رسالة مفتوحة للجميع

تقرير من أحد مشرفي الرياضيات

ترقية بالإختيار للموظف غير الكويتي

شهادة شكر وتقدير من طلاب الكويت

شهادة أعتز بها من الأستاذ زهير الكرمي 

كتاب شكر من إدارة مدرسة البيان الخاصة

كتاب شكر من مدير مدارس البتراء النموذجية

كتاب شكر من مدير مدرسة ثانوية عبدالله السالم

كتاب شكر من مجلس إدارة ثانوية عبدالله السالم

كتاب شكر من مدير مدرسة ثانوية عبدالله السالم

كتاب شكر من مدير قسم التربية والتعليم في منظمة التحرير الفلسطينية

• 21.547990 39.178260

في الماضي القريب لم تكن السيارات والرافعات موجودة في حياتنا كما في هذه الأيام بل كان لكل قرية أو بلدة أو حارة في مدينة عتّالها الذي كان يقوم بما تقوم به السيارات في أيامنا هذه على اختلاف أنواعها ومسمياتها. وكان هذا العتال يحمل على ظهره كل ما لا يستطيع حمله الرجل العادي ويريد نقله من مكان إلى آخر، فقد يحمل على ظهره كيساً كبيراً من القمح ويذهب به إلى الطاحون لطحنه، وقد يحمل على ظهره خزانة كبيرة بعد شرائها أو بيعها، وقد يحمل مريضاً على ظهره لنقله إلى العيادة الصحية والعودة به إلى البيت.

ومن الجدير بالذكر أن مهنة العتالة هذه ليست لها عمر معين، فقد يكون العتال صغيراً في السن وقد يكون شاباً وقد يكون شيخاً كبيراً. أما عتال بلدنا الذي أنوي أن أحدثكم عنه فقد كان في العقد السادس من عمره، لم يتزوج لقلة ذات اليد بل كان يعيش وحيداً مع أمه المقعدة في كوخ صغير من صنع يديه. كان أهل البلد يحبونه ويحترمونه لأنه كان يقضي لهم حوائجهم بقروش معدودة، لا بل يشفقون على حالته فكانوا يدعونه عند كل وليمة يقيمونها في الأفراح أو في الأتراح.

لكنه كان يقوم بعمل مُستهجن ومُشين في نفس الوقت بالنسبة لأهل البلدة، فقبل أن يبدأ الأكل في هذه الولائم يأخذ قطعة من اللحم ويضعها في (عبّه) أو جيبه الداخلي ثم يبدأ بالأكل، وعندما تكرر هذا الموقف سأله أحدهم: لماذا تضع قطعة اللحم في عبّك قبل أن تبدأ الأكل؟ أفلا يكفيك ما تأكله هنا؟ فأجابه العتال قائلاً: إن لي أمّاً مُقعدة في البيت ولا تستطيع الحركة، فآخذ لها قطعة اللحم هذه كي تأكلها، لأنها بغير هذه الطريقة لن ترى اللحم أبداً، فبكى من سأله وقال: لقد ظلمناك يا هذا واتهمناك بالفجع وإنا إذن لمخطئون.

الدنيا حكايات

كانوا ثلاثة أصدقاء (س،ص،ع) يسكنون معاً في شقة واحدة أيام الدراسة الجامعية، وكنت قد تعرفت على أحدهم فأصبحت صديقاً للثلاثة وبعد أن تخرجنا أربعتنا من الجامعة انتشرنا في أرض الله الواسعة باحثين عن أرزاقنا، فأنا ذهبت إلى الكويت والشخص (س) كان ذهب إلى ليبيا والشخص (ص) ذهب إلى السعودية والشخص (ع) قد ذهب إلى دولة الإمارات العربية المتحدة وانقطعت أخبارنا الأربعة عن بعضنا البعض، وبقينا كذلك إلى ما بعد حرب الخليج بعد أن عدنا أربعتنا إلى مدينة عمان وكل منا ما زال يجهل أخبار أصدقائه الآخرين.

وفي أحد أيام صيف 1991 ذهب صديقنا (س) إلى وسط مدينة عمان لقضاء حاجة له فيها، وبينما كان يسير بسيارته في شارع السلط وإذا بحادث مروري كان قد وقع قبل قليل وكان  هذا الشخص (س) من الناس الفضوليين الذين يحبون أن يعرفوا كل شيء عن البيضة ومن باضها كما يقولون في أمثالنا الشعبية، فركن سيارته جانباً وانضم إلى الفضوليين أمثاله من المارة وعلى الفور نصّب هؤلاء الفضوليين من أنفسهم قضاة مرور وحاكموا كالعادة، وخلال هذه الأثناء نزل الشخص (ص) والشخص (ع) المتصادمان من سيارتيهما ودخلا في عناق حميم، فاندهش الحضور من ذلك! فكيف لمتصادمين ص،ع أن يتعانقا؟ وسرعان ما انضم إليهما الشخص (س) ودخل معهما في حفلة عناق أطول هذه المرة، والناس من حولهم مندهشون أكثر. وبعد هذه الحادثة التقيت بأحدهما وسألته عن صاحبيه فروى لي ما كان قد حدث مع ثلاثتهم.

الدنيا حكايات

أنْ أكـونَ مُـعـلـماً فـي مـدرسـة وأعـلـم الرّيـاضـيّـات فـيهـا كـانـت أمنية وقـبـل أن تـتـحـقـق هـذه الأمـنـيـة سـرعـان مـا ظـهـرت لـي مفاجئة وعـنـدمـا تـحـقـقـت تـلـك الأمـنـيـة وُجّـهـت إلـيّ صفعة جـعـلـتـنـي أعـيـش فـي صدمة وبـرغـم هـذه الـمُـفـاجـأة والـصـفـعـة والـصـدمـة فـإن الـتـعـلـيـم والـمُـعـلـم كان مفخرة وبـقـي التعليم عـلـى هـذا الـحـال إلـى أن تـجـمّـع المرتزقة فـحـوّلـوا الـمـدرسـة إلـى مزرعة والـتـعـلـيـم إلـى مهزلة وخـيّـرونـي بـيـن أن أبـقـى فـي الـمـهـزلـة أو أن أحـطـم الأمـنـيـة فـاخـتـرتُ تحطيم الأمنية عـنـدهـا هـلـل وكـبّـر عبيد الظلمة ولـم يـعـلـم هؤلاء الـظـلـمـة ما فعله عبيدهم بالمدرسة فمن هم هؤلاء الظلمة؟.

لماذا تركت مهنة التعليم؟

وقبل أن أطوي هذه الصفحة من حياتي التي قضيتها في مهنة التعليم والتعلم، لا بد لي من أن أذكركم بما قاله (بديع الزمان الهمذاني) عن العلم لتكون نبراساً لكم ولأولادكم من بعدكم: العلم شئ بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للئام، ولا يُورث عن الآباء والأعمام، وهو زرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم أثراً طيباً، ومن التوفيق مطراً صيباً، ومن الطبع جواً صافياً، ومن الجهد روحاً دائماً، ومن الصبر سقياً نافعاً.

لماذا تركت مهنة التعليم؟

لا يأت الظلم فقط بالهجوم المُتعمّد على الآخر بدافع المرض النفسي أو الحقد الشخصي وإنما قد يأت على صورة تجاهل أو تعتيم مقصود أو غير مقصود لعمل الآخرين عندها يكون الظلم أشد فداحة وقد يُميت الظالم شخصاً وهو حيّ وذلك عندما يستطيع هذا الظالم أن يُقنع غيره من أهل القرار بأن هذا الشخص ينتمي بفكره إلى مدرسة ذهب زمانها مع الأيام وبأن ذات الشخص قد توقف عن الإبداع أو عندما يجعل هذا الظالم من مهنة هذا الشخص بؤرة تنفير لا بؤرة جذب.

وأكثر الناس ظلماً للناس في أيامنا هذه هم المدراء الذين لا يعرفون الحقيقة ولا يُريدون أن يعرفوها بل يُسّلموا مقاليد الأمور لمن هم دونهم في الرتبة وهؤلاء هم الذين يعرفون الحقيقة جيداً لكنهم لا يريدون أن يبوحوا بها أو يجهروا بقولها لغايات في أنفسهم كثيرة وإلى كل هؤلاء الظلام أقول: إننا نعيش هذه الأيام في زمن الصمت الذي تخرس فيه البلابل وتنعق فيه الغربان ولن يطول هذا الزمن لأن الوعي عند الناس قد يغفو وقد ينام لكنه لا بدّ له من أن يستيقظ وينهض من جديد في يوم من الأيام.

لماذا تركت مهنة التعليم؟

أحلى مرحلة يعيشها المرء في حياته هي مرحلة الدراسة الجامعية، فلا هم فيها ولا غم، ولا سائل ولا مسؤول، بل سهر وسمر وحب وأمل وقليل من ساعات الدراسة. وفي أحد تلك الأيام كنا قد التقينا مجموعة من الأصدقاء في بيت أحدنا وعندما حان موعد العشاء قمنا هبة رجل واحد إلى المطبخ وحضرنا العشاء ونقلنا ما حضرناه إلى البلكون وكان من جملة العشاء قطع من الجبنة البيضاء أكلناها كلها إلا قطعة واحدة بقيت مكانها في الصحن على الطاولة لليوم التالي فجفت تلك القطعة وأصبحت كالحجر.

في مساء اليوم التالي تجمعنا ثانية في نفس المكان وأردنا أن نجلس في البلكون هذه المرة فكان علينا تنظيف الطاولة التي سنجلس حولها من بقايا عشائنا في ليلة الأمس، فسبَقَنا أنشطُنا الذي كان يدرس في كلية الهندسة وقبل أن يبدأ في التنظيف سمعناه يصيح: وجدتها… وجدتها، وعندما طلبنا منه الايضاح أكثر عن ما يقول قال: هذه قطعة الجبن التي ترونها تشبه الحجر وغداً عندنا محاضرة عن أنواع الحجارة لهذا سألقن بهذه القطعة دكتورنا العزيز درساً لن ينساه طوال حياته.

أخذ صاحبنا قطعة الجبن البيضاء الجافة معه، ووضعها في جيبه ودخل بها إلى مختبر الجيولوجيا وكان عنوان المحاضرة التعرف على أنواع الصخور وما هي إلا دقائق حتى دخل الدكتور ومعه عينات من صخوره التي سيعرضها على الطلبة فقام صاحبنا واستبدل حجراً أبيض من هذه الأحجار بقطعة الجبن، وأعاده إلى مكانه بسرعة دون أن يلحظه الدكتور الذي كان مشغولاً في تعداد خواص وصفات كل حجر من حجارته، إلى أن جاء دور الحجر الذي استبدله الطالب وبدأ يشرح عن خواصه وصفاته وبعد أن انتهى الدكتور من تعداد خواصه قال له صاحبنا: إن ما بيدك يا دكتور هو  قطعة من الجبن وليست حجراً فقال له الدكتور: أتقصد أنه يشبه قطعة الجبن؟ فردّ عليه صاحبنا قائلاً: لا بل هو قطعة من الجبن وليس شبيهاً بها. 

اندهش الدكتور مما سمع وقال لصاحبنا متحدياً: إذا كان ما تقوله صحيحاً فيمكنك أكل هذا الحجر فقال له صاحبنا: أعطني إياه وأعطاه الحجر فوضعه صاحبنا في فمه وبدأ يأكل به والدكتور حائر فيما يرى وقبل أن يفقد الدكتور مصداقيته عند طلابه طالبه بفك هذا اللغز المُحير، فأخرج الطالب الحجر الأصلي من جيبه وأعاده إلى مكانه وبعد أن شرب الدكتور المقلب قال لطلابه: إن ما حدث معنا اليوم هو ما يحدث للسياح الأجانب عندما يقومون بزيارة بلد ما فمن كثرة ما يقولون لهم Look Left و Look Right لن يتمكنوا من رؤية هذا البلد الذي يزورونه لأول مرة على حقيقته.

الدنيا حكايات

قمت بزيارة خاطفة إلى جمعية الوفاء لرعاية المسنين في مدينة سلفيت بمعية رئيسها المهندس فؤاد حسين عبود، رحمه الله، وأمين صندوقها السيد سائد ياسين. ومن المعروف أن من كُتب عليه الإقامة الجبرية في دور الرعاية يستسلم للأمر الواقع وينسى الماضي بكل تفاصيله ويعيش الحاضر إلا إمرأة داهمها خريف العمر من نزيلات هذه الدار كانت في استقبالنا على الباب الخارجي، وما أن رأت الباب يُفتح حتى استبشرت خيراً وهذا الفرح ظهر في تعابير وجهها دون أن تتكلم فتقدمت بسرعة نحو الباب ظناً منها أن الباب فُتح لها كي تعود إلى المكان الذي مُنعت من الوصول إليه، وكانت هذه المرأة تئن بانتظام دون ألم عضوي، فصحتها جيدة فلماذا تئن إذن؟ حاولت أن أعرف سبب أنينها لكنني فشلت لوحدي فلا بدّ من السؤال لكن في الوقت المناسب. 

ما أن فُتح الباب الخارجي ودخلنا حتى بدأت هذه المرأة تهيء نفسها للخروج، ظناً منها أن الباب فُتح من أجلها فأصدروا على الفور أمراً بإغلاق هذا الباب بعد دخولنا، وعندما قطعت الأمل من الخروج عادت وانضمت إلينا وهي تئن بشكل منتظم، لكن من غير ازعاج. لفتت انتباهي تلك المرأة أكثر من غيرها، وبدأت أنظر إليها خلسة وأفكر علّني أعرف شيئاً عنها لوحدي فلم أستطع، فأخرجت سيجارة وأشعلتها علّها تساعدني على ذلك فلم أفلح. ومما زاد الطين بلة أنها عندما رأتني أدخن قامت من على كرسيها وأحضرت لي مكتة للسجائر وكأني ضيفٌ في بيتها، وما أن أحضروا لي الشاي حتى سبقتهم إليه وتناولت كأساً من على الصينية وحملته بيدها النحيلة وهي ترتجف ووضعته أمامي دون أن تتكلم، فهي غير قادرة على الكلام لكنها كانت تئن كعادتها.

أحرجتني هذه السيدة أكثر عندما قامت وقدمت لي الشاي دون أن تشربه معنا والأصل في الأشياء أن أقوم أنا بخدمتها وليس العكس، فانشغلت بها أكثر وأكثر بعد أن ذكرتني بوالدتي ـ رحمها الله ـ في الحال عندما كانت تكرم ضيوفها في بيتها رغم تقدمها في السن. لم أتمالك نفسي فبدأت أبكي سراً في داخلي دون أن أشعرها أو أشعر أحداً ممن هم حولي بذلك، وعندما تمكنت من ضبط حالتي النفسية سألت عن هذه السيدة فقالوا لي: إنها سيدة من إحدى القرى المجاورة لمدينة سلفيت التي ابتلع الجدار العنصري الجزء الأكبر من أراضيها ومن جملة ما بتلع هذا الجدار (كرماً) من كروم الزيتون الذي كانت هذه المرأة قد زرعته بيديها، وحافظت عليه طوال هذه السنين، إلى أن جاء هذا الجدار واغتصب منها كرمها وجاء بها إلى هذه الدار. 

لم تستسلم هذه المرأة كغيرها وقررت أن تحفر بيديها حفرة تحت الجدار لتدخل منها إلى حقلها، واستمرت في الحفر اليومي فكانت مرة تصيب ومرات تخيب فإذا أصابت حفرت وإذا خابت واكتشفها الأعداء يقومون بتسليمها إلى الارتباط العسكري، والذين يقومون بدورهم بإعادتها إلى بلدها، لتعود ثانية وثالثة ورابعة إلى أن تمكنت من إتمام مهمتها ونجحت في الوصول إلى أرضها وجلست تحت ظلال زيتونتها المفضلة. وعندما يكتشفها الأعداء يردموا ما حفرت في الجدار ويسلموها إلى الارتباط ثانية وتعود وتغير مكان الحفرة الأولى التي ردمها الأعداء وتحفر غيرها وتدخل أرضها وتجلس تحت زيتونتها المفضلة. 

وفي إحدى هذه المرات سقطت هذه السيدة على رأسها ففقدت النطق والسمع معاً وأصبحت حياتها صعبة لا تطاق، والأصعب رعايتها فهي لا تسمع ولا تتكلم، وكل ما تريده أن تجلس تحت زيتونتها المفضلة في كرمها المغتصب، فكان لا بد من رعاية هذه المرأة والمحافظة عليها في هذه الدار وأخيراً وليس آخراً لم أجد كلمة أستطيع قولها في نهاية هذه الزيارة إلا تعظيم سلام لـ «خنساء فلسطين» التي علمتنا وتعلمنا حب الأرض والدفاع عنها ختى آخر لحظة في العمر، وتعظيم سلام أيضاً لهذه الجمعية والقائمين عليها والعاملين بها.

الدنيا حكايات