأمان وإذا بها تصيح لي من البلكون قائلة:أين ولدك؟هل حدث له مكروه لا قدّر الله؟ولم تنتظر إجابتي لها بل سألت الأولاد عن إبنها لأنهم كانوا قد سبقوني باتجاهها فقال لها أكبرهم:لقد ذهب علاء إلى بيت صاحبه القريب من المدرسة ليشرب الماء ظناً منه أنه سيعود قبل أن يحضر والده لكن والده حضر قبله.

نظرت حولي فلم أجد ولدي معهم فذهلتُ وسألتُ نفسي سؤالا في الحال:هل وصلت فيّ الأمور إلى حد نسيان ولدي في المدرسة؟إنها لكبيرة لكن الأكبر منها هو تصرّف أولاد الجيران فقد تأثروا بما أفرزته الحرب من سلوكيات خاطئة واكتشفوا لوحدهم دون أن يعلمهم أحد شعار المرحلة القادمة والذي يقول (اللهم أسألك نفسي) وطبقوه على أنفسهم وهم صغار في السن على زميل وجار لهم فلم أجد أحداً منهم يُذكّرني بأن ولدي كان قد ذهب عند صاحب له ولم يصل بعد ولم أجد منهم أحداً يقوم بلفت إنتباهي خلال هذه الرحلة كلها بأن ولدي ليس موجوداً معنا ورجعت مُسرعاً إلى المدرسة ثانية لأحضره وإذا به يقف وحده ويسألني عن رفاقه ومنذ ذلك اليوم وأنا خائف على هذه الأمة من أطفال صغار ذُبحتْ أمامهم القيم التي ورثوها عن آبائهم وأجدادهم.

مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج

المكان : مطار الكويت القديم والجديد

الزمان : 15/8/1973 إلى 15/8/1991

دخلت الكويت من مطارها (القديم) قادماً من مطار دمشق في يوم (15/8/1973) بعد أن حصلت على بكالوريوس في الرياضيات من جامعة حلب،وتشاء الصُدف أن أخرج  من مطارها (الجديد) في يوم (15/8/1991) وبهذا أكون قد قضيت فيها (18) سنة بالتمام والكمال!لكن شتان ما بين الدخول والخروج!ففي الدخول كنت بعزيمة الشباب،واستقبلتني الكويت وحدها دون أن يكون أحد من أهلي في مطارها،لأنني وصلتها على قائمة الإنتظار،وليس على قائمة الحجز المسبق،فكانت هي الأهل عندما غاب الأهل!.               

وما أن فُتح باب الطائرة وخرجت منها ولامس وجهي الهواء الساخن شعرت وكأنني صُفعت كفّاً على وجهي من شدة حرارة الجو،وشدة الرطوبة التي لم أكن أعرفها قبل ذلك،رغم أن الوقت كان ليلاً،وعندما نزلت من الطائرة لم أكن أعلم عن أهلي شيئاً غير رقم هاتفهم فقط!وحاولت أن أتصل بأهلي فلم أفلح،لأن جهاز الهاتف في ذلك الوقت لا يعمل إلا إذا وضع بداخله قطعة معدنية من فئة (20) فلساً،وأنا لا أملك فلوساً كويتية تجعلني أُشغّل مثل هذا الهاتف!.

فذهبت إلى مكان تجمع المُستقبلين وسألتهم عن قطعة معدنية تمكنني من الإتصال بأهلي؟وفتحت قبضة يدي،وما هي إلا ثوانٍ حتى إمتلأت قطعاً صغيرة!إستعملت واحدة منها،وأطبقت  قبضة يدي بحركة لا إرادية على ما تبقى معي من فلوس،دون أن أعلم  عن قيمتها شيئاً!وعندما حضر أخي  الأكبر وأخبرته بما حدث،وأعطيته ما بقي في قبضتي من قطع معدنية،فعدّها فوجدها تقارب الدينار!فضحك وقال لي:تصلح يا أخي العزيز أن تكون شحاداً!كيف تأخذ من الناس كل هذا المبلغ،وأنت بحاجة إلى قطعة واحدة فقط؟فقلت له:إن الناس هنا طيبون فقد إعتبروا مُساعدتي فرض عيْن عليهم،وليس فرض كفاية!.

بعد ذلك عملت في الكويت ثمانية عشر عاماً،تزوجت خلالها، ورزقت بأولاد ثلاثة،أكبرهم كان عمره أربع عشرة سنة،عندما وضعت حرب الخليج الثانية أوزارها!لكنهم بعد تحرير الكويت منعوا أولادنا من الدخول إلى مدارسهم!واحترت في الأمر وبقيت حائراً إلى أن جاء الحل من زوجتي وأولادي أنفسهم،عندما طلبوا مني أن أرسلهم إلى عمان قبلي ليجهزوا أنفسهم للمدارس (فالعام الدراسي الجديد أصبح على الأبواب) ثم ألحق بهم عندما أنتهي من إسترداد جميع حقوقي وتسديد كافة إلتزاماتي!.

وعندما وصلنا حاجز ما قبل المطار قام أفراد من الجيش الكويتي بإنزالنا من السيارة،وتم تفتيشنا جسدياً،وانقض أحدهم على الأولاد ليفتشهم،فارتعبوا وبكى أصغرهم!ثم فتش كل شيءٍ في السيارة، وكان أثناء عملية التفتيش هذه يستهزئ بنا ومن أصلنا!فقد سألنا:هل أنتم فلسطينيون أم أردنيون؟ولم ينتظر جوابنا له بل أجاب على سؤاله بنفسه قائلاً:أنتم في الحالتين من دول الضّد!لا سهّل الله أمركم!وأنت أيها الرجل (وأشار بيده نحوي) ودّع أهلك هنا،فأنت ممنوع من دخول المطار!قلت له:سوف لن أودّعهم،وسأكتفي بتوديعك لهم!. 

مقابل هذا الحوار بيني وبين جندي الحاجز تذكرت حواراً آخر دار بيني وبين أحد الطلاب الكويتيين (ليت هذا الجندي يسمعه،فقد يُغير من سلوكه مع الناس) فقد إتصل هذا الطالب هاتفياً وطلب مني أن أدرّسه في البيت فقلت له:ألا تعلم بأنني أحد مواطني دول الضّد،وقد أُنهيت خدماتنا من الكويت؟قال:أعلم ذلك،لكنني أريدك أن تُدرّسني!فقلت له:لقد بعت سيارتي،لأنني أريد السفر!فقال:أبعث لك سيارة تكون تحت تصرفك!فقلت له:وجودي في الكويت لن يزيد عن الشهر!فقال:يكفيني هذا الشهر منك تعليماً!فقلت له:ألا تعلم بأنني فلسطيني؟قال:أعلم ذلك جيداً،ولهذا أريدك أن تُدرسني!فقلت في نفسي شتان بين هذا الطالب وهذا الجندي!فقد صدق من قال:إن من لا يعرف الصقر يشويه!.

في 14/8/1991 وقبل موعد سفري بيوم واحد ذهبت إلى البنك الأهلي في السالمية لأسحب نقودي منه فأعطوني شيكاً بالمبلغ مسحوباً على (سيتي بنك) في عمان،وبعد أن حملت شكي، وذهبت به إلى البيت،وفتحت التلفاز وإذا بهذا البنك أي ستي بنك يعلن إفلاس فرعه في (هونغ كونغ)!فقلت في نفسي:إن فروع البنك كلها تشكل سلسلة واحدة فما إن يُفلس فرع فيها حتى تليه بقية الفروع مفلسة هي الأخرى!وبهذا يكون قد ضاع كل ما جنيناه في سنوات الغربة!.

وفي اليوم التالي والذي كان آخر أيامي في الكويت جاءتني سيارة الطالب الكويتي الذي أدرسه وحملتني إلى بيته وبعد أن درّسته ودّعته!وطلب من سائقه إيصالي إلى المطار!وعندما وصلت ذلك المطار  وجدته قد تحول إلى ثكنة عسكرية!وبعد أن أنهيت إجراءات الخروج وذهبت إلى نقطة التفتيش لتكون آخر نقطة إتصال لي بأرض الكويت!ولم يكن معي غير أوراقي الرسمية والشيك وكمية من الفلوس الأردنية التي كنت أملكها وكنت قد وضعت الجميع في حقيبة (سمسونايت) صغيرة!وطلب مني المفتش أن أضع هذه الحقيبة على الطاولة التي أمامه وأن أبتعد عنه مسافة لا تقل عن خمسة أمتار!.

وقام هذا الجندي بفتح حقيبتي وبدأ يعبث في الأوراق الرسمية التي بداخلها فلمح الشيك من بينها فقام بحركة بهلوانية متعمدة أسقط خلالها الشيك تحت قدميه!ولم يكتف بذلك بل أخرج ورقة عملة أردنية كانت معي في الحقيبة وتفل عليها كي يُثيرني أكثر!وقال:خذ حقيبتك وانصرف من وجهي!فما كان مني إلا أن التقطت الشيك الذي تعمّد إسقاطه ووضعته في مكانه في الحقيبة وأقفلت حقيبتي وذهبت إلى المكان الذي فيه تجثم الطائرة على أرض المطار!.

وفي تلك اللحظة مرّ ضابط كويتي من أمامي فقلت له:لو سمحت أريد أن أشكو لك هذا الجندي الذي فتّشني!فقال:على الرحب والسعة تفضل لنجلس في الركن المُقابل كي أسمعك جيداً وأجلسني ثم قال:تفضل هات ما عندك!فقلت له:لن أطيل عليك لأنك صاحب مسؤوليات لكنني أريد أن أقول لك:أنني كنت قد دخلت الكويت مُدرساً منذ ثماني عشرة سنة وخرجت منها مُهاناً!فهذا الجندي عندما تفل على ورقة العملة الأردنية لا يقصدها لذاتها وإنما كان يقصدني أنا!. 

فهل هذه هي أخلاق أهل الكويت؟وهل هذا هو الجزاء الذي أستحقه بعد هذه السنين الطويلة التي قضيتها عندكم في سلك التعليم والتربية؟فجن جنونه وطلب مني أن أريَه ذلك الجندي فأشرت بيدي إليه فقال:هذا الجندي ليس كويتياً يا أخي إنما هو ممن تجنسوا!فكانوا بلاءً على الكويت وأهلها!أنت الآن مسافر إلى بلدك لكنني أعطيك وعداً وعهداً مني على مُحاسبته وأنا أعتذر عمّا فعله السفهاء منا!.

قطع كلامه منادي المطار الذي طلب من ركاب رحلة عمّان التوجه إلى الطائرة فلم نكمل حوارنا بل أكملته وحدي عندما ركبت الطائرة مغادراً أرض الكويت!وقفزت على الفور مشاهد رحلة القدوم إلى ذاكرتي فطرحتها من مشاهد رحلة الخروج فكانت النتيجة سالبة!وهذا يعني أن كل الجهد المبذول في بلاد العُرب أوطاني كان قد ذهب مع عاصفة الصحراء!وسيطر هذا المشهد على تفكيري ولم يغب عن مُخيلتي لحظة واحدة كلما تذكرت الكويت والسنوات التي قضيتها هناك مما سبب لي إحباطاً ما بعده إحباط!.

وبقيت أعاني من هذه الحالة حتى ظهرت كوكبة من طلاب مدرسة الإخلاص الأهلية كنت قد علمتهم من دول عربية مختلفة عام 1975 جمعتهم الكويت لم ينسوا فضلي عليهم بالرغم أنني لم أدرسهم سوى سنة واحدة أو سنتين! ولكنهم بحثوا عني طوال هذه السنين الأربع والثلاثين حتى وجدوني على النت وتواصلوا معي!عندها اكتشفت أن من يزرع ويعتني بزرعه لا بد له أن يحصد ولو بعد حين!وليس شرطاً أن تستجيب كل المزروعات للسماد المعطى لها وإليكم مقاطع من رسائلهم. 

الدكتور عزت حجازي من جمهورية مصر العربية

 فقد كنت بحق أستاذاً فريداً أحببتك وقدرتك فأحببت مادتك وتفوقت فيها وقد حملتني أجنحة العمق العلمي الذي تعلمتها منك لأحلق في دراستي الجامعية لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات كنت أتفوق فيها بأقل جهد مني!في الوقت الذي كان يعاني فيها بقية الطلاب من صعوبة المناهج وقلة كفاءة الأساتذة!وبعد ذلك في بقية دراساتي كنت أتبع طريقتك الفريدة في التدريب والكشف عن بدايات الخيوط وربطها بالمنطق الصحيح حتى أتخطى ما أواجهه من صعاب!وكان لسان حالي دائماً يقول:الصبر الصبر فلا يعقل أن يهزم شخص تعلم طرق التفكير من أستاذ مثل أستاذ جميل عبود!وهذه ليست مجاملة بل هي حقيقة أردت أن أذكرها لك في أول رسالة أرسلها إليك!.

المهندس فارس دبابنة من الأردن 

لقد كنت من المدرسين المُميزين الذين فرضوا احترامهم عليّ وعلى كل زملائي فقد كان أسلوبك على عكس الكثير من المدرسين في زمننا يقوم على توضيح طرق التفكير المختلفة واختيار الطريق المناسب لحل المسألة!وهذا الأسلوب هو الذي يبقى في الذاكرة أما الأساليب الأخرى فهي ذات مردود سلبي على العملية التربوية ككل!.  

المهندس منقذ شريح فلسطيني كان يقيم في لبنان 

Our class was lucky I think to focus on attaining high standards in sciences and mathematics. After Ikhlas, I went to college in the UK then studied Computer Science in the US. I must tell you that I found mathematics too easy after the strong foundation you gave us. I now live in Ottawa, Canada where I run a small computer solutions company. It has been 34 years since our last class in 1975 but I never forgot you as a kind and dedicated teacher that earned our deepest respect for your efforts to raise our standards. I am grateful and fortunate to have had you as my teacher.” 

الدكتور حاتم  الغصين من غزة 

تحية الى استاذي الفاضل  جميل عبود ……برغم مرور السنين والأيام ما زلنا نكن لك كل الاحترام  والتقدير والعرفان .

مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج

المكان:السالمية وميدان حولي

الزمان:صيف وشتاء 1990

عادة ما يغترب الشخص عن بلده وأهله لتغيير واقع مادي أو معنوي يعيشه لكنه يرفضه ولا يقبل به وقد يتغير هذا الواقع إلى الأحسن أو إلى الأسوء في بلاد الغربة وفي حالة الأسوء ينسى الإنسان أهله ووطنه ويعيش على الهامش وأما في حالة الأحسن فقد يعود هذا الشخص ثانية إلى وطنه وقد يندمج مع مجتمعه بعد تحسين واقعه المادي وقد يعود إلى وطنه بجسمه فقط لكن عقله يبقى في البلد الذي عاد منه وقد لا يعود أبداً لا بفكره ولا بجسمه بل تعجبه بلاد الغربة التي أعطته فيعطيها. 

ذهب الفلسطينيون إلى الكويت لتحسين أوضاعهم المادية ويدخروا لمستقبل أولادهم من بعدهم لكن معظمهم عاشوا حياتهم طولاً وعرضاً لا بل الكثير منهم إعتبر نفسه مواطناً يعيش في بلده وأصبح يقلد (المُترَفين) من أهل الكويت في العيش فمنهم من كان يُبدّل سيارته كل سنة وأثاث بيته كل سنتين ومنهم من كان يتباها بأنه أصبح سندباد عصره فهو يسافر كل صيف إلى الأماكن السياحية العالمية المختلفة. 

أما أنا فكنت أرى أن هذا الوضع الذي نعيشه في الكويت سوف لن يدوم إلى الأبد وعلى الشخص منا أن يعرف سبب غربته ويحاول أن يتفادى تكرارها إلى غربة أخرى وعليه أن يعيش حياته كمنحنى (ثابت) أي ليس له (قمة) ولا (قاع) فالقمة تعني التبذير والإسراف والقاع يعني البخل والتقتير والفرصة لن تأت للشخص الواحد منا مرتين في حياته لهذا عليه أن يلتقط الكرة إذا رُميت عليه فوراً دون أي إنتظار لأنه إذا تأخر في إلتقاطها فسيجد غيره قد سبقه إليها.

جاء صيف سنة 1990 وبدأ صديقي الذي أنوي أن أحدثكم عنه يعد العدة ويشدّ الرحال لزيارة كل من تركيا وبلغاريا مثل ما كان يفعل في كل السنوات السابقة وهو كالكثير من الناس الذين لا يعلمون بأن دول الشرق الأوسط عبارة عن كثبان رملية (مُتحركة) قد تتغير معالمها وحدودها السياسية مع كل هبة ريح قادمة من البحر أو من الصحراء على حد سواء لكنه قبل أن يسافر هاتفني على بيتي واتهمني بالبخل والتقتير على مسامع زوجتي لأنني لم أسافر معه فقلت له:سيأتيكم يوم أشد سواداً من الليل الحالك وستندمون على مثل هذه الأيام.

ضحك صديقي من الأعماق وضحكت معه زوجتي هي الأخرى كي تجامله فقط فهي تعلم جيداً أننا نرسم أهدافنا سوياً وكنا قد إتفقنا معاً أن لا نسافر بأولادنا إلى المنتجعات السياحية لأنهم سيتعلقون بها وستصبح بلادنا (فلسطين) بالنسبة لهم من الدرجة الثانية أو الثالثة ولكننا نسافر بهم سنة بعد أخرى إلى بلادنا فلسطين كي يتعرفوا على وطنهم الأم وهم صغار في السن لأنهم إذا كبروا في الخارج فلن يقبلوا بالعيش في بلادهم فيما بعد.

وسافر صديقي بيمن الله ورعايته وبعد أن صال وجال في تركيا وبلغاريا  عاد من رحلته تلك في بداية شهر تموز من عام 1990 وعلى الفور قام بالإتصال بي كعادته هاتفياً على البيت وصدف أن ردّت عليه زوجتي في هذه المرة فقال لها:ما هي أخبار اليوم الأسود الذي وعدنا به زوجك؟وأين وصل؟يظهر لي أنه قد ضل طريقه فأخذت منها سماعة الهاتف وقلت له:إنه في الطريق إليكم فلا تستعجلوه ضحك صديقي بصوت عال هذه المرة وحاول تأليب زوجتي عليّ بعد أن اتهمني أمامها بالبخل مرة أخرى.

وفي صباح يوم الخميس 2/8/1990 إحتل العراق دولة الكويت وحصل ما حصل فعلى الفور تذكرت صديقي وفي تمام الساعة التاسعة صباحاً كنت أنا البادئ هذه المرة بالاتصال وبعد التحيات والتمنيات والسلامات والسؤال عن الأحوال كما هي عادتنا عندما نمسك بتلفوناتنا قلت له:ها قد جاءكم اليوم الأسود الذي كنت قد وعدتكم به وكنت تستهزئ مني ومنه في كل مرة لكنني لن أستهزئ بك أمام زوجتك وأتهمك أنك كنت من (إخوان الشياطين) المبذرين كما كنت تفعل معي في المرات السابقة وتتهمني بالبخل أمام زوجتي سكت ولم ينطق بكلمة واحدة وشفقت عليه وأنهيت المكالمة. 

وفي يوم 24/9/1990 سحب صدام حسين الدينار الكويتي من التداول من على أرض الكويت واستبدله بالدينار العراقي فاتصل صديقي هاتفياً ليقول هذه المرة:لقد تساوينا الآن فقد تساوى من يملك مع من لا يملك في هذا اليوم لأن كلانا أصبح مُفلساً لم أجد كلمة واحدة أستطيع بها الرد عليه وعلى أمثاله فقد كان هذا اليوم هو الأصعب في حياتي لا لضياع المال فقط ولكن لأنه كان قد وضع صحاً على الخطأ وخطأ على الصح.

وفي هذه الأثناء عرف الأهل في سلفيت ما حصل لنا في الكويت بعد تغيير العملة الكويتية لكنهم لم يفهموا أبعاد هذا الخبر فقلت لمن سألني عن أحوالي منهم:تخيل أنك تملك مائة تنكة من زيت الزيتون وصحوت صباحاً فوجدتها قد تحولت إلى ماء ما هو شعورك عندئذ؟وفي يوم تحرير الكويت عاودت الإتصال بصديقي فلم أجده في بيته بل كان مسافراً إلى عمّان واتصلت به في عمان وقلت له:لا يصح إلا الصحيح رغم أن الصحيح قد يغفو أحياناً أو ينام إلا أنه سيصحو يوماً ما.

مشاهد كويتية بعيون فلسطينية من حرب الخليج