شيخ وزوجته في خريف العمر خرجا من فلسطين المحتلة متجهين إلى الديار المقدسة لآداء مناسك العمرة بعد أن أعطوه أولاده جهاز موبايل كي يسهل الإتصال به عند اللزوم وعندما علم أهل وأقارب وأصدقاء هذا الشيخ أنه كان قد أنهى مناسك العمرة وهو في طريق عودته إلى أرض الوطن وما أن وصل هذا الشيخ إلى نقطة العبور الإسرائيلية حتى إنهال أهل وأقارب وأصدقاء هذا الشيخ باتصالاتهم الهاتفية أثناء وجود هذا الشيخ في خضم معركته مع اليهود على الجسر.

أما عن هذه المعركة لمن لا يعرفها فعليه أن يخلع حزامه وعقاله وحذاؤه وسترته ويمر تحت آلة التفتيش الإلكتروني دون أن تصرخ وإذا صرخت هذه الآلة في وجهه عليه أن يفتش نفسه بنفسه ويعاود الكرة مرة أخرى وإذا خرج من تحت هذه الآلة فعليه أن يلملم أغراضه ويقوم بلبسها وينتظر فحص أوراق جواز سفره ورقة ورقة وبعد ذلك يأخذ جواز سفره ويلتحق بأحد الطوابير لختم أوراقه ومن ثم العثور على حقيبته ويقوم بعرضها على الجمارك الإسرائيلية وما أن تنتهي هذه الإجراءات المعقدة يكون قد فقد أعصابه.

واحتار الشيخ بين أن يواصل معركته مع اليهود وبين أن يرد على مكالمات محبيه فما كان منه إلا أن كظم غيظه أمام اليهود خوفاً منهم وبقي كذلك إلى أن خرج من نقطة التفتيش وما أن دخل الشيخ وزوجته باب الحافلة التي ستقلنا جميعاً إلى مدينة أريحا حتى بدأ الشيخ يفرغ ما بجعبته عن الحب والمحبين وبدأ في الكلام لوحده دون أن يستشيره أو يطلب منه أحد حيث قال متطوعاً لكل من هم في الباص وأنا منهم:الله … الله … على الحب وأيامه والمحبين ولياليهم خاصة عندما يأتي هذا الحب في غير زمانه وفي غير مكانه لقد تذكرني كل من يدعي محبتي وأنا بين يدي اليهود في نقطة التفتيش والله ما في حدا بحب حدا … إلا كله نفاق في نفاق.

وفوراً بدأت أتناغم مع هذا الشيخ دون أن أعرفه من أجل أن أخفف من نقمته على الحب وعلى المحبين فقلت له:ما حبيت حدا في زمانك يا حاج؟فقال:حبيت كل الناس يا ولدي حبيت إخوتي وأولادهم وأخواتي وأولادهن وخالاتي وأولادهن وعماتي وأولادهن وأعمامي وأولادهم وأخوالي وأولادهم وكلهم والحمد لله نسوا الحب الذي كان قد أحببته لهم في صغرهم.

قلت له في الحال:يكفيك محبة أولادك وبناتك إيش بدك في الباقي يا حاج؟فقال:أيها الناس لا تحبوا أولادكم بعد الزواج لأنكم إن فعلتم ذلك ستغضبون نسائهم فهن يردن أزواجهن مقطوعين من شجرة لا أباً ولا أماً لهم فقلت له:يكفيك إذن محبة زوجتك لك أيها الشيخ فقال:إذا كانت الزوجة يا ولدي تتنكر في حبها لزوجها عندما يشيخ ويكبر في السن فكيف لكل هؤلاء المتصلين بي أن يدعوا محبتي الآن؟…لا أعرف والله فضحك كل من كان قد سمعه من ركاب الباص وأنا منهم وقال أحدهم معلقاً:فعلاً يا ناس شر البلية ما يضحك.  

رحلة مع الذكريات

في كل النقاط الحدودية في هذا العالم مُرحب بالمسافر إلا في نقطة العبور الإسرائيلية على جسر الملك حسين فالمسافر الفلسطيني عندهم متهم حتى تثبت براءته وعندما تثبت براءته في مكان يُحوّلونه إلى مكان آخر لعل وعسى أن يجدوا له تهمة يتهموه بها وإذا لم يجدوا مكاناً يتهمونه به يعاملونه كعدو قادم إليهم على الرغم أنه قادم لأرضه وبلده فهم يتعمدون محادثته باللغة العبرية على الرغم أنهم يجيدون اللغة العربية ليشعروه بأنه يدخل بلدناً أجنبياً لا علاقة له به وفوق ذلك كله يعاملونه من علٍ فهم لا يبتسمون في وجهه ولا يتكلمون معه عن ما يريدونه منه من طلبات بكل صراحة ووضوح ويرمقونه بنظرات الريبة والشك ولا يرى المسافر في عيونهم غير الحقد والكراهية.

رحلة مع الذكريات

بعد وصولي مباشرة إلى مدينة عمان قادماً من دولة الكويت بعد حرب الخليج سنة 1991 بدأت على الفور أبحث عن سكن (أي سكن) لي ولأسرتي في مدينة عمان الكبرى فلم أجد وتنازلت وبدأت أبحث عن سكن في ضواحيها فلم أجد وتنازلت أكثر وبدأن أبحث عن سكن في مدينة الرصيفة فلم أجد وتنازلت أكثر وأكثر وبدأت أبحث عن سكن في مدينة الزرقاء فلم أجد أيضاً عندها ضاقت بي الأرض بما رحبت وأصبحت أعيش في حيرة من أمري سوف لن تنتهي إلا إذا وجدت السكن.

وفي أحد هذه الأيام التي كنت أبحث فيها عن سكن والتي لا يمكن أن أنساها ولا يمكن أن تنمحي من ذاكرتي قررت أن أشرب شيئاً بارداً لعله يخفف عني التعب والإرهاق الناتج من البحث عن سكن فذهبت إلى أحد الدكاكين لا على التعيين التي مررت بها وهناك إشتريت منه شيئاً بارداً وجلست معه وسألته عن سكن فقال:يا ريت اطلب عروساً مني أسهل من أن تطلب سكناً في هذه الأيام.

وفي هذه الأثناء مر رجل من باب الدكان الذي كنت أجلس مع صاحبه في مدخله فنادى عليه صاحب الدكان فحضر على الفور وإذا به شخص من معارفي فهو من أبناء بلدتنا المقيمين بمدينة الزرقاء لكنني لم ألتق به من سنين طويلة وبعد أن تعارفنا جلس معي وشرّبته مثل ما كنت أشرب وتحدثنا في الماضي والحاضر والمستقبل ونسيت أن أطلب منه مساعدتي في الحصول على سكن.

لكن صاحب الدكان لم ينس فقال له:إن الأخ الذي تراه بجانبك يبحث عن سكن فنظر بلدياتي إليّ وقال:أمعك فلوس؟فقلت له:نعم قال:أريد منك 500ديناراً فوافقت في الحال وقال:موعدنا الساعة الرابعة من هذا اليوم وفي الحال ذهب بلدياتي لشاب مصري الجنسية يعرفه كان ينوي السفر إلى مصر آخر الشهر نهائياً وأعطاه شيئاً مما أخذه مني وأقنعه بترك الشقة الآن وليس في آخر الشهر واقتنع هذا الرجل وأخلى له الشقة.

عند الساعة الرابعة ذهبت معه لرؤية الشقة فأدخلني في عمارة لها أول وليس لها آخر وتحوي ما هبّ ودبّ من البشر أما الشقة فكانت كزريبة أغنام لم أصدق أنه كان يسكنها بشر لكنها تبقى شقة مبنية ليست كسكن القاضي الشرعي الذي طلب مني أجرة سنتين مقدماً ليبني لي سكناً في خرابة يمتلكها ومع هذا فهي تحتاج إلى صيانة شاملة وعلى الرغم من ذلك وافقت في الحال ودفعت له المبلغ الذي يريد ولم يكتف بلدياتي بذلك بل عرض عليّ تنظيفها وصيانتها وصبغها وأنا في العمل مقابل 200 ديناراً أخرى فوافقت بدون تردد لا بل شكرته على ذلك.

وحضرت في اليوم التالي بعد دوامي لأرى العمل وأتابعه بنفسي وإذا به قد أنهى عمله فيها ويطلب مني المبلغ الذي اتفقنا عليه وعندما فتحت الشقة وإذا به قد اشترى سطلاً من الدهان وقام بسكبه على جدرانها بنفسه وقال لي:ها هي شقتك قد أصبحت جاهزة للسكن وأخذ نصيبه وانصرف وأصبح كلما التقينا في مكان عام يستعرض بطولاته أمام الموجودين بأنه استطاع تأمين سكن لي بعد أن عجز الآخرون عن ذلك وأنا ساكت لا أتكلم والناس الذين من حولي لا يعلمون هذه التفاصيل أما أنا فبغض النظر عن ما دفعت إلا أنه أصبح عندي سكناً وعملاً.

في اليوم التالي أحضرت كهربائياً لتبديل اللمبات إلى نيونات واحتاج عمله إلى كرسي ليقف عليه فطلبت كرسياً من الجار الأقرب لي لكنه رفض فخرج الكهربائي وأحضر قطعة خشبية من الشارع وقف عليها وركب النيونات لكنه أثناء العمل عطش فطلب مني ماءاً بارداً فطلبت له الماء من الجار الآخر فلم يعطيني الماء فقلت للكهربائي:إما أن تبقى عطشاناً أو أن تشرب من الحنفية وبعد أن أنهى عمله قال:الله يساعدك على هذه الجيرة.

وفي المساء ذهبت لبيت ابن عمي في حي معصوم وإذا بزوجتي تتصل من مدينة سلفيت على تلفون جيران إبن عمي الذي كنت قد أعطيتها رقمه للاتصال وقت الحاجة وعندما ذهبت كي أردّ على هذه المكالمة وإذا بصاحب التلفون يقف لي بالباب ويقول:هذه آخر مرة تستخدم فيه تلفوننا فقلت له:حاضر ولك مني أن لا أستخدم لا تلفونك ولا تلفون غيرك وكانت شركة الاتصالات الأردنية قد استحدثت خدمة التركيب السريع مقابل أن تدفع أربعة أضعاف المبلغ العادي الذي يريد أن ينتظر الدور أي عليّ أن أدفع 400 ديناراً ودفعتها وركبت في الشقة تلفون.

وبعد أن سكنا في الشقة وبعد أن دفعت 400 دينار أي أربعة أضعاف الرسوم العادية وركبت فيها تلفون لم نهدأ يوماً من الأيام من طلبات الجيران فهذا يريد سكراً ليشرب شايه وذاك يريد بصلة ليكمل بها طبخته والآخر يريد أن يتصل بالخارج وسيدفع لي عندما تأتي الفاتورة التي كانت تأت وقد لا تأت ومنهم من أعطى رقمي لأصدقائه كي أقوم بتبليغهم أقوالا يتقولونها بين بعضهم البعض وجعلت من أولادي مراسلين لهم لكنني أفهمت أولادي هذا الموقف الذي وُضعنا به ولخصته لهم بقولي:عليكم أن لا تحتاجوا الناس ولكن عليكم مساعدة من يحتاجكم.

هذا كل ما قدمه لي بلدياتي الذي يُقبلني كلما تقابلنا فقد استغل حاجتي للسكن وأخذ مني 700 ديناراً سمسرة مقابل أن يدلني على سكن فتذكرت في الحال من كنت أستأجر منه شقتي في دولة الكويت عندما حضر بمحض إرادته وقال:أنت يا ولدي الآن عاطل عن العمل ولا دخل عندك وعليه يكفيني منك أن تدفع لي أجرة شقتك 80 ديناراً بدلاً من 120 ديناراً وقارنته مع بلدياتي الذي إستغلني أبشع استغلال فقال لساني ومعه قلبي:عمار يا كويت وبعد شهر واحد وإذا بالسمسار قادم ليجمع أهل البلد في رابطة كي تسهل عليه عملية السمسرة.

مشاهد فلسطينية بعيون من عاشوا حرب الخليج

أرسله والده المقيم في المملكة العربية السعودية إلى مدينة عمان في الأردن ليكمل تعليمه في إحدى مدارسها العريقة والمشهود لها، وترك له حرية اختيار المدرسة التي يرغب بالالتحاق بها لكنه نصحه أن يسجل في المدرسة التي كان والده قد تخرج منها وهي مدرسة مشهورة عريقة تقع في جبل عمان وعندما نزل هذا الطالب في مطار الملكة علياء الدولي ركب التكسي وطلب من سائقه أن يقوم بتوصيله إلى جبل عمان حيث تقع هذه المدرسة.

في الطريق سأله سائق التكسي: وماذا تريد من جبل عمان؟ قال له الطالب: أريد أن أسجل في المدرسة (الفلانية) هناك فهي المدرسة التي كان قد تخرج منها والدي، ولا زال يذكرها بالخير بعد كل هذه السنين. لم يُعجب السائق بهذا الكلام بل قام بإفهام الطالب أن المدرسة التي يقول عنها كانت جيدة في الماضي، لكنها اليوم شاخت ولم تعد تلائم العصر الحالي، واستطاع بحنكته أن يقنع الطالب بأن المدرسة التي ينوي التسجيل بها هي من أسوأ المدارس الخاصة، ونصحه أن يسجل في مدرسة غيرها من المدارس الحديثة التي كان قد ذاع صيتها في طبربور.

فرح هذا السائق في قرارة نفسه بعد أن استطاع أن يقنع هذا الطالب بتغيير مدرسته، فقد استطاع بذلك أن يزيد من أجرته وقال في نفسه: لقد ضاعفت الأجرة في هذا المشوار وعلى الفور طلب من هذا الطالب زيادة في الأجرة التي كانوا قد اتفقوا عليها في أرض المطار، بعد أن أفهمه أن المشوار صار أطول من ذي قبل بكثير. ويعد أقل من ساعة وصلا إلى المدرسة التي رشّحها له السائق وسجّل فيها وبقي يدرس فيها إلى أن تخرج منها لكنه حتى هذه الساعة نادمٌ على اليوم الذي أصبح فيه سائق التكسي خبيراً في التعليم وفي تقييم المدارس والمدرسين.

الدنيا حكايات

أنا أعلم جيداً أن السوريين من أنصار اللغة العربية ومتقنيها وقولي هذا ليس دفاعاً عنهم ولكن عن خبرة فأنا خريج الجامعات السورية وكنت قد لمست ذلك من خلال دراستي لكن ما لفت نظري في طريق عودتنا من المصنع نقطة الحدود اللبنانية من جهة سوريا إلى الجديدة مدخل سوريا من جهة لبنان أن هناك بوابتين للدخول: الأولى معلق عليها لافتة تقول الأخوة الدبلوماسيين أي أنها منصوبة والثانية معلق عليها لافتة أخرى تقول الأخوة القادمون أي أنها مرفوعة.

احترت في الأمر وأخذت أبحث من حولي على أحد خبراء اللغة العربية أو مدرسيها كي أسأله فلم أجد رغم أنني أعرف الجواب سلفاً فهم سيقولون لي أن كلا الأمرين جائز فالبصريون كانوا يرفعونها أما الكوفيون فكانوا ينصبونها وبقيت على هذا الحال إلى أن تداركت الأمر بنفسي ودون مساعدة من أحد بعد أن تذكرت كيف ترسو العطاءات والمناقصات على أصحابها المقربين من السلطة  في دولنا العربية؟فأدركت على الفور أن كل لافتة من هاتين اللافتتين كانت قد أعطيت لمقاول.

بحبك يا لبنان