صاحبنا: دعنا الآن من الماضي الجميل بكل حسناته يا سيدي ولنعش الحاضر كما هو لكن قبل ذلك كله أريد منك أن تجيبني على سؤال كان قد حيرني الآن فقل لي بربك يا رجل كيف هان عليك أن تصيح على شخص لا تعرفه يسير في الشارع؟ كي تحادثه وتجلس معه وحولك هذا العدد الهائل من هؤلاء الرجال والنساء والأولاد والبنات والأحفاد والأخوة والأخوات والأقارب والجيران؟(وأشار صاحبنا إليهم بيده بعد أن شاهدهم يسرحون ويمرحون من حوله).

الرجل المسن: آآآآخ … آخ …. يا ولدي بلمح البصر وبجرة قلم كان قد انتهى مشوار حياتي إلى موت بطيء كما تراه أنت اليوم.

صاحبنا: ومن أماتك يا رجل؟ فَالله وحده هو الذي يحيي ويميت وليس أحد سواه.

الرجل المسن: أماتني يا ولدي كل من تراهم يسرحون ويمرحون من أمامك ومن خلفك ومن على يمينك ومن على يسارك صغارهم قبل كبارهم نسائهم قبل رجالهم.

صاحبنا: أَيعْقل يا سيدي أَن يُمِيت الإِنسَان منا من كان قد أوجده وكبّره وربّاه وعلّمه في هذه الحياة؟.

الرجل المسن: إعلم يا ولدي (إن كنت لا تعلم) أن الإنسان منا في هذه الحياة يشبه حبة الليمون تماماً يحتفظ  بها الأهل والأقارب والأصدقاء لما فيها من عصارة فقط وكلما كانت هذه الحبة ممتلئة بالعصير أكثر كلما إحتفظ بها الأهل والأقارب والأصدقاء أكثر وعندما يأخذوا منها كل عصارتها لا يعنيهم أين ستكون هذه الحبة ولا يهمهم مكان إقامتها؟.

صاحبنا: حديثك هذا يا رجل مليء بالحكمة والموعظة الحسنة وينم عن تجربة غنية مليئة بالأحداث والتجارب والخبرات فحدثني يا رجل أكثر عن هذه الحياة إذا سمحت.

الرجل المسن: ما أن ولدتني أمي يا ولدي حتى وجدت الجمِيع مِن  مَن هُم حولي في استقبالي ملاعبين مداعبين لي يفركون شفاهي وخدودي ويضغطون على فمي وأسناني كي يعلمونني الابتسام وكانوا في ذلك الوقت يبتسمون لي بل يضحكون معي أكثر مما ابتسم لهم بكثير لا بل كانوا يطيرون فرحاً ودهشة عندما كنت ابتسم لأحدهم وبعد أن علّموني الابتسام أصبح شغلهم الشاغل وهمهم الوحيد أن يعلّمونني الكلام فأصبحوا يُغيّرون من كلامهم ويتكلمون معي بلغتي المكسرة تشجيعاً لي على النطق والكلام.

ولما كبرت أكثر وجدتهم كانوا قد جهزوا لي غرفة نوم قبل أن أدخل إلى حياتهم ولم يكتفوا بذلك بل قاموا بتجهيزها بكل أنواع الألعاب كي أتسلى بها في حال غيابهم عني وما أن بدأت في المشي حتى وجدتهم يمسكون بيدي ويسيرون بي بين الجدران مرة وفي الشوارع مرات كي يعلمونني المشي وأنا صغير في السن وما أن كبرت أكثر حتى أصبحت طلباتي عندهم كلها أوامر لا بل أصبحوا يأتون لي بأشياء لم أفكر بها ولم أطلبها منهم.

وبعد أن أصبحت شاباً يا ولدي حاولت أن أعتمد على نفسي في وطني فلم أجد فيه ما يحقق طموحاتي فتغربت إلى بلاد الله الواسعة وتحملت قساوة الغربة وشظف العيش فيها وهناك بعد أن كوّنت نفسي وأمّنت مستقبلي تزوجت ولم أبخل على زوجتي بشئ فأعطيتها إسمي ومالي وبيتي وعنواني ولم تكن تطلب شيئاً إلا وكنت قد أحضرته لها من الإبرة إلى السيارة وبعد أن أنجبت البنين والبنات لم أبخل على أحد من أولادي وبناتي بشئ فبعد أن علمتهم وأوصلتهم بر الأمان تزوج الأولاد وتزوجت البنات وخلفوا البنين والبنات وامتد عطائي إلى أحفادي أيضاً لا بل إلى كل من كان يحتاج من إخوتي وأخواتي وأقاربي وأصدقائي وحتى جيراني.

وعندما إقتربت من خريف العمر انقلبت الأمور رأساً على عقب فنسيت الابتسام لأنني لم أجد من كل هؤلاء من يبتسم لي أو يحاول أن يعيد لي الابتسام ونسيت الكلام بعد أن ابتعد عني كل من يدعي قرابتي فتيبس لساني في حلقي ولم أعد قادراً على ضبط مخارج الحروف حتى أنني بدأت أتلعثم في الكلام بين الحين والآخر ولم أجد أحداً منهم يُصحح لي كلامي أو يضبته وأصبحت أتعثر في مشيتي ولم أجد أحداً منهم يسندني أو يساعدني في مشيي وعندما أصبحت غير قادر على تناول طعامي وشرابي وارتداء ملابسي بعد أن خانتني يداي في مسك الأشياء لم أجد يا ولدي أحداً منهم يقف بجانبي أو يساعدني.

وابتعد عني كل من كانوا يتمنون مني ولو إبتسامة ولم يكتفوا بذلك بل فرضوا علي العزلة مما جعلني أعود إلى الماضي البعيد كي أعيشه بدلاً من الحاضر وكانوا بذلك قد أوقعوني في المحظور دون أن يدروا لأن من كنت قد عايشتهم في الماضي هم أموات في هذه الأيام فعشت بين الأموات أتذكر أكلهم وشربهم وكلامهم وقصصهم وحيلتهم مما جعلني أهرب من الواقع وأعيش في الماضي فاتهموني بالخرف وشددوا علي الخناق أكثر.

ومما زاد الطين بلة أن كل من هم حولي مقتدرون مادياً ولكي يغسلوا أيديهم من غلبتي قاموا أمام الناس رياءاً وأحضروا لي خادمة فلبينية لا أفهم عليها ما تقول ولا تفهم علي ما أطلبه منها وقالوا لها أن كل المطلوب منها أن ُتبقي على هذا الرجل حياً لا أكثر ولا أقل فأصبحت بعدها لا أقارن نفسي بالبشر بل أصبحت أتمنى أن أكون قطة كي يلاعبني الصغار والكبار على حد سواء.

لا بل أصبحت في بعض الأيام يا ولدي أحسد هذا الكلب (وأشار بيده إلى كلب مربوط بجانبه) عندما أسمع زوجة إبني وهي تطلب من زوجها أن ينفس عن هذا الكلب بعد يوم غائم وماطر وأصبحت أتمنى أن يعاملني كل من هم حولي مثل ما يعاملون هذا الكلب المحظوظ لهذا يا ولدي أصبحت أطلب الموت قبل قدومه وأنا حيّ أرزق ليس حبّاً بالموت نفسه بل حباً في الابتعاد عن كل من تراهم من أهل وأقارب وأصدقاء وحتى جيران يصولون ويجولون من حولي.

صاحبنا: دعني أكون صريحاً معك أكثر من اللزوم يا سيدي فأنا لا أصدق كل ما تقول لأني رأيتك من بعيد وأنا أسير باتجاهك كشيخ عرب (اللهم لا حسد) فأنت ما شاء الله تجلس على كرسي وأمامك طاولة مستديرة وفوقها إبريق من الماء البارد وبجانبه كأس من زجاج لتشرب منه كلما شعرت بالعطش وحافظة للقهوة كي تبقى ساخنة لتشرب منها وقتما تشاء (لا بل تسقي غيرك منها إن أحببت) وفوق ذلك كله ترعاك خادمة فلبينية جميلة وهذا كل ما يتمناه كل رجل مسن مثلك.

الرجل المسن: آآآخ … آخ … يا ولدي ألم تسمع بقول الشاعر العراقي معروف الرصافي عندما قال: لا يخدعنك هتاف القوم للوطن +++ فالقوم في السرّ غير القوم في العلن ألم تسمع كذلك بالمثل العربي المشهور الذي يقول: إللي بدري بدري وإللي ما بدري بقول على كف عدس فإذا أردت أيها القارئ أن تدري بما هو يدري فعليك أن تقرأ المزيد لكي تدري.

بدري عليك يا ولدي

كنتُ صغيراً في السن عندما أجبرتني الظروف على السير مشياً على الأقدام في منطقة سهلية بين مدينة (نابلس) وبلدة (حوارة) ليلاً في فلسطين في ربيع عام 1966 وكان بمحاذاة هذا الشارع منزل جميل يحرسه كلب أبيض، لو وقفتُ بجانبه لكان أطول مني في ذلك الوقت. كان أصحاب الكلب يُقيّدونه في النهار ويُطلقون سراحه في الليل. وعندما شعر الكلب بوجودي من على بُعد بدأ ينبح ليُذكّرني بوجوده، وليُنبّه صاحبه أيضاً أن هناك خطراً ما يجب أن يستعدّ له. بدأ صاحبه يراقب الموقف عن بعد، فكان كلما اقتربت من هذا المنزل أكثر كلما علا نباح الكلب أكثر، وزادت مراقبة صاحبه له إلى أن أصبحتُ أمام البيت تماماً فانقض عليّ ورماني أرضاً دون أن يعضّني. 

حاولت أن أدافع عن نفسي فلم أفلح في صد هذه الهجمة الكلبية الليلية الشرسة، لعدم توفر أي من أدوات الدفاع عن النفس في مثل تلك الحالات كالعصا أو الحجر، فالأرض سهلية تخلو من الحجارة ومن العصي، لكن صاحبه أعفاني من هذا كله وتقدّم نحوي بلمح البصر وحملني بين يديه، وأدخلني إلى فناء منزله، وأصرّ على أن يسقيني الماء من طاسة الرجفة، وذلك لطرد الخوف الذي استقر في داخلي. وبعد أن شربت الماء شكرت الرجل على حسن تصرفه معي وواصلت المسير إلى أن وصلت البيت في ساعة متأخرة من الليل. 

عندما وصلت البيت بدأت أروي لهم ما كان قد حصل معي، وقبل أن أنهي كلامي وبمجرد سماعها كلمة كلب أسرعت أمي وأخرجت طاسة الرجفة ـ والتي نادراً ما كانت تخرج من مخبئها ـ وملأتها بالماء وقالت لي: اشرب، فقلت لها: صاحب الكلب أسقاني، لكنها أصرّت عليّ أن أشرب أمامها لتتأكد بنفسها فشربت، وبسرعة البرق انتشر الخبر في القرية، فتجمع الناس من حولي وأخذ كل واحد منهم يلقي بدلوه في الموضوع، فمنهم من هنأ والدتي بسلامتي من هذا الحادث بقوله: الحمد لله على سلامته يا أم محمد، إن الله يُحبك ويُحبه تخيّلي لو عضّه ذالك الكلب اللعين وصار إبنك ينبح مثله ماذا كنت ستفعلين؟ وكانت هذه العبارة قد تردّدت على مسامعي بعدد الناس الذين تواجدوا في بيتنا في تلك الليلة.

ثم ساد الصمت برهة من الزمن بعد أن انشغل الحضور بشرب الشاي الذي أعدته لهم أمي على عجل، لكن هذا الصمت لم يدم طويلاً بعد أن قطعه صوت رجل في الخمسين من عمره حين قال: عندما عضّني الكلب قبل سنتين أعطوني حوالي عشرين إبرة، واسترحت في البيت شهرين كاملين. تخيلوا لو عضه ذلك الكلب وأقعده في البيت مثلي شهرين متتاليين فسيفصلونه من المدرسة فوراً وما أن سمعت أمي حديث هذا الرجل حتى وجدتها تصيح من بعيد: مُستحيل أن يغيب ابني عن المدرسة. أرجوكم أن يبقى الموضوع بيننا سراً كي لا يعلموا في المدرسة ماذا حدث للولد.

كان هذا الموضوع بسيطاً جداً فقد دفعني كلب في الشارع وحملني صاحبه، إلا أن الناس كانوا قد ضخّموا هذا الموضوع لي ولأنفسهم، ولم يكتفوا بذلك بل افترضوا لي ولهم أشياء من عندهم لم تحدث، وبنوا عليها نتائج واتخذوا عني قرارات وعاشوا وأعاشوني في الأوهام التي كانوا قد صنعوها لي ولأنفسهم، وخلقوا عندي عقدة الخوف الأبدية من الكلاب بعد هذه الحادثة البسيطة.

أصبحتُ لا أدخل بيتاً فيه كلب إلا إذا أخذت كافة الضمانات من صاحبه، ورأيته بأم عيني يمسكه أو يربطه. أما إذا رأيت كلباً في الشارع يقف شعر رأسي، ويجف حلقي وتتوقف قدماي عن المشي، لا خوفاً من الكلب بل خوفاً من الوهم الذي عيّشني الناس به بعد هذه الحادثة. وهكذا نحن في حياتنا اليومية، نعيش بدون معلومات عن الأشياء التي من حولنا، وفي الحال يتسرب الوهم ليملأ عقولنا وبعدها نتخذ قراراتنا فتكون على الأرجح قرارات خاطئة تؤثر على مستقبلنا.

الدنيا حكايات