ما أن انطلق الباص حتى طلبت المجموعة من السائق أن يسمعهم أغنية من مسجلته فوضع لهم أغنية  (نحنا ما عنا بنات تتوظف بشهادتها) بعد أن تأكد أنها سترضي الجميع، واتحد الجميع مع الجميع حتى بدوْا كأنهم فرقة واحد ترقص وتغني مع المطرب، ونسي كل من في الباص ثقافته وثقافة المكان الذي قدِم منه، ففي القرية مثلاً يُمنع على الرجل أن يغني مع زوجته، وها هو قد أصبح خارج قريته الآن ولا أحد يعرفه، فله أن يعمل ما لا يستطيع فعله هناك.

والمرأة المحجبة عند أهلها وأقاربها وجيرانها لم تعد ترى أحداً منهم الآن، فلا مانع من أن تخفف حجابها أو تزيله بالكامل إذا اشتد وطيس الأغنية. والبنت التي تُمنع من السفر لوحدها تُحضر معها أمها العجوز كي يكون سفرها شرعياً. والزوجة التي تريد السفر وتمنعها التقاليد تأخذ معها زوجها العجوز الذي لا يستطيع صعود درجات الباص ليكون غطاءً لسفرها. والبنت التي يُمنع عنها التدخين في البيت تحضر معها أخاها الصغير وتدخن وتغني وترقص وتعمل ما تريد تحت غطاء أن أخاها يرافقها. أما إذا كانت زوجة فتحضر معها ابنها الأصغر كي يرافقها وتدخن الأرجيلة دون أن يحتج عليها أحد لأن ابنها معها.

اتفق كل العرب على زيارة لبنان، كلٌ لما ذهب إليه

انطلق الباص بكل هؤلاء إلى لبنان، وهكذا اتفق كل العرب على زيارة لبنان كلٌ لما ذهب إليه، لكننا قبل أن نصل إلى جابر، نقطة الحدود الأردنية، ظهر عطل فني في الباص لم يمنعه عن الحركة لكن السائق أصرّ على استكمال الرحلة حسب تعليمات إدارة الشركة. وعندما دخلنا نقطة الحدود الأردنية بدأ العطل يظهر للعيان وهناك اكتشفه نشامى الحدود الأردنية ومنعوه من الدخول، وأعادوه ثانية إلى الأردن وأجبروا السائق على أن يغيّر باصه إذا أراد الدخول إلى الحدود، وبهذا عدنا إلى أقرب استراحة أردنية من نقطة الحدود لننتظر الباص البديل بعد مشاورات أجراها السائق مع إدارة الشركة في عمان.

هناك في الاستراحة تعارف الناس على بعضهم البعض، وكل شخص اختار من ركاب الباص وليفه، فانقسمنا إلى مجموعات صغيرة كل مجموعة لما هي ذاهبة له في لبنان، وبقينا على هذا الحال إلى أن حضر الباص الجديد بعد ساعتين على الأقل من خراب الباص الأول، عندها قمنا بنقل أغراضنا إلى الباص الجديد وانطلق الباص ثانية بعد أن توزّع الركاب من جديد حسب ميولهم وتجاذبهم لبعضهم البعض وواصلنا المسير إلى سوريا.

بـحـبـك يـا لـبـنـان