هب صاحب الفرس مسرعاً كمن صحا من نومه على كابوس مرعب وعندما وصل لابسي القبعات الزرقاء وجدهم يدقون أوتاداً إسمنتية ويصلون بينها بأسلاك شائكة فسألهم عما يقومون به؟فأجابوه بأنهم يرسمون خط الهدنة بينكم وبين جيرانكم ويمنع عليكم بعد  هذا اليوم أن تدخلوا أرض جيرانكم وبعد نظرة سريعة شك في أحدهم فله سحنة عربية وعندما دقق النظر أكثر وإذا (بالمختار) يتوسطهم فسأله على الفور كيف تقبل يا مختار بهذا الوضع؟فأجابه المختار قائلاً:الدهر اللي ما بيجي معك تعال أنت معاه وعندما سمع صاحب الفرس كلام المختار له لم يعثر لسانه إلا على حسبي الله ونعم الوكيل.

وجاء خط الهدنة الذي رسمه لابسي القبعات الزرقاء فأخذ معه أرض صاحب الفرس وما عليها من مزروعات ومحاصيل وخضروات صيفية ولم يترك له سوى بضعة دونمات جرداء حول بيته ولم يكتف راسموا هذا الخط بذلك بل منعوه حتى من الإتجاه غرباً فأصبح يرى أرضه بعينه لكن قدماه لا تجرأ على دخولها أما فرسه فقد فهمت لوحدها ما حصل لأنها لم تعد تأكل من برسيمها وشعبرها ولم تعد تزاول الأعمال الزراعية اليومية التي كانت تمارسها سابقاً حتى أن فجوة في العلاقات بينها وبين صاحبها بدأت في الطهور .

الحصان الأبيض

وما هي إلا بضعة أيام كانت قد خلت حتى فوجئ صاحب الفرس برجال من ذوي البشرة البيضاء يرتدون قبعات زرقاء كلون عيونهم يدقون أوتاداً إسمنتية تفصله عن أرضه ثم يضعون عليها أسلاكاً شائكة لتعيقه وتمنعه من الوصول إليها فاحتار في الأمر وتذكر في الحال الذين رحلوا عن أرضهم وديارهم قبل مدة وفهم الآن أكثر لماذا كانوا يرحلون؟ولماذا كانوا يبكون؟فندم أشد الندم على عدم مساعدتهم في ذلك الوقت والقيام بواجبهم وفهم أنهم رحلوا هم بالأمس وهو راحل لا محالة اليوم والقرية الشرقية التي كانت تجاور قريتهم سترحل غداً وتأكد من أن ما أصاب راحلوا الأَمس سيصيبه غداً أو بعد غد.

الحصان الأبيض

لكن ما لفت انتباهه أكثر أن فرسه احتجت له على من رحلوا وقالت:إلى أبن هؤلاء القوم ذاهبون؟وأين تركوا أغنامهم وأبقارهم؟ولمن تركوها؟ومن الذي سيحلبها من بعدهم؟ولمن تركوا أشجارهم ومزروعاتهم؟ومن الذي سيقطف ثمارها من بعدهم؟ومن الذي سيركب خيولهم؟ومن الذي سيسكن في بيوتهم من بعدهم؟ومن الذي سيرفع الآذان من فوق مساجدهم؟أين الرجال يا أشباه الرجال؟.

وتابعت قائلة:كنت أسمع منكم أن الرجال قومون على النساء على الرغم أن النساء تملك عقولاً تضاهي عقول الرجال أليس من الأولى أن يكون الرجال قوامون على الأشجار التي زرعوها والحيوانات التي اقتنوها والبيوت التي سكنوها والأرض التي حرثوها قبل أن يكونوا قوامين على النساء؟أيجوز لهم أن يتركوا كل هذا ويكتفوا بالقوامة على النساء فقط؟أرجوك أن تبلغهم بأن من يترك بيته اليوم سوف لن يجد له مثيلاً في حياته وسيبقى نادماً عليه طيلة حياته!.

الحصان الأبيض

لم يخطر في بال الأتراك العثمانيين يوماً أن يُغيروا في الخارطة السياسية لفلسطين لهذا كانوا قد رفضوا كل ما كان يعرض عليهم من الصهيونية العالمية ولم يُفكروا يوماً من الأيام في تغيير البُنية التحتية للمجتمع الفلسطيني بل كان جُلّ اهتمامهم ينصب على تحصيل أكبر كمية من الضرائب التي كانوا يفرضونها على هذا الشعب دون أن يُقدموا له أية خدمات تُذكر لهذا فقد ساد الجهل والفقر والمرض مما جعل حياة الناس تخلو من الرفاهية والإستهلاك.

وكانوا يعيشون على ما يزرعونه فلا يأكلون الخضار والفواكه إلا في مواسمها وكانوا ينتظرون كل موسم من هذه المواسم على حدة فما أن ينتهي موسم حتى يبدؤوا في انتظار الموسم الآخر وكان من يزرع بيده يأكل ومن لا يزرع يعيش عالة على غيره بشكل أو بآخر لكن كيف له أن يزرع دون أن يحرث الأرض ويفلحها؟وكيف له أن يفلح أرضه بمفرده؟ فكان لزاماً عليه أن يستعين بالفرس في حياته اليومية بعد أن جرّب الحمير والبغال لكنها لم تتجاوب معه كالخيل وأصبح من يوفقه الله في الحصول على فرس مثار حسد الجميع.

الحصان الأبيض

بعد أن انتهى النمل (المجاور) من حربه مع (العناكب) التي كانت قد أهلكت الحرث والنسل تحالف هذا النمل المجاور مع النمل (الجائع) والنمل (الحاسد) وغزا المرج الأخضر وأكل الأخضر قبل اليابس وجعله قاعاً صفصفاً وعاث فيه فساداً ولم يستمع قائد هذا النمل  المجاور لنملة (ذكية) كانت قد طالبته بالخروج السريع من المرج الأخضر وعودة كل نملة مجاورة إلى مسكنها الأصلي قبل أن يأتي سيدنا سليمان بجيوشه ليحطم هذا النمل الغازي!.

الحصان الأبيض

وطال الطريق الذي كان قد سلكه الحصان الأبيض للوصول إلى (المرج الأخضر) وكاد الندم يتسلل إلى نفسه على القيام بهذه الرحلة لكن دليله كان يشجعه بين الفينة والأخرى ويوهمه بأن الدرب قصير وفجأة بدأ يشعر من خلال أرجله أن الأرض تحت أقدامه بدأت تتغير ولكنه غير مصدق لما تقول له أرجله وبداه فلا بد أن يرى بعينه فوسع من حدقات عينيه ليرى فيها أكثر وإذا به يسير على أرض مسفلتة فِي مرج أخضر شاسع الأطراف فيه من العشب والماء والنخيل والأشجار الشئ الكثير فأخذ يرعى العشب الأخضر ويشرب الماء ويأكل ما لذ وطاب من الفواكه وعندما غلبه النعاس نام على عشب النجيل الأخضر.

وبعد انقضاء فترة من الزمن وهو على هذا الحال طال شعر ذيله الذي كانوا قد قصوه له وهو في الطريق إلى المرج الأخضر لا بل عاد أطْول من ذي قبل وبدأ يكدح لتحسين حياته أولاً بعد أن دله اُحدهم على شبرة الخضار والفواكه وهناك استأجره أناس من جميع الجنسيات والملل وكان كل من يُحمله حملاً يُطعمه مما كان يُحمله وبقي على هذا الحال حتى أنه نسي المشي على الرمال والغوص فيها ونسي معها الجبال ووعورتها والأهم من ذلك كله أنه أصبح الآن في مأمن من الجوع والعطش والخوف وأصبح بمقدوره أن يذهب إلى أي مكان يريد ويفعل ما يريد دون مراقبة من المختار.

الحصان الأبيض

هكذا وجد الحصان نفسه في وضع لم يألفه من قبل فهو الذي كان معززاً مكرّماً في بلده وفوق ذلك كانت أمّة شهيدة فلم يركب على ظهره أحد!وتسائل في نفسه:هل الناس هنا يعلمون بأن أمي شهيدة؟وهل يعامل أبناء الشهداء هكذا؟لكنه صبر على ما أصابه من ألم فأعطاه الله القوة فرمى من يركبه أرضاً واستمر على نفس السرعة التي كان قد بدأ بها إلى أن تأكد له أنه في مأمن منهم وبعدها وجد نفسه يسير في صحراء قاحلة على طول مد البصر لا عشب فيها ولا ماء وعندما حل عليه اللبل لم يجد مكاناً يقيه هذا البرد القارص ولا شيئاً ليأكله لكنه حاول أن يأكل من بعض النباتات الصحراوية من حوله فانغرس شوكها في جسمه وحاول أن يجد الماء ليشرب فلم يجد فأضناه الجوع والعطش والبرد والخوف وغلبه النعاس فنام. 

الحصان الأبيض

بعد أن سُرِقت الأرض من أصحابها قلت المراعي الخضراء في القرية على الخيول ولم يعد العشب الأخضر يكفيها وأصبحت هذه الخيول تبحث عن العشب الأخضر عند الجيران الأعداء!فاحتج الأعداء إلى الأصدقاء!واحتج الأصدقاء بدورهم إلى المختار!واحتج المختار إلى مالكي الخيول!واحتج مالكوا الخيول على خيولهم!وأصبحت الخيول مطاردة من الحميع الصديق قبل العدو!بحجة تعكير صفو الأمن والأمان للجيران المغتصبين!وبعد أن ضاقت الأرض بخيولها بدأت بعض هذه الخيول بتجهيز نفسها للرحيل إلى الأمريكتين الشمالية والجنوبية ذات المراعي الخضراء للهروب من مطاردة الأصدقاء قبل الأعداء لهم!.

الحصان الأبيض