كنت في الصف الرابع الإبتدائي في مدرسة خربة قيس الإبتدائية  سنة 1960 وكان يدرسنا في ذلك الوقت الأستاذ المرحوم (ماجد الجيعان) من بلدة بلاطة التي تقع بالقرب من مدينة نابلس وكان يسكن في بيتنا في ذلك الوقت وعندما شارفت السنة الدراسية على الإنتهاء طلب مني أستاذي كتابي المدرسي كي يضع منه إمتحان آخر السنة للطلاب وكنت أحتفظ بكتبي في كرتونة دون ترتيب أو نظام وفي الحال ذهبت إلى هذه الكرتونة وبحثت له عن الكتاب المطلوب وأعطيته إياه دون أن أفتحه أو أعرف ما بداخله وشكرني الأستاذ وغادرت غرفته في الحال.

وعندما فتح الأستاذ الكتاب وجد فيه ورقة شدة وكانت (بنت الديناري) وبعد أن إنتهى الأستاذ من وضع أسئلته إستدعاني ليعطيني كتابي وإذا به يحمل في يده اليمنى عصاه وفي يده اليسرى بنت الديناري ويلوح لي بها ولما إقتربت منه أكثر وإذا به يقول لي:من أين لك هذا الكرت؟هذا يعني أنك تلعب (الشدة) في غيابي ولم يعطني مجالا للرد عليه بل تابع كلامه قائلاً:إفتح يديك الإثنتين معاً وضربني بعصاه أربع ضربات متتالية جعلتني أعتقد بيني وبين نفسي أن وراء كل بنت مشكلة حتى لو كانت بنت ديناري وجعلتني هذه البنت أبتعد عن لعب الشدة حتى يومنا هذا رحم الله أساتذتنا فقد كانوا مربين قيل أن يكونوا مدرسين.

ذكريات في بلدنا

هبة، طالبة في إحدى كليات الجامعة الأردنية في مدينة عمان، تسكن بالقرب من المدخل الشمالي ويفصل هذه الجامعة عن سكنها شارع فقط، فهي لم تعاني مثل غيرها من الطلاب من (الشحططة) في الباصات العامة، ولم تعاني من الانتظار الممل في مواقف السرفيس، ولم تجرب مطاردة التكاسي الصفراء كي تصيد إحداها. لكنها بالمقابل كان عليها أن تحمل في يدها شمسية في الأيام الماطرة كي تحميها من حبات المطر في رحلة الذهاب والإياب إلى الجامعة.

وفي أحد هذه الأيام الماطرة هبّت عاصفة هوائية خلعت أسلاك الشمسية مع القماش الذي تحمله فوقها وطارت مع الهواء دون أن تشعر، وبقيت تحمل في يدها عصا الشمسية فقط وهي ترفعها للأعلى واجتازت بها الحرم الجامعي كله، وما أن وصلت إلى بيتها وأغلقت شمسيتها لتدخل من الباب وإذا بالشمسية عصا فقط! عندها دخلت في نوبة من البكاء وعندما سألتها أمها عن سبب بكائها قالت: تصوري يا ماما منظري في الحرم الجامعي وأنا رافعة هذه العصا إلى أعلى لتقيني من حبات المطر. أكيد كل من رآني على هذه الصورة ضحك عليّ واتهمني في عقلي.

الدنيا حكايات

في نهاية خمسينات القرن الماضي لم يكن بيع اللبن واللبنة شائعاً كما هو في هذه الأيام وكانت وكالة الغوث توزع الحليب الناشف على مستحقيه من اللاجئين الفلسطينيين فالتقطها شخص منهم وقام بتصنيع اللبن واللبنة من هذا الحليب الناشف وكان يضع ما يصنعه في وعاء معدني واسع الباب وبداخله مغرفة ويحمله في خرج يضعه فوق حماره ويطوف به في القرى لبيعه!وأصبح هذا الشخص معروفاً لدى أهل قريتنا باسم (اللداوي) لأنه كان يرتدي السروال الأسود والقميص وطاقية من الصوف مصنوعة يدوياً وهذا هو لباس أهل اللد في الماضي.

وكانت قد إستوطنت في قريتنا (ذبابة البحر الأبيض المتوسط) التي لم نكن نميزها عن غيرها من الذباب وأخذت هذه الذبابة تختار الشخص الذي يعجبها من أهل القرية لتلسعه وبعد أن تلسعه تترك مكانها (حبة) تزول مع الزمن لكنها تترك مكانها ندبة دائمة إلى الأبد ونادراً ما كان يفلت من هذه الذبابة أحد من الجيل السابق وفي أحد الأيام إختارتني هذه الذبابة ولسعتني في أعلى خدي الأيمن وتركت مكانها حبة وبدأت  هذه الحبة تكبر حتى كادت أن تقترب من عيني وأصبحت علامة في وجهي تميزني عن غيري من الأولاد لكنها لم تكن تؤلمني ولم أكن أشكو منها فنسيتها وعاشت معي سنين دون أن يكون لها علاج في ذلك الوقت. 

وبقيت على هذا الحال إلى أن حضر هذا اللداوي بائع اللبن ووضع رحاله على البيادر فتجمعنا نحن الأولاد من حوله وعندما رآني قال لي: تعال يا ولد ما هذه الحبة التي في وجهك؟ فقلت له: لا أعرف فقال: إذهب إلى أمك واطلب منها أن تضع لك (ودعة) في صحن وتعصر فوقها حبة ليمون وتضع هذا الصحن خارج البيت ليلاً ومع (الندى) تذوب هذه الودعة وتصبح كاللبن الرائب هذا(وأشار بيده إلى ما يعرضه من لبن للبيع) ومن ثم تقوم أمك بدهن هذه الحبة ثلاث مرات في اليوم وستشفى بإذن الله.

شكرت الرجل وذهبت إلى أمي في الحال وقلت لها ما قاله لي بائع اللبن فقالت: هذه شغلة بسيطة ونفذت الوصفة بحذافيرها وفي صباح اليوم التالي أحضرت والدتي الصحن وإذا بالودعة قد ذابت وأصبحت كاللبن الرائب فعلاً كما قال الرجل وأحضرت (ريشة) دجاج من حولها وغمستها في الصحن ومررتها على هذه الحبة وفي اليوم التالي تقلصت هذه الحبة إلى النصف وفي اليوم الذي تلاه كان وجهي نظيفاً منها لكنها تركت ندبة أبدية في مكانها ومع هذا لا يسعني في هذه الأيام إلا أن أترحم على بائع اللبن هذا وأدعو الله أن يجعلها في ميزان حسناته ولو أنها جاءت متأخرة.

ذكريات في بلدنا

في بداية ستينات القرن الماضي أقرت وزارة التربية والتعليم في المملكة الأردنية الهاشمية تدريس مادة التربية العسكرية في جميع مدارسها، وكنت يومها في الصف السابع وقامت الوزارة إثر هذا القرار بتعيين عسكري في كل مدرسة ثانوية كي يدرب الطلاب فيها على بعض العلوم العسكرية. كان من نصيب مدرسة سلفيت الثانوية التي كنت أدرس فيها في ذلك الوقت الشاويش أبو مناور وكان هذا الشاويش من سكان البادية ولهجته المحكية تختلف عن لهجتنا فلم نكن نفهم كل ما كان يقوله لنا في العلوم العسكرية.

وبعد أن احتك هذا الشاويش بالمدرسين تعلم منهم (سر) الصنعة فالأستاذ إذا تعب من التدريس أو لا يريد أن يدرس في ذلك اليوم كان يُخرج طالباً على اللوح ليحل محله، فكان هذا الشاويش يخرجنا إلى الملعب وبدل أن يدربنا بنفسه كان يختار طالباً منا لينوب عنه في التدريب، ويجلس هو على حافة البئر الموجود في ساحة المدرسة يراقب ما كان يحدث.

وفي أحد الأيام اختارني لأكون أنا من يدرب الطلاب في ذلك اليوم فوقفت حائراً أمام الطابور لا أدري ماذا أفعل أو أقول، وعلى الفور قررت أن أعيد نفس الكلمات والجمل التي كنت أسمعها من هذا الشاويش أبو مناور دون أن أفهم معناها، وكان من جملة هذه الكلمات: استعد … استرح … داهية … راحات … وما أن سمع الشاويش أبو مناور كلمة (داهية) حتى جاء إلينا مسرعاً وقال لي: أعد الكلمة الأخيرة التي قلتها وأعدتها أمامه وأمام الطلبة وقلت: داهية فقال لي: داهية توخذك إن شاء الله، عليك أن تلف الملعب خمس مرات عقاباً لك على ما قلت ولفّيت الملعب والطلبة عليّ يضحكون، أما أنا فلم أكن أعرف أين أخطأت. وفي نهاية الحصة أفهمني زميلي بأني كنت قد أبدلت حرف التاء بحرف الدال فالأصل أن أقول  “تاااااهية” بدلاً من “داهية”.

الدنيا حكايات

هذا الذي أنوي أن أحدثكم عنه، هو معلم فلسطيني من الرعيل الأول، كما يحب أهل الكويت أن يسمونهم، والرعيل الأَول، هم جيل من المعلمين الفلسطينيين الذين كانوا قد غادروا فلسطين إلى الكويت، طواعية في أربعينات القرن الماضي، عندما كان الكويتيون مكيفهم طين البحر، وثلاجتهم حِبٌ من الفخار، ولم يكن بالكويت شيئٌ من مغريات هذه الأيام، بل كان الدافع الوحيد لهؤلاء المعلمين، هو ما تعلّموه، وما علّموه لغيرهم فيما بعد، بأن بلاد العرب أوطاني، من الشام لبغدان، لا حباً في المال أو الجاه، كما يفكر نفر غير قليل من الكويتيين في هذه الأيام.

حضر للتعليم في الكويت من مدينة القدس. وفي أحد الأيام، وأثناء مناوبته في إحدى الفرص، تجمع طلابه من حوله، وسأله أحدهم بكل براءة الأطفال: ما أصلك يا أستاذ؟ فقال له الأستاذ: أنا يا ولدي من بلاد يسمونها فلسطين، فقال له الطالب: وبماذا تشتهر فلسطين يا أستاذ؟ فقال له الأستاذ: تشتهر فلسطين يا ولدي، بالحمضيات، والخضروات، والفواكه، وتتحول أرضها في فصل الربيع إلى بساط أخضر، بعد أن تتفجر في أرضها الينابيع، وتجري بين جبالها الوديان والشعاب.

نظر الأستاذ إلى طالبه، فوجده مستمعاً إلى كل كلمة يقولها له، لكن ذهن هذا الطالب كان شارداً، وكأنه يفكر، وفجأة أفاق هذه الطالب من صمته قائلاً لأستاذه بلهجته الكويتية: “والله إنك إتكذب ياستاذ، فلا أحد يترك مثل تلك البلاد التي تتحدث عنها، ويأتي ليعيش في صحراء قاحلة مثل الكويت”. فوجئ الأستاذ بكلام طالبه وقال له: معك كل الحق يا ولدي، فيما تقول، وذهب على الفور، وقدم استقالته، وعاد إلى بلاده في الحال.

الدنيا حكايات

في القرن الماضي لم تكن السيارات منتشرة كما هي اليوم، ولم تكن الطرق معبّدة، بل كانت هذه الطرق التي تصل القرى ببعضها البعض وعرة، لدرجة أن الدواب تعجز أحياناً على السير فوقها. لكن مع هذا كان التواصل أكثر مما هو عليه الآن، فكانت العلاقات الاجتماعية بين الناس أقوى بكثير مما نراه اليوم، وكان للصداقة معنىً كون الذي يُحبك يأتيك على القدم ماشياً، كما كانوا يُغنون في صحجاتهم الليلية، وكان واجباً على كل من يزور قريباً أو صديقاً أن يأخذ معه هدية مما تيسر، وعلى من يُزار ردّ هذه الهدية أيضاً بمثلها أو أحسن منها في الحال.

في أحد تلك الأيام الجميلة الماضية، اشتاق والدي لصديق له، وقرر أن يزوره في قريته التي تبعد عن قريتنا حوالي عشرة كيلو مترات على الأقل، طبعاً مشياً على الأقدام، وفوق ذلك كله حاملاً على كتفيه سلة من التين والعنب لصديقه كهدية. خرج من بيته في الصباح الباكر ووصل إلى صديقه قبيل الظهر وما أن وصل والدي صديقه حتى رحّب به وقام بواجب الضيافة وبقي في ضيافته إلى أن بدأت الشمس تغادر المكان واستأذنه والدي كي يعود إلى بيته.

احتار صديقه في نوع الهدية التي سيقدمها لوالدي مقابل هديته، وقرر أن يأخذ رأي زوجته في الموضوع فاقترحت عليه أن يهدي والدي “بقلولة” من اللبن الرائب، فهي تعلم أن والدي لا يقتني لا غنماً ولا بقراً، ولمن لا يعرف البقلولة من جيل هذه الأيام فهي علبة لبن بلغة اليوم مصنوعة من الفخار ولا بد لي من أن أذكّر القارئ أنه في ذلك الزمان كان عيب عليك أن ترفض الهدية مهما كان نوعها، ولذا فقد اضطر والدي إلى حمل هذه البقلولة بين يديه بعد أن شكر صديقه وودعه وعاد بها إلى قريته.

في طريق عودته إلى بيته داهمه الليل وحل الظلام في كل مكان حتى أنه لم يعد يرى موضع قدميه في طريق جبلية وعرة منحدرة، إلا أنه استطاع أن يحافظ على هذه البقلولة سليمة إلى ما قبل البيت بعدة أمتار فقد تعثّر في حجر فوقع أرضاً وانكسرت بقلولة اللبن التي كان قد حملها كل هذه المسافة الطويلة، وتفتت إلى قطع صغيرة متناثرة إلا قطعة واحدة منها كانت كبيرة وتحمل في داخلها شيئاً من اللبن فما كان منه إلا تركها في مكانها والعودة إلى البيت ليجدنا نياماً فنام معنا دون أن نشعر به.

وفي الصباح الباكر وقبل أن نصحو من نومنا ذهب والدي ومعه صحنٌ إلى المكان الذي ترك فيه اللبن وما أن وصل إلى ذلك المكان حتى قام بسكب اللبن المتبقي من تلك القطعة الكبيرة من البقلولة في هذا الصحن بعد أن أصرت هذه القطعة الكبيرة إلا أن تكافئه على صبره وقوة تحمله، وعلى حبه لزوجته وأولاده وجاء بهذا الصحن إلى البيت وقام بإيقاظنا من نومنا بعد أن وضع على هذا اللبن قليلاً من زيت الزيتون وما هي إلا دقائق معدودة حتى حضرت أمي من الطابون ومعها الخبز الساخن فكان ذلك الفطور الذي لم ولن يُنسى.

الدنيا حكايات