اتصل ولد بوالده ليلاً يسأله عن حاجة له يُريدها فوجده في مكان العمل فسأله عن موعد تواجده في بيته كي يحضر إليه ويأخذ منه حاجته لكن والده أشفق على ولده وقال في نفسه:لا أريد لولدي الخروج من منزله في هذا الطقس البارد لذا سأمرّ عليه في بيته كي أُعطيه ما طلبه مني. وقبل أن يصل الوالد بيت ولده اتصل به ليُخبره بقدومه فقال الولد لزوجته:حضّري طعام العشاء فوالدي  قادم في الطريق لزيارتنا ومعه ما طلبناه منه.

ردت عليه زوجته:أنسيت الموعد المبرم مع أهلي مسبقاً فهم قادمون لزيارتنا في هذه الليلة؟فقال لها: وما الضير في ذلك؟ قالت: أنت تعرف أن أمي وأخواتي مُتدينات ولا يُخالطن الرجال فكيف لنا أن نجالس الإثنين معاً؟ قال لها: وما الحل في رأيك؟ قالت: أقترح عليك أن تنتظر والدك على باب البناية وتأخذ منه ما أحضره لنا هذه المرة وسندعوه هو وزوجته في الأيام القادمة للعشاء والغداء معاً إن أردت.

لم يفكر الولد بما قالته له زوجته ونزل إلى مدخل البناية التي يسكن فيها لينتظر والده هناك وعندما اقترب الوالد من البناية ورأى إبنه في إنتظاره فرح في قرارة نفسه ظناً منه أنه يستعد لاستقباله احتراماً وتبجيلاً له، لكنه فوجئ بالولد يأخذ حاجته منه ويدير له ظهره. وفي هذه اللحظة خرج من البناية نفسها جار ولده فسلم على الوالد ورحب به وألحّ عليه أن يزوره في بيته ليشرب عنده ولو فنجان قهوة فقال له الوالد: كما ترى يا جار فقد كنت في زيارة مفاجئة لولدي وقام هو وزوجته بالواجب، وشكره ووعده بأن يشرب قهوته في المرات القادمة.

فرحت زوجة الولد بنجاح خطتها تلك، وقررت في نفسها أن تسير على هذا النهج لتقضي على ما تبقى من علاقات اجتماعية تربطها مع أهل زوجها تحت ذريعة أنها وأهلها متدينون. أما الوالد فقد عاد إلى بيته حزيناً مهموماً واحتار في موقف ولده الذي لم يجد له تفسيراً، فتذكّر قوله تعالى على الفور: “لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعاً” وتذكّر كذلك المثل الشعبي الذي يقول:قلبي على ولدي وقلب ولدي على حجر، دون أن يخطر في باله أنها خطة مدبرة من ذات الدين التي (ظفر) بها عندما كان قد اختارها زوجة لولده. وفي الطريق فتح جهاز الراديو الموجود في السيارة كي ينسى ما حصل معه، وإذا بشيخ ينصح الناس عند الزواج بأن يختاروا ذات الدين كي تترب أيديهم وأرجلهم معاً فلم يصبر على هذا الشيخ لتكملة موعظته تلك فقام بتحريك مؤشر الراديو مبتعداً عن تلك المحطة فكانت هذه الأغنية.

كل شيء عن المرأة

كثيراً ما كنا نسمع هاتين الكلمتين معاً تتردد على ألسنة كبار السن منا دون أن أن نفهم كيف أصبحت هاتين الكلمتين مثلاً يردده الناس على مسامع بعضهم البعض وكي يفهم صغار السن منا ما يقصده الكبار بقولهم زمر بنيك علينا أن نعرف حكاية هذا المثل لا سيما أن تداوله لم يقتصر على كبار السن فقط بل إستعاره منهم بعض المطربين والمطربات وأدخلوه في أغانيهم فها هو المطرب علي الديك يغني لهم ما زمر بنيك وهم يرددون ما يقوله دون أن يفهموا شيئاً عنه ولا حتى المناسبة التي قيل فيها هذا المثل؟.

ولتوضيح ذلك كله لا بد لنا من الرجوع إلى الماضي البعيد عندما كان لرجل طيب جار تاجر كثير السفر وفي يوم من الأيام طلب منه جاره الطيب أن يشتري لإبنه زمارة وكرر طلبه هذا عدة مرات على هذا التاجر ولم ينفذ له مطلبه فشكى الجار الطيب أمر جاره التاجر لزوجته فأشارت عليه بأن يعطي التاجر عشرة دنانير مقدماً قبل أن يطلب الزمارة منه ولا يكتفي بالطلب فقط وعندما نفذ الجار الطيب ما قالته له زوجته أجابه جاره جاره التاجر على الفور: الآن زمر ابنيك.

من كل بستان زهرة