الـشـيـطـان


Untitled
 لماذا تضع يدك على فمك عند التثاؤب يا سيّدي؟

كان شيخ أزهريٌ يُدرسنا مبحث التربية الإسلامية وأنا في المرحلة الإعدادية في ستينات القرن الماضي وكنت أحبّ مُرافقة هذا الشيخ في رحلة الذهاب والإياب إلى المدرسة وفي إحدى هذه المرّات تثائب شيخنا ونحن نمشي سوياً في الطريق إلى المدرسة فوضع يده على فمه وغطاه بالكامل فلفت إنتباهي تصرفه هذا فبادرته بالسؤال لماذا تضع يدك على فمك عند التثاؤب يا سيّدي؟فقال الشيخ: أضع يدي على فمي كي أسدّ الطريق على الشيطان الملعون لأمنعه من الدخول في جسمي من خلال فتحة فمي وقبل أن ينتهي الشيخ من كلامه دق جرس المدرسة وتفرقنا بعد أن ذهب كل واحد منا إلى مكانه.

o0358035011656536861
عشت حقبة من الزمن وأنا مشغول بهذا الشيطان 

بعد هذه الإجابة عشت حقبة من الزمن وأنا مشغول بهذا الشيطان تُرى ما شكله؟ وما طوله؟ وما حجمه؟ وما وزنه؟ وهل هو مثلنا يأكل ويشرب وينام ويصحو؟ أكيد أنه أقوى من الإنسان لأنه يدخل في جسمه فكيف له أن يدخل من فمه الصغير؟ وهل لكل فم شيطان على مقاسه؟ وإذا فتحت فمي في أحد المرات ولم أتثائب فهل له أن يدخل في جسمي؟ وإذا دخل أو خرج هل أعلم أنا بدخوله أو بخروجه؟ أسئلة كثيرة تولدت في عقلي الصغير عن هذا الشيطان اللعين كان من المفروض على الشيخ تأجيلها لِما بعد حصة الأحياء التي سيشرح لي مدرسها ميكانيكية التثاؤب عند الإنسان ويُعلمني ما هو التثاؤب؟ولماذا أتثائب؟ ومتى أتثائب؟ أو عندما يطلع شيخنا أكثر على العلوم الإنسانية والتربوية.

ذكريات في بلدنا

زيـارة تـوجـيـهـيـة


www_abod-1_com (9)
زيارة توجيهية

بدأت العمل كمدرس جديد في مدرسة كبيرة مشهورة في مدينة عمان فكان من الصعب عليّ التعرف على كل من فيها من طلاب وموظفين بالسنة الأولى وبقيت على هذا الحال إلى أن أجريت الامتحان الأول لطلابي وقبل أن أوزع عليهم أوراق امتحانهم وإذا بالموجه يحضر للمدرسة لزيارتي لكنه لم يدخل الفصل كما هي العادة بل طلب مني أوراق امتحان الطلبة وادّعى بأنه يُريد مراجعة التصحيح وتدقيقه وقال لي: إن هذه الزيارة تسمى زيارة (توجيهية) في العرف التربوي فرحبت به وأعطيته كل  الأوراق ليدققها لكنه بدأ يُفتش عن أوراق لأسماء (معينة) هو يعرفهم وأنا لا أعرفهم بعد فاختار من كل صف مجموعة من الأوراق سماها عينة (عشوائية) وأعاد لي بقية الأوراق دون تدقيق. 

tawjihi2001
العينة العشوائية التي كان يطلبها

وبدأ صاحبنا يسحب من هذه العينة العشوائية ورقة تلو الأخرى ويتظاهر أمامي بأنه يُراجعها بينما هو يتكلم مع نفسه دون أن يعلم أنني أسمعه فكان كلما رأى علامة طالب يُثني عليه أو يتأفّف منه وبعد أن حفظ علامة كل طالب في عينته العشوائية أعادها لي ثانية وانتهت بذلك تلك الزيارة التوجيهية ولم ينس أن يشرح لي عن بطولاته الخارقة في التعليم عندما كان مدرساً وأخذ بعد ذلك يُمازح زملائي المدرسين القدامي الموجودين معي في الغرفة ويشرب الشاي والقهوة معهم إلى نهاية الدوام .

1185375_425077564265141_1055774126_n
كان الموجه يسبقني في تبليغ المتنفذين علامات أولادهم 

وقبل نهاية الدوام ذهب إلى غرفة المدير وكتب في سجل الزيارات: أنه زار الأستاذ جميل ووجّهه إلى ما يلي … بعدها استدعاني إلى غرفة المدير وطلب مني التوقيع على ما كتب ووقعت. لكنني قبل أن أعيد الأوراق كما كانت عليه قبل تدقيقها من قبله كنت قد سجّلت عندي أسماء العينة العشوائية التي كان قد اختارها هذا الموجه وبدأت أسأل عن هؤلاء الطلاب واحداً تلو الآخر فوجدتهم أبناء المديرين والمديرات والمدرسين والمدرسات والمتنفذين والمتنفذات وزاد عليهم من يُدرّسهم أو درّس إخواناً لهم خصوصي في بيوتهم فما كان منه إلا أن حفظ علاماتهم ليبشر بها أولياء أمورهم قبل أن أوزع الأوراق على الطلبة ليكون له السبق في ذلك ويشعرهم بأنه متابع لأولادهم حتى ولو لم يكلفوه بذلك.

download
المتنفذون 

بعد هذه الزيارة التي سموها توجيهية والتي جعلت مني مدرساً متمرساً في شؤون التدريس (برأيهم) أصبحت بعد كل إختبار أجريه لطلابي أقوم بفرز أوراق العينة (غير) العشوائية التي سوف يطلبها هذا الموجه لأبناء المتنفذين من عليّة القوم لأقدمها له في الزيارات القادمة وبذلك يكون قد أراحني من الاجتماع بهؤلاء المتنفذين بعد أن أصبح الموجه هو الذي يتابع لهم أولادهم ويسأل عنهم وهم في بيوتهم يجلسون وقد يتنافس هذا الموجه أحياناً مع مدير المدرسة أو مساعده في هذه الخدمة.

طباشير ملونة

أرسلتُ أولادي ليحفظوا القرآن فأخافوهم بالشيطان


51
جوائز تحفيظ القرآن 

في العطلة الصيفية من كل عام كنت أرسل أولادي إلى المساجد كي يحفظوا القرآن الكريم وفي إحدى هذا السنوات أُعلِن عن دورة لتحفيظ القرآن في مسجد بعيد عن بيتنا فأخذت أولادي وألحقتهم بهذه الدورة وعندما ذهبت لإحضارهم من المسجد وجدتهم قد خرجوا هذه المرة مرتعدين خوفاً وسألتهم على الفور عن السبب؟فأجابني أكثرهم خوفاً وهو يبكي: لقد حضر شخص عند إمام المسجد وهو يصيح من الألم فأمسكوا به بقوة وظلّ الشيخ يقرأ عليه القرآن ويضربه بالنعال والشخص يصيح ويتألم من شدة الضرب والشيخ أيضاً يصيح ولكن من دون ألم مُردّداً كلمات لا أفهمها: أخرج أيها الكافر الملعون من هذا الجسد إني آمرك بالخروج من الإصبع الكبير للقدم اليسرى حالاً.

9a46296d3305d019a4f60b2cead2a956

قلت له: هل رأيت الجن وهو يخرج من جسد ذلك الرجل؟ قال: لا لأنك حضرت لتأخذنا ولم تصبر علينا كي نكمل الحدث ونرى النتيجة أما الولد الآخر فقال: أنا لن أدرس الطب مستقبلاً ولن أتخصص فيه بل سأصبح شيخاً إماماً لمسجد ولن أكتف بالوظيفة كغيري من الأئمة بل سأفتح عيادة خاصة في أرقى أحياء مدينة عمان وأعالج الناس فيها بالقرآن وبهذا أُعفي نفسي من عناء الدراسة والبحث والتخصص وأُعفي حكوماتنا الرشيدة من بناء المستشفيات وكليات الطب.

طباشير ملونة

اللهم لا تجعلني من المغفلين


hwaml_com_1348051768_2851
الأم وإبنتها 

كنت قد تعرفت على إمرأة من طرف رحم أمي، وأصبح بيننا وبين عائلتها، زيارات عائلية، لا سيما في المناسبات الخاصة، والعامة، والأعياد. وسرعان ما توفي زوجها، بعد أن ترك لها ولد وبنت، وما هي إلا بضع سنوات، حتى تخرج الولد من دراسته الجامعية المتوسطة، واشتغل، وتزوج، وعاش حياته بالطول وبالعرض، وبقيت الأم تعيش مع ابنتها، تنتظر قدوم ابن حلال ليكون زوجاً لإبنتها، لكنه طال انتظاره ولم يحضر.

untitled
ملتحي 

وفي إحدى زياراتي العائلية، التي كنت أقوم بها لهذه المرأة وعائلتها، قالت لي، بعد أن شكت حال ابنتها، وخوفها عليها من شبح العنوسة: إذا وجدت يا أخي، من ترضى عن دينه، وخلقه، فدلّه علينا، لأزوجه من إبنتي، وكما تعلم يا أخي، فإن أخاها شيخ متدبن، وهي كذلك، شيخة محجبة، وشرطهما الوحيد، أن يكون العريس ملتحياً، وملتزماً فِي آداء الصلوات في أوقاتها، وأتبعت قولها بقول يقرّه الشرع والدين والمجتمع أيضاً: بأنه عليك أن تبحث عن عريس لإبنتك، قبل أن تبحث عن عروس لإبنك.

imagesTTSL9K16
غير ملتحي ويصلي

احترمت هذه المرأة، وأثنيت على وعيها، لا بل تعاطفت معها، لكن قفز إلى ذهني سؤال طرحته عليها في الحال: وماذا لو كان هذا العريس يصلي، دون أن يكون ملتحياً؟ قأجابتني ودمع العين يسبقها: أنا يا أخي لم أطلب هذا الشرط، ولا تطلبه إبنتي، وأنا أعلم أن هذا الشرط، قد يكون من المعوقات، لكن إبني الشيخ هو الذي يطلبه، لا بل يصرّ عليه، فهو دائماً يردد على مسامعنا، أن الدين لا يكتمل عند الرجل إلا بإطلاق لحيته.

images9931vbcg
محجبة ومتدينة 

لم أرد على جوابها هذا، رغم عدم قناعتي به، وذلك احتراماً لخصوصبتها، هي وابنها، وبدأت أبحث لها عن عريس مناسب لإبنتها، وكأنها ابنتي (بعد أن عافاني الله من هذا الموقف، فأنا أطفالي كلهم من الذكور، وليس عندي بنات)، وبعد شهر من هذا اللقاء، تعرفت على عائلة ثانية، وطلب مني رب هذه العائلة، أن أدلّه على بنت ذات خلق ودين، لتكون زوجة لإبنه الشيخ الملتحي، الذي لا يصلّي إلا في المسجد كل الأوقات الخمسة، وشرطه الوحيد هو ووالده، أن تكون العروس متدينة ومحجبة.

untitled

قلت في نفسي: لقد صدق من قال (وافق شن طبقة)، فالعروس تريده شيخاً بلحية، وقد كان، وتريده يصلي، فهو لا يصلي إلا في المسجد، أي أكثر مما تريده العروس، والعريس يريدها شيخة محجبة تصلي، وقد تحقق له ما يريد، واتفقنا على موعد مع أهل العروس، وأخذت معي في سيارتي العريس وأهله، وكل ظني أنني تفوقت على أرخميدس، عندما وجدها، لا بل أرخميدس كان قد وجدها مرة، أما أنا فكنت قد وجدتها مرتين.

436x328_46988_152703
تعرفهم من لحاهم

وما أن دخلنا بيت العروس، وسلّمنا، وحضر أخو العروس، وكان ملتحياً، والعريس أبضاً كان ملتحياً، وبعد أن عرفتهم على بعضهم البعض، نظر كل منهما إلى لحية الآخر، فتكهرب الجو، دون أن ينظر العريس إلى وجه عروسته، أو تنظر العروس إلى وجه عريسها، وأصبحنا عند أهل العروس غير مرغوب بنا، وكذلك أهل العريس لا يريدون الإنتظار، حتى نشرب قهوة الضيافة، وتسائلت مع نفسي في الحال، ماذا حصل؟ فأخذت أخو العروس جانباً، وسألته عن الأمر، فقال: ألم تلاحظ أن العريس سلفياً؟ وما أن جلست بجانب العريس وسألته، فقال: ألم تلاحظ أن أخا العروس تحريرياً؟.

imagesVFQKEUZ0

وعلى الفور، اكتشفت نفسي بأنني كنت من المغفلين، الذين يسمون كل من هو ملتحي شيخاً، وكل من تلبس الحجاب شيخة، ولم أكن أعلم كذلك، بأن الشيخ يُميّز بشكل وحجم وكثافة شعر لحيته، وبأن الشيخة تُميّز بنوع وحجم الحجاب الذي تلبسه، والأهم من هذا كله، أنني لم أكن أعلم بأن اللحى قد تتجاذب، وقد تتنافر، مثلها مثل الشحنات الكهربائية، وبأن الحجب قد تتقارب، وقد تتباعد، حسب شكل وحجم هذه الحجب. ولا يسعني إلا أن أقول لهؤلاء، الذين ميّزوا المسلمين بشكل لحاهم، وبنوع حجاب بناتهم، وبنوع اللباس والنعال: إتقوا الله في المغفلين أمثالي.

طباشير ملونة

الـرّجُـلُ الـمُـهـمّ


الـرّجُـلُ الـمُـهـمّ

untitled
دار سينما أوغاريت في مدينة حلب

بينما كنت أشاهد فيلماً سينمائياً في إحدى دور العرض في مدينة حلب عام ١٩٧٠ وكان التدخين ممنوعاً في دور السينما في ذلك الوقت وغرامته على ما أذكر خمس ليرات سورية!وكان يجلس على يميني رجل مهمّ!وعلى يساري رجل على باب الله أمثالي!وما أن بدأ الفيلم وانطفأت الأنوار حتى أخرج الرجل المهم سيجارته وأشعلها ولم يكترث بالشرطي الذي كان يتجول بين الصفوف يُراقب من يدخن ليخالفه!.

unnamedدبّت الحميّة والشهامة والمروئة في الرجل البسيط الذي كان يجلس على يساري بعد أن ظن أن جار جاره ـ النبي وصّى على سابع جار ـ لم ينتبه لقدوم الشرطي!فهجم على جاره المهم من فوقي وخطف منه سيجارته ورماها أرضاً وداس عليها بقدمه!فجن جنون جاري المهم وسأل جاري غير المهم:بأي حق تخطف مني سيجارتي وتدوس عليها؟ألا تعلم بأنك نزعت كيفي وأهنتني بهذا التصرف؟فأجابه جاري غير المهم:خِفتُ عليك أن تدفع الغرامة!فقال له جاري المهم: ومن أدراك أنني سأدفعها؟أنا إن رآني الشرطي مدخناً فسيضرب لي سلاماً؟ولا يملك مثل هذا الشرطي أن يخالفني؟إنه فقط يخالف أمثالك؟فاعتذر منه الرجل غير المهم وقال:أنا لم أكن أعلم بأن القوانين العربية كنسيج العنكبوت توضع للطيور الصغيرة وتعصف بها الطيور الكبيرة!.

طباشير ملونة

ضريبة الصداقة


ضريبة الصداقة

577510_307132912714820_2100195308_n
كان يشغل منصباً فنياً مهماً في إحدى الوزارات الخدمية في دولة الكويت في أواخر القرن الماضي لن تنجز أية معاملة في دائرته إلا بتوقيعه الكريم!

صديق عزيز على أخي الأكبر كان يشغل منصباً فنياً مهماً في إحدى الوزارات الخدمية في دولة الكويت في أواخر القرن الماضي لن تنجز أية معاملة في دائرته إلا بتوقيعه الكريم!فاستغل موقعه أسوأ استغلال فكان يبيع توقيعه على أي معاملة بـ 200 دينار فقط لا غير!وكنت قد قدمت له معاملتي فاحتار في أمري!فإذا أخذ مني المبلغ المطلوب لن يسلم من أخي!وإذا لم يأخذه يكون قد خسر هذا المبلغ!وبعد أن فكر في الأمر وجد أن أفضل طريقة لحل مشكلتي هي تجميد معاملتي في أحد الأدراج وقد كان!وبهذا كنت أنا من دفع ضريبة هذه الصداقة بين أخي الأكبر وهذا الرجل!.

طباشير ملونة

السّلك الأحمر


cartoon-of-boy-sticking-his-tongue-out
أيمن 

في سنة 1993 كنت قد سكنت في مدينة الزرقاء وكان في الحيّ الذي كنت أسكنه رجل مسكين على باب الله يُسمّى (أيمن) وبرغم أن هذا الشخص لا يؤذي أحداً إلا أن الناس يُصرّون في هذا الحي على تسميته بـ (المجنون) لكنهم كانوا يشفقون عليه في حلّه وترحاله فكانوا إذا مرّوا عنه يُمازحونه تارة بالكلام وتارة باليد ثم يُعطونه ممّا أعطاهم الله وكان أيمن هذا يمشي حافياً ويلبس فقط ثوباً واحداً صيفاً أو شتاءً وكان لا يعتني بلحيته ولا بشعر رأسه فكان إذا رآه من لا يعرفه يخاف ويهرب منه.

3909774706
الأعرابيّ مع أغنامه

وفي أحد الأيام وبينما كنتُ أقف على شرفة بيتنا الذي يقع على جبل عال يُطل على سكة حديد القطار وإذا بأيمن هذا يسير على سكة الحديد المقابلة لي ويضحك ويلعب مع نفسه وفي هذه الأثناء لحق به أعرابيّ يسير في نفس الاتجاه على الطريق نفسه ومعه أغنامه تسير من أمامه وعندما نظر أيمن حوله ووجد الأغنام تحيط به من كل جانب قام بلمس إحداها بحركة عفوية قاصداً مُداعبتها.

images
حجر الأعرابي

وعندما رآه الأعرابيّ يلمس أحد أغنامه جنّ جُنونه وصاح به بأعلى صوته مُشبعاً أبواه وأجداده بأفظع الشتائم القذرة ولم يكتف بذلك بل ركض ورائه مُسرعاً كجلمود صخر حطه السيل من علٍ وعندما شعر أيمن بالخطر أسرع هارباً والأعرابي ورائه يجري مُزمجراً إلى أن استطاع اللحاق به عندها تناول هذا الأعرابي أكبر حجر تستطيع يده اليمنى أن تحمله وأمسك أيمن باليد اليسرى والحجر باليد اليمنى وأخذ يدقّ رأسه بالحجر وأيمن المسكين يتألم لكن أيمن لا يستطيع التعبير عن آلامه فسال دمه ولوّن ثوبه باللون الأحمر لكن الله كما أخذ منه عقله أعطاه القوة في تلك اللحظة ليهرب من هذا الوحش الكاسر الذي ابتليَ به.

medium_1173778625
الشيخ أيمن

لم يكتف هذا الأعرابي بالسب والشتيمة واسالة الدماء بل ترك أغنامه تعيث في الأرض فساداً ولحق به طامعاً في المزيد من الضرب والإهانة لكن أيمن استطاع وبقدرة قادر أن يصل إلى الشارع العام عندها تركه الأعرابي وعاد ليجمع أغنامه فوجدها قد احتجّت على فعلته تلك بأن انتشرت في جميع الاتجاهات وعندما وصل أيمن إلى الشارع العام ودمه يسيل من رأسه بدأ يشعر بالأمان النسبي فكان كل من يراه يسأله عمّا حلّ به باستهجان مُتناسين أنه لا يستطيع الكلام والتعبير عن الألم الذي ألمّ به وفي هذه الأثناء تمكن أحدهم من علاجه  من جروحه وقام بلفّ رأسه بقطعة قماش بيضاء ثم داعبه بقوله:إنك بدءاً من هذا اليوم قد أصبحت شيخاً يا أيمن.

amal511
المطربة الأردنية أمل شبلي

منذ أن رأيت هذه الحادثة وأنا أفكر في سلوك هذا الأعرابيّ مع هذا المسكين لكنني لم أجد تفسيراً لفعلته تلك إلا بعد أن استمعت لأغنية السلك الأحمرللمطربة الأردنية أمل شبلي التي يقول أحد مقاطعها:السلك الاحمر لبسه الغوانا والموت الاحمر للي عادانا ويذوق الويل منا وعاسانــا نقلع العين اللي لدت تلانــا ثم استمعت إلى أغنية وينو البيحبك للمطرب السوري سامر كابرو التي يقول أحد مقاطعها:ويـنـو البيحيك ويـنـو في تار بيني وبـيـنـو ولو مرة شفتو قبالي والله لشلو عـيـنـو وبعد أن استمعت إلى مثل هذه الأغاني لم أعد ألوم ذلك الأعرابي إذا اكتفى بدق رأس أيمن بالحجر ولم يقلع احدى عينيه أو أن يشيل العين الأخرى.

dfde9368e6b9b07001d078185c9095c6-extra_large1
المطرب السوري سامر كابرو

أيّ ثـقـافـة هذه التي تعلمونها لأطفالكم تحت ستار الوطنية وحب الوطن؟أين حقوق الإنسان منها؟أين أدب المقاتل المسلم فيها؟حتى شريعة حمورابي لم تجز قلع العين إلا بعين مثلها وهل أولادكم يفهمون ما تلقنوهم به؟وإذا طبّقوا تعليماتكم وقلعوا كل العيون التي تنظر إليهم حتى ولو كانت نظرات حب وعطف وإعجاب فماذا أنتم فاعلون بعد ذلك غير ترتيب الجاهات وتجهيز العطوات وفضّ النزاعات وزيادة عدد المخافر والمحاكم؟فانتبهوا يا سادة لما تـغـنـونـه لصغاركم من أغانٍ تبعث على الكراهية للآخر فيُكرّروها في عقولهم إلى أن يحفظوها عن ظهر قلب وعندئذ يُطبقـوها بحذافيرها على مُجتمعهم من غير قصد.

طباشير ملونة

وتغلبت هند بكيدها على كيد الحجاج


imagescaivluq31
هند زوجة الحجاج 

تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند، رغماً عنها، وعن أبيها، وذات مرة، وبعد مرور سنة على زواجهما، جلست هند أمام المرآة تندب حظها وتقول: لـلـه دري مـهـرةُ عـربـيـة … عُـمِـيـت بـلـيـل إذ تفخذها بغلً… فإن ولدت مُهراً فلله درّها… وإن ولدت بغلاً فقد جاد به البغـلُ. وعندما سمعها الحجاج، غضب منها غضباً شديداً على ما سمعه منها، ولم يجبها بشيء، بل ذهب إلى خادمه وقال له: اذهب إلى هند، وأبلغها أنها طالق، في كلمتين اثنتين فقط، لو زدت عليهما بثالثة قطعت لسانك، ثم أعطِها ألف دينار، وذهب إليها الخادم وقال لها: كُنتي فبنْتي. فقالت له هند: كُنا فما فرحنا، وبنّا وما حزنّا، وأعطت الخادم ما أعطاها الحجاج من دنانير، مقابل البُشرى التي جاءها بها.

d8a7d8b9d8b1d8a7d8a8d98a
شعراء ممن يدخلون قصر الخليفة

وبعد هذه الحادثة مباشرة، لم يجرؤ أحد من الناس على التقدم من خطبة هند بعد طلاقها من الحجاج، فغضبت هند وأصرّت (بينها وبين نفسها) على أن تُخطب مِن مَن هو أفضل من الحجاج مقاماً ومكانة، مهما كلفها ذلك من ثمن، فقامت بإغراء بعض الشعراء، الذين كانوا يتمكنون من الدخول على قصر الخليفة عبدالملك بن مروان بالمال، بعد أن اشترطت عليهم أن يقوموا بمدحها، ومدح جمالها ودلالها وخفة دمها عند الخليفة.

hwaml_com_1390391559_646
تشبع الرضيع

ولما سمع الخليفة عبدالملك بن مروان بجمالها من أفواه الشعراء، أرسل إلي عامله في الحجاز، ليتأكد له من ذلك، وقام عامل الحجاز بزيارتها في بيتها، وأرسل للخليفة يقول: إنها لا عيب فيها أبداً، غير أنها عظيمة الثديين. فقال الخليفة عبد الملك: هذا ليس عيباً في المرأة، فهي بذلك تدفيء الضجيع، وتشبع الرضيع، وأرسل إلى بيتها من يخطبها له، فبعثت للخليفة رسالة، تقول فيها: أوافق على زواجي منك، بشرط أن يسوق الحجاج جملي من الحجاز إلى بغداد، فوافق الخليفة على شرطها هذا، وأمر الحجاج أن ينفذ شرطها فوراً، ونفذ الحجاج أمر الخليفة في الحال.

303125614
الحمد لله الذي أبدلني بالدرهم ديناراً

وبينما كان الحجاج يسوق الجمل الذي تركبه، تعمدت أن تسقط من يدها ديناراً، وقالت للحجاج: يا غلام، لقد وقع مني درهمٌ فأعطنيه، فأخذه الحجاج وقال لها: إنه دينارٌ وليس درهماً، فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني بالدرهم ديناراً، وعلى الفور، فهم الحجاج ما تريد توصيله له، وأسرّها في نفسه، إلى أن وصل موكبها بغداد، فتعمد الحجاج أن يتأخر في الإسطبل، والناس يتجهزون للوليمة، فأرسل إليه الخليفة يطلب حضوره في الحال، فردّ عليه الحجاج بقوله: ربتني أمي على أن لا آكل فضلات الرجال. وفهم الخليفة ما قصده الحجاج، وأمر أن تدخل هند أحد القصور، ولم يقربها، إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر.

7155576719_f56e39ddfb_m
 اللؤلؤ خلقه الله زينة للملوك

وما أن علمت هند سبب عدم دخوله عليها، حتى أمرت الجواري أن يخبرنها قبل أن يدخل عليها القصر، وقبيل دخوله عليها، تعمدت قطع عقد اللؤلؤ الذي تلبسه في رقبتها، ورفعت ثوبها عالياً، لتجمع فيه اللآليء، فلما رآها عبد الملك، أثارته بحسن جمالها، وندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج، وفهمت هند ما يدور في رأس الخليفة، فقالت له وهي تنظم حبات اللؤلؤ: سبحان الله، فقال لها عبد الملك مُستفهماً: لم تسبحين الله؟ فقالت: إن هذا اللؤلؤ كان قد خلقه الله زينة للملوك. فقال لها: نعم. فقالت: ولكن شاءت حكمة الله ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر، فقال لها متهللاً: نعم، والله لقد صدقت. وقبّح الله من لامني فيك، ودخل بها من يومه هذا، وبهذا تكون هند بفعلتها هذه أن تغلب بكيدها كيد الحجاج.

كل شيء عن المرأة

شرطي المرور في دوار الواحة


mosa3adat
وأصبح الطريق لمن هو أشطر وأجرأ 

في أحد أيام شهر رمضان المبارك من عام 2009 وقبيل الفطور بساعة واحدة كنت مُتوجهاً بسيارتي من منطقة خلدا إلى ضاحية الرشيد مروراً بدوّار الواحة وقبيل أن أصل ذلك الدوار ومن على بعد شاهدت شيخاً كبيراً بالسن يتكىء على عصاه يُحاول قطع هذا الشارع المكتظ بالسيارات على الدوام لكنه كان يفشل في قطع هذا الشارع في كل مرة فكان كلما إقترب من الشارع تأتيه سيارة مُسرعة وتقطع عليه تلك المحاولة وعندما اقتربتُ أكثر من الدوار وجدت شرطي المرور الذي مهمته تنظيم حركة السير والمشاة أيضاً مشغولاً بمكالمة هاتفية من جواله فاغتنم سائقوا السيارات الفرصة وأصبح الطريق لمن هو أشطر وأجرأ فلا أحد سيسمح لهذا الشيخ بقطع الشارع.

دوار-الواحة
دوار الواحة في عمان

وقبل أن أصل إلى هذا الدوار عاهدت نفسي أن أقف لهذا الشيخ وأنتظره حتى يقطع الشارع ولما وصلت خففت من سرعتي إلى أن وقفت أمامه وحميته بسيارتي ليقطع الشارع وقطع الشيخ من أمامي بسلام وشرطي المرور يراقب ذلك وإذا بالشرطي يشير لي بيده كي أقف على يمين الشارع فانزعجت من ذلك وقلت في نفسي: أنا لست بحاجة إلى من يشكرني على فعلتي هذه ظناً مني أن الشرطي كان يراقب الشيخ والسيارات وقارن موقفي بمواقف الآخرين ويريد أن يشكرني على أخلاقي.

887370856779
أنت لم تربط حزام الأمان

وقفت في الحال على يمين الطريق وانتظرت قدوم الشرطي وقبل أن يصلني ومن على بعد طلب مني رخصة القيادة ورخصة السيارة واحترت في الأمر فأنا لم أخالف القانون لكنها تبقى مهمته في تطبيق هذا القانون وأعطيته ما طلب فقال: عليك مخالفة يا حاج فقلت له: وما هي هذه المخالفة؟قال: أنت لم تربط حزام الأمان وحرر لي مخالفة دفعتها ثمناً لاحترامي ذلك الشيخ المسكين أليس موقف الشرطي في تلك اللحظة كالطباشير الملونة تنمحي من الذاكرة لكنها تترك أثراً سيئاً في النفس؟.

طباشير ملونة

كاد المعلم أن يكون رسولا


166262
مخيم حطين

زاملته أستاذاً كبيراً في السن عام 1996 بعد أن أضاع شبابه مثلي في العمل بدولة الكويت وكان يسكن في مخيم حطين ويُحضر إبنه معه إلى المدرسة أما أنا فكنت أسكن في عوجان بالزرقاء. عزّ عليّ تسلقه وتمرجحه في المواصلات العامة هو وابنه فأردت أن أخفف عليهما المشوار على الرغم أن مكان سكنه ليس بطريقي المباشر لهذا كان لا بد لي من إطالة الطريق بعض الشيء وتحمل الكثير من التعب الناتج عن الازدحام من أجل راحته.

Scan11156
في الطريق إلى مخيم حطين

وفي أحد الأيام وصلنا المدرسة متأخرين قليلاً عن موعد الطابور الصباحي وما أن وصلنا المدرسة حتى تركني هذا المعلم أسير وحدي وذهب مسرعاً إلى مدير المدرسة متطوعاً (دون أن يطلب منه أحد) وقال له: آسف على التأخير فهو ليس من عادتي لكن الأستاذ جميل هو الذي أخرني فقال له المدير: بسيطة يأ أستاذ أنا أعرف أن مشوار الأستاذ جميل طويل ولكما كل الحق في التأخير عن الطابور أليس هذا الكلام كالطباشير الملونة تنمحي لكنها تترك أثراً سيئاً في النفس؟.

طباشير ملونة