صاحبنا والرجل المسن


untitled2
الرجل المسن

سار صاحبنا في أحد الشوارع الخلفية كي يختصر طريقه إلى منزله وإذا به يطل من بعيد على بيت كبير يتصل فنائه بأرض الشارع وعندما إقترب منه أكثر وجد فيه رجلاً مسناً يجلس تحت أشعة الشمس الدافئة لتمده بالطاقة التي يحتاجها بعد أن عجز جسمه النحيل على توفيرها له وما أن دخل صاحبنا في مجال الرؤية لهذا الرجل المسن حتى صاح به  هذا الرجل قائلاً: تعال يا شيخ واجلس معي وحدثني عن نفسك وعن الآخرين فأنا أريد أن أجلس مع أي بشر لأنني نسيت كيف يتكلم الناس؟. 

1336057984p3381l
احتار صاحبنا عندما رأى رجال ونساء وأطفال من حوله

احتار صاحبنا في أمر هذا الرجل المسن بعد أن رأى الكثير من الرجال والنساء والأطفال والخدم والحشم يسرحون ويمرحون من حوله فسأل صاحبنا نفسه على الفور: لماذا هذا الرجل يشكو من العزلة والوحدة وحوله كل هذا الحشد الهائل من الناس؟ إن في الأمر لسر عظيم يجب عليّ إكتشافه في الحال فلو أن كل شخص موجود في هذا البيت نطق مع هذا الرجل المسن كلمة واحدة لتعب هذا الرجل المسن من كثرة الكلام.

plastic-outdoor-furniture-sets-1
يجلس على كرسي أبيض وأمامه طاولة بلاستيكية صغيرة

وما أن سمع صاحبنا نداء هذا الرجل المسن حتى حاول أن يستجيب لندائه هذا لكن قدماه لم توافقاه على ذلك بحجة أنهما سيدخلان بيتاً لا يعرف صاحبهما سكانه لكن صاحبنا أرغمهما على السير باتجاه هذا الرجل وما أن وصله حتى وجده يجلس على كرسي بلاستيكي أبيض وأمامه طاولة دائرية بلاستيكية صغيرة وفوقها زجاجة مملوءة بالماء البارد ومعها حافظة للقهوة العربية. 

imagesGZO2DD8G
قام الرجل المسن وسكب القهوة العربية لصاحبنا 

ما إن رأى الرجل المسن صاحبنا حتى وقف له لتحيته وبعد أن صافحه أمره بالجلوس أمامه على كرسي مشابه للكرسي الذي كان يجلس عليه وعلى الفور قام بسكب القهوة العربية له في فنجان بلاستيكي وقدمها لصاحبنا بيدين ترتجفان!فشرب صاحبنا قهوته وقام بهز الفنجان شاكراً وقبل أن يعيد الرجل المسن الفنجان إلى مكانه سأل صاحبنا: من أين أنت يا شيخ؟ فرد عليه صاحبنا وقال: أنا جارك السابع في هذا الحيّ فأجابه الرجل المسن: أنا سألتك عن أصلك يا ولدي؟ فقال له صاحبنا: أنا أصلي من فلسطين فقال له الرجل المسن: أنا من مدينة السلط يا ولدي يا خسارة ضاعت فلسطين بعد أن كنت أذهب لها مشياً على الأقدام. 

untitled
وبدأ الرجل المسن يروي ذكرياته عن فلسطين

وبدأ الرجل المسن يروي ذكرياته عن فلسطين وكاد هذا الرجل أن يُبكي صاحبنا بعد أن فاضت عيناه بالدموع فخاف صاحبنا أن تنقلب جلستهم هذه إلى جلسة نواح فغير صاحبنا مجرى الحديث على الفور بأن سأله سؤالاً إستطاع به أن يُغيّر مجرى الحديث عندما قال له صاحبنا: قل لي بربك يا رجل كيف تشكو من الوحدة وحولك هذا الكم الهائل من البشر؟.

إذا اردت أيها القارئ الجواب فتايع القراءة ………

بدري عليك يا ولدي

حب البنت لأبيها


22436_0
موضوع البنت شائك ومعقد 

الرجل المسن: موضوع البنت يا ولدي (في مجتمعاتنا العربية) شائك ومعقد ولا نستطيع أن نخوض فيه دون أن يحتج علينا أحد لأننا كأمة عربية نحب دائماً أن نخفي ما نفكر به ونظهر على السطح الصورة الوردية لما نريد للناس أن يروه منا، فالبنت يا ولدي لا زالت في العرف السائد بيننا (شئنا أم أبينا) همّاً أبدياً لأسرتها منذ ولادتها مروراً بطفولتها وشبابها إلى يوم زواجها كما يمتد هذا الهم إلى ما بعد زواجها ولن ينتهي إلا إذا ماتت مهما تبجحنا بغير ذلك أمام الناس. أضف إلى ذلك أن همّ البنت إذا كبرت في السن ولم تتزوج إذ تكون همّاً أبدياً آخر يُضاف إلى هموم أسرتها، وإذا تزوجت هذه البنت وتأخر إنجابها تكون همّاً أكبر يضاف إلى هموم أهل زوجها وأهلها معاً أما إذا لم تنجب هذه البنت ابناً ذكراً في السنين الأولى لزواجها فتكون همّاً أبديّاً آخر لأهل زوجها فوق همّ أهلها أيضاً.

sigpic262279_37
البنت لو قد المخدّة بتنزل على الراس مثل المهدّة

ولكي تفهم أكثر يا ولدي هذه الضغوط التي تتعرض لها البنت من  قِبل المجتمع أدعوك أن ترافقني قليلاً كي نتتبع معاً نظرتنا كمجتمع لهذه البنت من خلال أمثالنا الشعبية التي ما زالت ترافقها في مختلف مراحل عمرها فقبل أن تولد البنت تجدهم يُسمعون أمها كلمات جارحة للكرامة الإنسانية عندما يرددون على مسامعها قبيل ولادتها (همّ البنات للممات لو عرايس أو مجوّزات) و (الولد لو قَدْ المفتاح بيعمل الدار مِصباح) و (البنت لو قد المخدّة بتنزل على الراس مثل المهدّة) و (البنيّة بليّة) و (يا مخلّفة البنات يا شايلة الهمّ للممات) و (على الله هالطلّق يجي بعده ولد).

h6c34w626ywz
لحم بايت لمن تلد البنت 

وبعد أن تلد هذه المرأة يرددون على مسامعها كلمات (ليست كالكلمات في شيء) من أمثالنا الشعبية الكثيرة التي من أهمها (بطن جاب الولداني اطعموه لحم الضاني وبطن جاب البنيّة اضربوه بالعصيّة واطعموه لحم بايت ولا تقولوا خطيّة) ثم يتلون على مسامعها أكثر من ذلك عندما يقولون لها (ولما قالوا لي أجاك ولد اشتد ظهري واستند ولما قالوا لي أجتك بنت انهدت الحيطة عليّ) ثم يتبعون ذلك بقولهم (أم البنت مسنودة بخيط وأم الولد مسنودة بحيط).

images
إن خلّوا البنت على خاطرها يا بتاخذ زمّار يا طباّل

وعندما تكبر هذه البنت أكثر لا تستطيع أن تأخذ قراراً إلا بموافقة والدها وإذا غاب الوالد فعليها أن تلجأ إلى أخيها (حتى ولو كان أصغر منها سناً) وعندما تصبح على عتبة الزواج يقولون على مسامع والدها هذه المرة (دلّع بنتك بتعرّك ودلّع إبنك بيعزّك) ثم يشجعوه على مصادرة رأيها فيقولون له (وإن خلّوا البنت على خاطرها يا بتاخذ زمّار يا طباّل) ثم يطلبون منه عدم تعليمها بل تزويجها إلى أي كان عندما يقولون له (والمَرَة لو طلعت عالمريخ آخرتها للطبيخ) وعندما يرفض هذا الوالد تزويج ابنته لأي كان يقولون له (البنت يا بتسترها يا بتقبرها).

nono10
إن زوجتُها رجلاً فقيراً أراها عنده والهمّ عندي 

ولم تسلم منهم هذه البنت (المسكينة) حتى بعد موتها فعندما تموت البنت يعزون والدها بقولهم (اللي بتموت بنته من صفاوة نيته) ومنهم من يتمنى لها الموت ساعة ولادتها فيقولون (وما أحلى فرحتهن لو ماتن بساعتهن) ويعزوا أخيها بقولهم (إن مات ابنك انحرق كبدك وإن مات أخوك انكسر ظهرك وإن ماتت أختك انستر عرضك) فترد المسكينة على كل هؤلاء وهؤلاء وتقول لهم (زَوْجٌ من عُودٍ أفضلُ من قُعود) و (ظلّ راجل ولا ظلّ حيطة) وحتى أختصر عليك هذا الموضوع يا ولدي أكثر أدعوك إلى أن تستمع إلى ما قاله أحد الشعراء العرب القدامى عن حبه لابنته من جهة وما يتمناه لها من جهة أخرى عندما يقول مخاطباً ابنته:

Father-daughter_2
أحبّ الناس عندي

أحبُ بُنيتي وودتُ أني

دفنت بُنيتي في قاع لحدي

وما بي أن تهون عليّ لكن

مخافة أن تذوق الذلّ بعدي

فإن زوجتُهـا رجلاً فقيراً

أراها عنده والهمّ عندي

وإن زوجتُها رجلاً غنياً

سيلطم خدّها ويسبّ جدّي

سألت الله يأخذها قريباً                ولو كانت أحبّ الناس عندي

صاحبنا:شكراً لك على هذا التوضيح يا سيدي لكنني كنت قد سألتك أنت شخصياً عن حب البنت لأبيها.

07lineofsugarbeet
وعليك أن تفهم الجذور قبل أن تفهم الفروع

الرجل المسن: يا ولدي للحديث جذور وفروع ولا أستطيع أن أتكلم معك عن الفروع دون المرور على الجذور فأنا يا ولدي لست معزولاً عن مجتمعي ولا أستطيع أن أتصرف فيه وحدي أما الآن وبعد أن فهمت الأصول يا ولدي أستطيع أن أجيبك على الفروع من سؤالك: فأنا عن نفسي كنت أخاف على ابنتي كثيراً عندما كانت تخرج من البيت أو تتأخر عند الوصول وكنت أظل أترقب عودتها على أحرّ من الجمر إلى أن تعود لأني كنت أخاف على مستقبلها أكثر من خوفي عليها.

images (1)
عندما أرى مثل هذه الصورة كنت أخاف على ابنتي

فمشاكل البنات يا ولدي كانت في ذلك الوقت كثيرة، فإذا سمعت أن بنتاً تزوجت وهي ليست سعيدة في حياتها الزوجية أخاف على ابنتي وعندما أسمع عن حالة طلاق أخاف على ابنتي وعندما أسمع عن بنت لم يأتها نصيبها بعد وأصبحت عانساً في بيت أبيها كنت أخاف على ابنتي لهذا يجب عليك يا ولدي أن تعلم أن وجود البنات في البيت أصعب بكثير على الأهل من وجود الأولاد فيه.

صاحبنا:ما فهمته منك حتى الآن يا سيدي أن خوف الوالد على ابنته في الماضي كان له ما يبرره فهل لا زال هذا الخوف موجوداً حتى في وقتنا الحاضر؟.

378
الحرية الزائدة لبنات هذه الأيام

الرجل المسن:خوف الوالد على ابنته يا ولدي ليس مرتبطاً لا بالزمان ولا حتى بالمكان ولن ينتهي هذا الخوف لا في الحاضر ولا حتى في المستقبل، أما سؤالك عن خوف الوالد على ابنته في هذه الأيام فقد زاد عن الماضي كثيراً نظراً الى الحرية الزائدة التي أصبحت تتمتع بها بنات هذه الأيام فبإمكانها أن تذهب للمدرسة أو الجامعة أو السوق وحدها حتى أنها أصبحت تسافر وحدها وتسكن في الفنادق وتذهب إلى شواطئ البحار وهذا كله كان ممنوعاً على بنات الزمن الماضي بل قل كان محرّماً عليهن.

10269611_572177069557761_3456702038223192436_nصاحبنا: الأصل في الأشياء يا سيدي هو أن تخاف على أولادك مثل ما تخاف على بناتك، أليس كذلك؟.

الرجل المسن: من سؤالك هذا يا ولدي يتضح لي أن الفكرة كانت قد وصلت إلى قلبك لكنها لم تصل بعد إلى عقلك فالأولاد والبنات كلهم أولادي وأخاف عليهم نفس الخوف لكن الصبي عندما يكبر في السن يعتمد على نفسه وبعد أن يتزوج يبدأ دور وتأثير الأهل عليه ينحصر شيئاً فشيئاً وتبدأ علاقته بأهله تتسم بشيء من الفتور إلى أن تنتهي هذه العلاقة بانفصال تام بينه وبين أهله.

md_2
البنت تبقى أقرب إلى أهلها من الصبي حتى وإن تزوجت

أما البنت يا ولدي فهي تختلف عن الصبي في علاقتها مع أهلها بِحُكم أنها عاطفية بطبعها أكثر من الصبي فتجدها دوماً متعلقة بأهلها أكثر من الصبي لا بل تبقى دوماً أقرب إليهم حتى بعد أن تتزوج وتنشغل في أمور بيتها وزوجها وأولادها فسيبقى الرابط بينها وبين أهلها أقوى بكثير من الرابط الذي يربط الصبي بأهله وخاصة مع أمها لأن أمها يا ولدي كانت قد مرّت بنفس الدور الذي مرت به ابنتها.

صاحبنا: في الماضي البعيد يا سيدي كان قد وُلد لي صبيّ فاتصل بي أحد زملائي مهنئاً وقال لي بالحرف الواحد: مبروك عليك الـ 50 ألف دينار يا صديقي ولم أفهم حتى الآن ما كان قد قاله هذا الصديق؟ فهل لك أن توضح لي ما كان يعنيه؟.

hbz-theresa-roemer-closer-08-lg
تكلفة البنت على والدها تفوق بكثير تكلفة الصبي

الرجل المسن:صديقك هذا يا ولدي يعلم علم اليقين أن تكلفة البنت على والدها تفوق هذا المبلغ الخيالي بكثير بعكس تكلفة الصبي فالولد يستطيع أن يلبس أيّ شيء ويخرج من بيته أما البنت يا ولدي حتى تخرج من بيتها فلا تكتفي بالملابس فقط بل تشترط أن تكون ملابسها من ماركات عالمية ومعها الأحذية والشنط والإكسوارات والعطور وقد تستنجد بالصالون لتصفيف شعرها وذلك كي تتشبه ببنات جيلها فلهذا تجد أن الناس يقولون بالعامية أن (أبو البنات مرزوق).

صاحبنا:من تجربتي المتواضعة يا سيدي وجدت أن البنت تحب والدها أكثر من غيره فهل لك أن توضح لي السبب ذلك؟.

154471_512920222062482_1905595721_n
حب البنت لأبيها

الرجل المسن: البنت يا ولدي في مجتمعنا الشرقي الذكوري كل ما تحتاج إليه هو الأمن والأمان والحنان في حياتها وهي بِحسّها الداخلي تشعر أن الأب يستطيع أن يوفر لها كل ذلك لهذا فهي تحاول أن تقترب منه أكثر ومن الطبيعي أن تجد من والدها الاستجابة السريعة لطلبها في أي وقت فتجده يحنّ عليها أكثر من غيره كونه يشعر أنها أضعف من غيرها في الأسرة بصفته المسؤول الأول عن حماية الأسرة ككل وهذا هو سر حب البنت ﻻبيها.

صاحبنا: لم تقل لي شيئاً يا سيدي عن دور الأم في حب البنت لأبيها فهل يكون دور الأم دوراً سلبياً أم إيجابياً؟.

510565231
للأم دور كبير في حب البنت لوالدها 

الرجل المسن: أكيد يا ولدي سيكون للأم دور كبير في حب البنت لوالدها فهي التي تستطيع أن تملأ قلب ابنتها بالحب أو بالكراهية لوالدها وهذا يعتمد بالدرجة الأولى على حب أمها لوالدها ويعتمد كذلك على الطريقة التي تعرض بها الأم شخصية والدها أمام ابنتها والأهم من ذلك كله الأسلوب الذي تختاره الأم في التعامل مع أبيها سواء كان هذا التعامل داخل البيت أو خارجه ويعتمد كذلك على درجة احترام أمها لأبيها سواء كان حاضراً أو غائباً.

758758768768587
كل فتاة بأبيها معجبة

صاحبنا: كنت يا سيدي قد سمعت في الماضي (ولا زلت أسمع) من كان يقول (كل فتاة بأبيها معجبة) فهل هذا القول يصدق على كل البنات؟ وهل هذا القول يصدق في كل زمان ومكان؟.

الرجل المسن: ما كنت قد سمعته يا ولدي في الماضي ولا زلت تسمعه في الحاضر هو مثل شعبي قديم وليس بقول.

صاحبنا: إذا كان هذا الكلام مثلاً شعبياً فهل لك أن تقول لي من هو قائله؟ وما المناسبة التي قيل فيها؟.

uyrt65uyt856uyt86uyt
في الماضي كانت كلّ فتـاة بأبيها مـُعْجَـبـَة

الرجل المسن:إن ما قلته يا ولدي (كل فتاة بأبيها معجبة) كانت قد قالته قبلك (العجفـاء السَّعدية) حين خرجَتْ مع ثلاث من البنات من صديقاتها في ليلة مـُقمرة إلى روضـة غنـَّاء ليتجـاذبْنَ فيها أطراف الحديث وبدأت كل واحدة منهن تتغنى بالصفات الحميدة في الرجل الذي تتمناه زوجاً لها في المستقبل وإذا بكلّ واحدة منهنَّ تقوم بسرد صفات والدها في الرجل الذي تتمناه دون أن تشعر وبعد أن استمعت العجفاء لأمنياتهن قالت مثلـَها الشهير هذا (كلّ فتـاة بأبيها مـُعْجَـبـَة).

images (1)
أما في هذه الأيام ليست كل فتاة بأبيها معجبة

صاحبنا: ما قالته العجفاء يا سيدي كان في الماضي البعيد فهل كل فتاة بأبيها معجبة حتى في هذه الأيام؟.

الرجل المسن: لا أظن يا ولدي أن هذا التعميم في هذه المسـألة أمر مقبول الآن فكم من فتاة كرهَتْ والدَها لحرمانها من الميراث مثلاً وكم من فتاة أجبرَها والدُها على الزواج مِمَّن لاتـُحبّ أو حَرَمَها من الزواج ممن كانت تـُحب امتثالا لعادات وتقاليد اجتماعية بالية أو لمفاهيم عائلية كانت سائدة، وكم من والد أساء معاملة ابنتـه وحرمها من حقوقها وكم من الآباء كانت حيـاتـُه خِزْيـاً في مستقبل بَـنـاته.

صاحبنا: سمعت يا سيدي من يقول أن كثيراً من بنات هذه الأيام لا يقتنعن بهذا المثل في قرارة أنفسهن لكنهن يستخدمنه فقط لرفع مكانتهن أمام من هم حولهن.

خميرة-الخبز
يا رب أتجوز غريبة وأخلّي خميرة أهلي رَطِلْ

الرجل المسن: إن إعجاب الفتاة بأبيها ورفعها لشـأنه أمام الآخرين وبيان فضله على سائر الآباء يا ولدي ما هو إلا محاولة خفيّـة من البنت لرفع قيمة نفسِها أولاً وبيان تميّزها عن غيرها من البنات ثانياً وهو سلوك تقوم به البنت لهدف وحيد هو إسناد شخصية البنت وتكريس صفة العَظـَمَـة عندها وفيه أيضاً إشباع للأنانية الموجودة بداخلها من باب ما قيل في أمثالنا الشعبية (يا رب أتجوز غريبة وأخلّي خميرة أهلي رَطِلْ) فهناك يا ولدي فرق بين إعجاب البنت بوالدها وبين محبته لها.

صاحبنا: طالما أن كل فتاة بأبيها معجبة، فكيف إذن يقولون في أمثالنا الشعبية (طب الجرة على ثمها بتطلع البنت لأمها) والأصل أن يقولوا (بتطلع البنت على أبيها)؟.

تنزيل

الرجل المسن: سيأتي يا ولدي على البنت فترة من الزمن من عمرها تحسّ بغريزتها أن والدتها تمتلك والدها لنفسـِها فتتولد عندها غيرة خفيـَّة من أمها على أبيها لكن هذه الغيرة لن تطول وسرعان ما تتلاشى بعدها تبدأ البنت بتقليد أمها كي تنال قسماً من محبة والدها لوالدتها ويستمر هذا الميل نحو الأمّ إلى تتزوج البنت وخلال هذه الفترة تـكتسب كثيراً من صفات أمّها السلبية والإيجابية منها عندها يقولون هذا المثل (بتطـْلعْ البنت لأمّها).

صاحبنا: دعنا يا سيدي نعود إلى إعجاب البنت بأبيها ثانية فهل هذا الإعجاب دائم أبدي لا يزول أم قد يتلاشى؟.

images
قد يختفي الحب بين البنت ووالدها 

الرجل المسن: بشكل عام يا ولدي إذا كانت علاقة الأب بابنته جيدة فالمحبة ستكون دائمة ولكنها قد تخف أو تختفي لأسباب اقتصادية أو اجتماعية أو إذا كان الأب قاسياً على ابنته في طفولتها، وعليك أن تعلم يا ولدي أنه كلما ازدادت الصفات المحببة لدى البنت في شخصية والدها وكانت هذه الصفات قريبة لما تحتاجها هذه البنت كلما كانت علامات المحبة والإعجاب أكثر لديها واستمرت زمناً أطول.

صاحبنا: أنت بهذا الشرح يا سيدي كنت قد أضعتني فلم أعد أعرف أيهما يعطي ابنته أكثر: الأب أم الأم؟.

large_1238211171
الأم والأب يعطيان أبنائهما نفس الدرجة من الحب 

الرجل المسن: الأم والأب يا ولدي يعطيان أبناءهما بنفس الدرجة وﻻ يمكن إنكار ميل الأم لتدليل (الإبن) كونه سندها وميل الأب لتدليل (البنت) كونها سنده فإعجاب الولد بأمه أو إعجاب البنت بأبيها هو شيء نابع من مصدر التكوين النفسي لكلا الجنسين فكلاهما (الولد والبنت) يبحثان عن ما يحتاجه كل منهما من الجنس الآخر لتكملة ما ينقصه فالولد يحتاج إلى الرقة والعطف والحنان الموجود في شخصية الأم لتكملة ما هو غير موجود عند الأب والبنت تحتاج إلى الحزم والقوة والهيبة الموجودة في شخصية الأب وليست موجودة في شخصبة الأم.

صاحبنا: وكيف ترى يا سيدي وضع العائلة الصغيرة بعد أن يكبر الأبناء والبنات ويتزوجون؟. 

sweet_lovers_20070205090411337
وجود البنت المتزوجة في بيت والدها غير مرغوب فيه

الرجل المسن: في الغالب يا ولدي تستغل البنت حب والدها لها في صغرها وتتميز به عن إخوتها الذكور مما يخلق حساسية من نوع معين تزداد بعد أن يضعف والدها ويتزوج إخوتها إلى حساسية أكبر بينها وبين زوجات إخوتها (خاصة إذا كانت غير متزوجة) وتنعكس هذه الحساسية على أولادها أيضاً فيدخلون هم كذلك في تنافس شديد مع أولاد إخوتها على حب الجد والجدة وبهذا يصبح وجود البنت في بيت والدها غير مرغوب فيه نظراً لوجود مثل هذه الحساسية.

تنزيل
ترى البنت زوجات إخوتها يتنعمن بأملاك والدها

ويزداد الأمر سوءاً عندما تجد البنت أن زوجات إخوتها يُبعثرن ما كان قد حصّله والدها من أموال وأراضي وعقارات على مرّ السنين وهي محرومة منه فتنكمش  في بيتها على نفسها وتترك والدها لمن أعطاهن جهده وتعبه وفلوسه على مرّ السنين وتبدأ بالشكوى والتذمر من زوجها في كل صغيرة و كبيرة أمام أهلها كي تستعطفهم أكثر مع أن الأمر لا يحتاج إلى كل هذا التذمّر فطبيعة الحياة الزوجية تستدعي أحياناً اختلاف الزوج مع زوجته في وجهات النظر وبهذا تكون هذه البنت قد أضافت همّاً آخر إلى هموم والدها التي بدأت تزداد بعد بلوغه سن الشيخوخة.
صاحبنا: وهل يا سيدي من هموم أخرى تضيفها البنت لوالدها في فترة شيخوخته؟.

images_n9pr
شيطنة الأحفاد في بيوت الأجداد

الرجل المسن: قد تحتاج البنت والديها بين الحين والآخر يا ولدي كي تترك أولادها عندهم لكنها قد تستسهل هذا الأمر عندما تريد أن ترفّه عن نفسها، والجد والجدة بدافع حبهما لابنتهما وأحفادهما يقبلان ذلك بنفس رضيّة مع أنهما قد يصيبهما أحياناً الضيق والضجر من أحفادهما وخاصة إن كانوا من النوع المشاغب والمزعج، فالأمر هنا يحتاج إلى شيءٍ من الذوق العام من هذه البنت فالجد والجدة ما عادا بتلك القوة الجسدية والعصبية والنفسية حتى يحتملا تربية ورعاية شؤون أحفادهما فمهمتهما في هذا السن هي التوجيه عن بعد  فقط.

صاحبنا: لم تقل لي شيئاً يا سيدي عن زيارة البنت الدورية لأهلها؟.

0fb8d62808451c3ce86dafabff90e5e0
على البنت المتزوجة أن تعلم أنها ضيفة في بيت أهلها 

الرجل المسن: البنت يا ولدي تشتاق لأهلها وكذلك أهلها يشتاقون لها وهذا أمر فطري وطبيعي ليس فيه مشكلة ولكن المشكلة تكمن عندما تظن هذه البنت أنها عندما تأتي لزيارة أهلها أنها في إجازة من كل شيء وحتى من أولادها فتتركهم يعبثون ويخربون ويصرخون وهي لا تحرك ساكناً فهي أتت لبيت أهلها لترتاح منهم ولا يهمها ما يسببونه لأهل هذا البيت من ضيق وإزعاج فعلى مثل هذه البنت يا ولدي أن تعلم أنها ضيفة عند أهلها والضيف إن لم يكن خفيف الظل فسيصبح ثقيلاً على قلوب أهل البيت حتى وإن كانوا من أهله أو ذويه.

صاحبنا: أريد منك يا سيدي الآن بعد كل هذا الشرح أن تشرح لي ولو بعجالة دور البنت في حياة والدها عندما يدخل في سن الشيخوخة.

صورة_رد-_مسابقة_بلدي_o
الأب يعطي ابنته الشئ الكثير 

الرجل المسن: يمر الوالد كما تعلم يا ولدي بمراحل مختلفة من عمره ففي فترة عطائه يُعطي ابنته الكثير الكثير ودون حساب لكنه عندما يدخل في مرحلة الشيخوخة يأخذ دوره أولاده من بعده فيخف هذا العطاء عنها إلى أن يتلاشى تماماً بعد أن تتزوج ويتزوج معها إخوتها وعندما تشاهد زوجات إخوتها يعبثن بأموال أبيها وهي محرومة منها تُصاب بردة فعل كبيرة فتنشغل بنفسها وزوجها وأولادها كي تعوّض عطاء والدها الذي بدأت تنساه ويصبح برّها لوالدها في المرتبة الرابعة بعد نفسها وزوجها وأولادها وفي خلال هذه الفترة تكون قد فقدت قرارها ولم تعد تتحكم به كما كانت في السابق.

صاحبنا: أفهمتني يا سيدي عن حب الزوجة لزوجها وعن حب الولد لوالده وعن حب البنت لوالدها لكنك لم تقل لي شيئاً عن حب الأخ لأخيه.

بدري عليك يا ولدي

إللي بِدْري بِدْري


4366865-20066964-thumbnail
هذه البيوت تحوي في داخلها الكثير من الأحياء الأموات

الرجل المسن: ألم تسمع يا ولدي بالمثل الذي يقول (إللي بدري بدري واللي ما بدري بقول على كف عدس) معك كل الحق يا ولدي فأنت قليل الخبرة في الحياة بعد ولم تدر ما الذي يدور في داخل هذه البيوت الجميلة التي تراها مصفوفة على يمينك وعلى يسارك ومن خلفك ومن أمامك فأنت يا ولدي تستطيع أن ترى بسهولة ما يحدث في خارج هذه البيوت ولكنك لا تستطيع أن ترى أو تسمع ما يحدث وما يدور في داخلها.

untitled

لأن البيوت أسرار كما يقولون في أمثالنا الشعبية وإليك بيتي كواحداً من هذه البيوت الجميلة التي تراها من حولك فأنا مثلا تكون معاملتي من قبل من يعيشون معي في بيتي خارج البيت غير معاملتي في داخله ومعاملتي في داخل بيتي أمام الضيوف تختلف كلياً عن معاملتي وأنا وحدي في البيت.

imagesJHOR3CPK
لي كأس واحدة أستطيع منها وبها شرب الماء

صاحبنا: لم أفهم شيئاً مما قلته  يا سبدي أرجوك أن توضح لي أكثر بتفاصيل أكثر فأنا أجهل مثل هذه الأمور.

الرجل المسن: أنت يا ولدي مثلاً لا تعلم بأن أهلي كانوا قد خصصوا لي كأساً واحدة فقط أستطيع منها وبها أن أشرب الماء صيفاً شتاءاً وإذا ما تُهت أو نسيت وشربت الماء من غيرها تجد الأحفاد قبل أمهاتهم يصيحون عليّ من قريب أو من بعيد (سيان) وكأني إرتكبت واحدة أو أكثر من السبع الموبقات.

014657108079cb63edaa527e225fefc4
تغسل زوجتي الكأس سبع مرات وكأنه شرب منها كلب 

وعلى الفور يقومون بإبلاغ زوجتي عن هذا الخطأ (المتعمد) بنظرهم ويُحملونها المسؤولية الكاملة عن ما كانت قد إقترفت يداي فتحضر زوجتي في الحال وتسمعني كلاماً جارحاً لكرامتي الإنسانية ثم تبدأ في غسل هذه الكأس التي كنت قد شربت منها سبع مرات وكأنه شرب منها كلب أسود ثم تعيد على مسامعي تعليمات كانت قد حفظتني إياها عدة مرات وتعيدها على مسامعي بعد شئ من التقريع.

011
ماذا يحدث معك عند الأكل؟

صاحبنا: طيّب يا سيّدي إن ما قلته يعتبر شغلة بسيطة يمكن تلافيها في المرات القادمة دون أن تشتبك معهم أو يشتبكوا معك فما عليك في هذه الحالة (إن أردت) إلا أن تتذكر جيداً ما حفظوك إياه من تعليمات ولا تشرب إلا من الكأس المخصصة لك وبهذا تحل مشكلتك معهم في المستقبل لكن ما يعنيني أنا أكثر من ذلك كله هو هل أهلك وناسك عند تناول طعامك أو أثناء تناوله يحترموك أم لا؟فهذا ما يهمني ويهمك أكثر.

Terrible-Gray-Zombie-Kyonshii-The-Plants-VS-Zombies-Mascot-Costume-Cartoon-Character-With-Rose-Red-Tie
أصبحت أسناني قليلة العدد

الرجل المسن: يا ريت يا ولدي أن تكون معاملتهم لي عند أكلي مثل معاملتهم لي عند شربي فَعَنِ الأكل فحدّث ولا حرج وللأكل قصة أخرى تختلف كثيراً عن قصة الشرب فأنا اليوم يا ولدي بعد أن كبرت في السن أصبحت أسناني ليست كما كانت من قبل بل أصبحت اليوم هشة وقليلة العدد ولا تتطابق مع بعضها البعض في فمي وعلى ضوء ذلك لا بد من سقوط بعضاً من بقايا الطعام على طاولة الأكلأو الأرض أحياناً.

nasa27-gallery-16-12-12-21
إتكيت الطعام الذي أصبح عندهم 

وقد تلتصق بعض  حبيبات الطعام على شفتاي أو حول فمي أو قد يسقط جزء صغير منها على ملابسي أو على طاولة الطعام أو على أرض المطبخ وإذا حدث مثل ذلك أكون قد خالفت (إتيكيت) الطعام عندهم وهذا الإتكيت يا ولدي لم يكن على زماني فأنا لم أعودهم عليه في الأيام التي كنت مسؤولاً فيها عن بيتي وعن أهلي ولكنهم تعلموه من كثرة ترددهم على المطاعم المختلفة التي أصبحت منتشرة في بلدنا أكثر من المصانع ومن المدارس.

10684324_703548209736802_613115567_n1
أصبح بين كل مطعمين مطعم 

فقد أصبح يا ولدي بين كل مطعمين مطعم ثالث في الشارع الواحد فلهذا السبب لم يعد أحد منهم يشاركني في طعامي أو شرابي بل أصبحت أجلس على مائدة الطعام وحدي وعندما أزى نفسي وحيداً يبدأ الشك يساورني بأنني لم أعد كأي إنسان في هذا العالم لأن الإنسان يا ولدي خُلق مدني بطبعه أي أنه يحب أن يشارك الناس في حياتهم  ويشاركوه في حياته والأهم من ذلك كله يا ولدي أنني لم أعد آكل كل ما يوضع أمامي من طعام كما كنت سابقاً.

imagesmr8vni1m1
من تكسل من زوجات أولادي تجضر الأكل الجاهز للبيت 

بل أصبحت بحاجة إلى أكل معين يناسب سني وأمراضي وشيخوختي وطبيخ زوجتي لم يعد يناسب أولادي وزوجاتهم وأولادهم فأصبحوا يذهبون ليأكلوا في المطاعم التي أصبحت منتشرة في كل مكان  ومن تكسل من زوجات أولادي عن الخروج إلى هذه المطاعم تُحضر الأكل الجاهز للبيت وانقادت زوجتي مع أولادها وزوجاتهم وتركت الطبيخ والنفيخ في البيت وبهذا أصبحتُ أعيش على ما تقدمه لي هذه (الفلبينية) المحترمة أدامها الله لي ولهم.

new-shows-bobsburgers2
أكل المطاعم في هذه الأيام أصبح موضة العصر 

صاحبنا: أنا لن أدافع عن زوجتك وأولادك وزوجاتهم لكنني يا سيدي أعتقد أنهم لا يأكلون معك كي تأخذ راحتك في الأكل والشرب لا أكثر ولا أقل وأما عن أكل المطاعم الذي تقول عنه يا سيدي فهو (موضة) هذه الأيام وعليك أن تتكيف معها فأنت وحدك لا تسطيع مجابهة كل هذه الموضات المتلاحقة التي بدأت تلاحقنا حتى في داخل بيوتنا لكنك يا سيدي لم تحدثني عن دخولك للحمام وخروجك منه بعد أن كبرت في السن وأصبحت بحاجة ماسة للتردد عليه بين الحين والآخر في الليل أو في النهار؟.

0eyp311
قامت زوجتي بمساعدة من أولادها بخلع باب الحمام 

الرجل المسن: كما تعلم يا ولدي كلما كبر الرجل منا بالسن ضعفت سيطرته على مخرجي البول والبراز عنده مما يجعله يزيد من عدد مرات دخوله وخروجه للحمام وهذا الإستخدام المتكرر للحمام أصبح يُزعج زوجتي ويقلق راحتها خاصة أثناء نومها ليلاً وكي تحل مشكلتها معي قامت بمساعدة من أولادها بخلع باب الحمام كي أدخل إليه وأخرج منه دون أن أزعجها.

HTB1mZLLHpXXXXaZXVXXq6xXFXXXs
أصبح دخول الحمام عندي مثل الخروج منه تماماً

وأصبحتُ بعدها أخجل من نفسي قبل أن أخجل من غيري في كل مرة أدخل فيها هذا الحمام حتى أنني أصبحت بعكس الناس تماماً فالناس تقول: ليس دخول الحمام كالخروج منه أما أنا فقد أصبح دخول الحمام عندي مثل الخروج منه تماماً لا فرق.

صاحبنا: أعتقد أن ما قامت به زوجتك وأولادك من خلع باب الحمام ما هو إلا من باب تسهيل الدخول والخروج منه وإليه عليك فهم يقصدون من وراء ذلك أن يعفوك من فتح هذا الباب وإغلاقه دون أن تدري لكنك لم تحدثني عن نومك في الليل والنهار.

download (15)
لم تعد زوجتي تنام في الوقت الذي أنام فيه

الرجل المسن: آآآخ … يا ولدي لقد وضعت إصبعك على جرح عندي كان منسياً وذكرتني بسؤالك هذا بأيام الشباب عندما كانت زوجتي ترفض النوم في الليل أو النهار إلا بمرافقتي أما في هذه الأيام فلم تعد زوجتي تنام في الوقت الذي أنام فيه فإذا نمت قبلها قالت: نوم الظالمين عبادة وإذا نمت بعدها قالت: أقلقتني يا هذا من نومي وإذا تقلبت في فراشي قالت: أزعجتني وطيّرت النوم من عيوني وإذا غادرت السرير كي أتركها وحدها نائمة قالت: لا بتنام ولا بتخلي حد ينام وبهذا يا ولدي جعلت زوجتي من الليل عندي مشكلة بدلاً من أن يكون سكناً كما كان في الماضي.

maxresdefault
بعد أن يصل الإنسان إلى سن مُعيّن لن يُحرجه أيّ سؤال 

صاحبنا: إسمح لي يا سيدي أن أسألك سؤالاً قد يكون مُحرجاً بالنسبة لك ولكنه مفيد جداً بالنسبة لي.

الرجل المسن: إعلم يا ولدي إن كنت لا تعلم أن الإنسان بعد أن يصل إلى سن مُعيّن سوف لن يُحرجه أيّ سؤال مهما كان هذا السؤال محرجاً عند الآخرين ولن يحرجه كذلك  أيّ جواب مهما كان هذا الجواب محرجاً لغيره فلا تخف إسأل ما شئت.

lifes-journey
الأيام والسنين هي التي تكشف الناس على حقيقتهم

صاحبنا: أرحتني أراحك الله أما سؤالي فهو: متى بدأت مثل هذه التغيرات التي كنت قد حدثتني عنها من قبل أهلك وناسك المقربين في الظهور على السطح؟.

الرجل المسن: هذا سؤال سهل لم أكن أتوقعه منك يا ولدي أما جوابه فصعب عليك  فهمه أنت والكثير من الناس فأنت (ومعك الكثير من الناس) كنت قد أفهمت نفسك أن الناس هم الذين يتغيرون من حولك مع مرور الأيام والسنين لكن الأيام والسنين يا ولدي هي التي تكشفهم لك على وتظهرهم الأيام على حقيقتهم.

صاحبنا: وهل ينطبق هذا القول على (الأم) أيضاً يا سيدي؟.

بدري عليك يا ولدي

مبررات جديدة لقطع الصلاة


untitled

في عام 1985 كنا نعيش في دولة الكويت حياة بسيطة خالية من الهموم المادية إلى حد ما وكنا بعد أن ننتهي من أعمالنا نجلس في بيوتنا مع زوجاتنا وأولادنا أمام شاشة التلفزيون الكويتي ولم يكن في ذلك الوقت قنوات فضائية كثيرة كما هو اليوم نختار منها ما نريد لهذا كنا مجبرين على رؤية ما يقدمه لنا التلفزيون الكويتي فقط ومن لا يعجبه ما يقدمه التلفاز يذهب إلى راديو الكويت الذي كان يحترم رغبة الناس جميعاً فكان يذيع أغان عربية غير كويتية لمن يريد سماعها وقام بتخصيص الساعة الحادية عشر ليلاً من كل يوم كي يسمعنا صوت مطرب أو مطربة من مطربي أيام زمان حتى أصبح هذا البرنامج مخزناً في ذاكرة كل من يريد الطرب ويستمتع به. 

images5SB1442Z

وجاء شهر رمضان المبارك في ذلك العام وله رونقه الخاص في الكويت وانشغلت أنا شخصياً في تدريس الكبار ليلا وفي تدريس الصغار نهاراً ولم أنس زكاة الفطر بل كنت أقوم بتأجيل دفعها فكلما هممت بإخراجها تحصل معي أشياء تجعلني أنساها حتى وجدت نفسي في آخر يوم في أيام رمضان وعليّ إخراجها الآن وليس غداً تذكرت ذلك بعد رجوعي من العمل الليلي وإذا بالساعة تقترب من الحادية عشر ليلاً وسألت نفسي من الذي أستطيع أن أدق عليه الباب في مثل هذه الساعة كي أعطيه زكاتي؟.

20140101_162132
البناية التي كنت أسكنها 

تذكرت حارس البناية التي أسكنها فهو الذي سيحل مشكلتي وكان هذا الحارس رجل مصري في منتصف العمر يعيش أعزباً في غرفة أرضية ملحقة بالبناية وعندما دققت عليه الباب لم يفتح فكررت الدق مرات ولم يفتح فدققت النظر أكثر فوجدت الباب مفتوحاً ففتحته ودخلت وإذا به يُصلي فجلست على سريره في انتظار أن ينتهي من صلاته فجأة رأيته يترك سجادة الصلاة وهو يُصلي ويتجه إلى جهاز الراديو ويفتحه وإذا بأم كلثوم تغني أنت عمري وقام برفع الصوت على الآخر وعاد ليكمل صلاته دون أن يكلمني.

untitled

فهمت لوحدي ودون مساعدة من أحد أن عقارب الساعة الآن تشير إلى الساعة الحادية عشر ليلاً فصبرت عليه ولم أتكلم معه حتى إنتهي من صلاته وعندما إنتهى من صلاته حييته وقلت له:تقبل الله فأجاب: تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ثم تابع كلامه قائلاً: أصله يا بيه أعذرني فقد نسيت موعدي المهم مع سوما ـ وسوما لمن لا يعرف هو إسم الدلع للمطربة أم كلثوم عند إخوتنا المصريين ـ وتذكرت ذلك الموعد وأنا أصلي وخفت أن تفوتني بدايتها الموسيقية الراقصة فتركت الصلاة برهة وفتحت الراديو بسرعة وعدت إلى مكاني بشكل أسرع معتمداً بذلك على الله فهو غفور رحيم بعباده.

images0MKO95S1
سوما التي قطع صلاته من أجلها

بعد أن انتهى صاحبنا من حكايته هذه للأموات الأحياء صاح أحدهم: يا للهول يقطعون أهل الدنيا صلاتهم من أجل سماع مطرباتهم ومطربيهم إنها لجاهلية وقال آخر لصاحبنا: أخبرني يا رجل عن أهل دنياكم هل إستوعبوا الحضارة التي صنعها الغرب لهم أم لا زالوا يتخبطون فيها؟ نظر صاحبنا إلى السائل فوجد عليه هيبة العلماء والحكماء فقال له صاحبنا: إذا أردت الجواب على سؤالك هذا فاستمع مني كي تفهم موقعنا على خارطة العالم الحضارية.

بدري عليك يا ولدي

مدارسنا أصبحت مختلطة


untitled2
مدرسة مختلطة

في عام 1992 كنت أعمل مدرساً في مدرسة خاصة مختلطة في مدينة عمان وكان معي في نفس المدرسة معلم كبير في السن ملتزم في تنفيذ تعليمات مديرة المدرسة حرفياً دون مناقشة وعندما كنت ألومه على ذلك كان يرد عليّ بجواب جاهز معلب يدّعي بأنه صالح لكل زمان ومكان ألا وهو: إربط الحمار في المكان الذي يريده لك صاحبه وكان من جملة هذه التعليمات الإدارية للمدرسين واحدة تقول: لا تسمحوا لولد أن يختلي مع بنت في مكان غير مكشوف داخل المدرسة.

lie_to_me_ahjung_sad_20110601_3
أخذت تبكي وتشكو لأمها  “غلاظة” هذا الأستاذ 

وفي أحد الأيام بينما كان هذا الأستاذ مناوباً رأى بنتاً وولداً يختبؤون وراء مبنى المدرسة فنهر عليهما وطلب منهما أن يحضرا إلى الساحة فوراً فاستجاب الولد واستجابت البنت ولكن على مضض فقررت البنت أن تعاقب أستاذها على قطع خلوتها بطريقتها الخاصة ففي نهاية الدوام المدرسي وقبيل وصولها إلى البيت تمكنت من شحن عواطفها وما أن وصلت إلى بيتها ورأت أمها أخذت تبكي وتشكو لها غلاظة هذا الأستاذ وتدخله في خصوصيتها فما كان من الأم إلا أن طيبت خاطر إبنتها ووعدتها بأن تذهب للمدرسة في اليوم التالي وتجتمع بهذا الأستاذ المتخلف وتلقنه درساً في تربية بنات هذه الأيام.

b_prodotti-92759-rel4ec6698e47ea92ac843cc787dd207f0a
في غرفة المديرة

وفي اليوم التالي حضرت أم البنت إلى المدرسة والتقت بمديرة المدرسة وشكت لها أمر إبنتها وأصرّت على أن تلتقي بهذا الأستاذ المُتخلف الذي قطع خلوة إبنتها وحاولت المديرة أن تمنع هذا اللقاء إلا أنها لم تستطع أمام إصرار هذه الأم على لقاء هذا الأستاذ لكنها في النهاية رضخت لمطلبها بعد أن طلبت مني المديرة الحضور معه لتخفيف حدة اللقاء بينهما وبعد أن إلتقينا في غرفة المديرة فإذا بالأم تقول للأستاذ: أظنك تعلم يا أستاذ أنه يوجد بالقرب من بيتنا مدرسة بنات حكومية مجانية لكنني لم أسجل إبنتي فيها لأنني أريد لها الإختلاط بالآخر.

df6ddfea0d6798399f9f731ef5d5873a
مدرسة مختلطة

ومن أجل ذلك أدخلتها هذه المدرسة الخاصة ودفعت عليها المبالغ الطائلة وجاءت حضرتك فأفشلت كل خططي وجرحت كبرياء إبنتي فرد عليها الأستاذ قائلاُ: ابنتك هي مثل ابنتي تماماً وما أقبله لابنتي سأقبله لابنتك إن شاء الله فردت عليه الأم في الحال: أنت حر في تربية ابنتك كما تريد وأنا حرة في تربية ابنتي كما أريد فلن أترك ابنتي في مدرسة توظف أمثالك بعد الآن وأدارت بوجهها إلى المديرة طالبة منها ملف إبنتها في الحال وبعد أن أخذته غادرت وهي تقول: مدرسين آخر زمن.

23211048
اربط الحمار أينما يريد له صاحبه

وبعد أن خرجت الأم ومعها ملف إبنتها قالت المديرة للأستاذ: آخر الشهر على الأبواب فمن أين أدفع لك راتبك يا أستاذ؟ إحمر وجه الأستاذ ودخل في غيبوبة فكرية أظنها في كيفية تسديد فواتيره الشهرية فيما لو نفذت المديرة ما تلوح به فرأيت أن أستفز هذا المدرس وأقطع عليه خلوته فسألته عن نظريته في العمل التي يدعي بأنها صالحة لكل زمان ومكان؟ فقال هذا المدرس: النظرية صحيحة في حال وجود حمار وصاحبه لكنها تصبح خاطئة عندما يكون صاحب الحمار حماراً مثله.

2534773_normal
الحمد لله الذي أماتني قبل أن ما سمعت 

بعد أن سمع الحضور هذه الحكاية بدؤوا يولولون ويتأسفون على حال المعلم في هذه الأيام مرة وعلى حال الآباء مرات وتسائل أحدهم: أين والد هذه البنت عن كل هذه الأحداث؟ فرد عليه ميت آخر فقال: قبل موتي بسنة شاهدت بأم عيني إمرأة تقود سيارة لكن لم أتوقع أن ترسل أماً ابنتها للاحتكاك بالآخر وصاح آخر من بعيد: الحمد لله الذي أماتني قبل أن أرى ما سمعت من صاحبنا ثم ساد الصمت بعد ذلك من هول الصدمة التي سببتها لهم هذه الحكاية.

maxresdefault2
مبررات جديدة لقطع الصلاة 

وبعد لحظات قليلة قطع هذا الصمت المطبق صوت سائل آخر من الأموات يسأل صاحبنا بشئ من العتب والغضب معاً: هل لا زلتم يا هذا تؤدون الصلاة في أوقاتها وتعطونها حقها من الخشوع وأنتم تقفون أمام الله تعالى في دنياكم؟ فأجابه صاحبنا فقال: لقد إستحدثنا في غيابكم أيها الأموات مبررات جديدة لقطع الصلاة فاسمعوا وعووا عن هذه المبررات الجديدة التي لم نكن تسمعوا عنها في زمانكم.

بدري عليك يا ولدي

دعاء الركوب


a2ec25d0c515ecb5d4ce99abbee1efa2
علينا أن لا نفعل كما يفعل النواب في مجلس الأمة 

إحتج صاحبنا عليهم فقال: يجب علينا أن ننظم حوارنا ولا نفعل ما كنا نفعله ونحن من الأحياء فأنتم تذكرون جيداً أن الحوار عند الأحياء كان شجار ومع هذا فإن ما قاله ميتكم هو عين الصواب ولكنني سأزيد عليه قليلاً بأن سياراتهم اليوم هي التي تقرأ لهم دعاء الركوب وليسوا هم من يقرؤونه اندهش الحضور ولم يُصدق البعض منهم أن السيارة تتكلم وتقرأ القرآن فاضطر صاحبنا أن يحدثهم أكثر عن دعاء الركوب الذي لا زال عالقاً في ذاكرتهم فقال:

untitled1
بسيارة تحمل لوحة خليجية تقلّ رجلاً وزوجته تقف بجانبي 

في أحد أيام صيف عام 1968 بينما كنت واقفاً على الشارع الرئيس أنتظر مرور سيارة أجرة تقلني من مدينة الزرقاء إلى العاصمة عمان وإذ بسيارة تحمل لوحة خليجية تقلّ رجلاً وزوجته تقف بجانبي ويقول لي سائقها: إذا كنت تقصد عمان يا أخي فتفضل واركب معنا تردّدتُ كثيراً لوجود زوجته معه لكنه فهم تردّدي هذا وألحّ عليّ بالركوب فركبتُ وجلستُ في المقعد الخلفيّ خلف زوجته مُباشرة وكان الجوّ صيفيّاً حارّاً ففتحتُ الشباك وأخرجت يدي منه بعد أن جعلت يدي على شكل زاوية رأس هذه الزاوية يقع خارج باب السيارة وضلعاها يقعان على الباب نفسه وانطلقت بنا السيارة مُتجهة إلى عمان.

qtiql7ol3n81
أخرجت زوجته بصقة وقذفت بها للخارج

في منتصف الطريق تقريباً وبينما كنت شارد الذهن أفكر فيما كان يشغلني في ذلك الوقت وإذ بزوجته تخرج أكبر بصقة من مخزون صدرها وبحركة عفوية لا إرادية أخرجت رأسها من الشبّاك وقذفت بها للخارج فحملها الريح واستقر بها على ذراعي الأيمن بعد أن رسمت بقعة كبيرة صفراء اللون على قميصي لكن زوجها كان لها بالمرصاد فقد رأى بأم عينيه ما فعلت زوجته في الحال أخذ يمين الطريق ثم وقف بسرعة جنونية وأخرج من سيارته كل ما معه من المناديل الورقية ودار حول سيارته نصف دورة كي يصلني وبدأ في تنظيف ما علق بقميصي من آثار العدوان وهو يعتذر ويتأسف وما أن عاد إلى مكانه أخذ يُعاتب زوجته على فعلتها تلك ويُفهمها بعضاً من أخلاقيات الركوب في السيارة أذكر ممّا قاله لها:

maxresdefault
نقرأ دعاء الركوب عن ظهر قلب دون أن نتقيد بآدابه

لا يكفي يا زوجتي العزيزة عند ركوب السيارة أن نقرأ دعاء الركوب عن ظهر قلب دون أن نتقيد بآدابه إن أصعب شئ على الإنسان أن يستعمل شيئاً لم يصنعه بنفسه فقد إستوردنا السيارة وإستخدمناها دون أن نتعلم أخلاقياتها فلا زال البعض منا يرمي بالمخلفات من الشبابيك ومنهم من يضع عصاه تحت كرسي سيارته تحسباً لأي مُشاجرة ينوي صنعها عندما لا يريد أن يتقيد بقوانين المرور.

untitled
المرأة هي التي تقود الرجل 

بعد أن سمع الأموات هذه الحكاية علق أحدهم قائلاً: الله يساعد رجال أهل دنيا هذه الأيام على عيشتهم مع نسائهم فأنا أذكر أن الزوجة كانت تسير وراء زوجها دون أن تكلمه واحتج ميت آخر بجانبه وقال: المرأة هي التي تقود الرجل سواء كانت خلفه أم بجانبه وأكبر دليل على كلامي هذا وجودنا هنا من الأحياء الأموات فمن الذي أماتنا ونحن أحياء غيرهن؟ وقال آخر: خبرنا يا هذا عن مدارسكم في الدنيا؟ فهل لا زالت تخرج القادة والعلماء؟ وهل لا زال الآباء يطلبون من معلميي أبناءهم أن يأخذوا لحمهم ويتركوا لهم عظامهم؟.

images5LVMC78G
وزارة التربية منعت معلميها من ضرب طلابهم في مدارسها

لم يتمالك صاحبنا نفسه ودخل في نوبة هستيرية من الضحك وقال: هذه مفاهيم كانت سائدة لكنها أصبحت بائدة في هذه الأيام وعليك أن تعلم أن وزارة التربية منعت معلميها من ضرب طلابهم في مدارسها ومن منهم يضرب طالبه تعاقبه الوزارة أولاً وثانياً يرفع والده على هذا المدرس قضية في المخفر وينام ليلته في الزنزانة إذا لم يجد من يتكفله وقد يكون ضابط المخفر من طلابه وسمحت هذه الوزارة للوالد أن يضرب إبنه وللطلاب أن يضربوا بعضهم البعض في المدارس والجامعات ولو قدر لأحدكم أن يزور إحدى جامعاتنا لوجدها قد تحولت إلى ساحة حرب ولا تنسوا أن مدارسنا هذه الأيام أصبحت مختلطة.

untitled2
مدارس مختلطة

وقال ميت آخر: أنا يا هذا لا أعرف شيئاً عن هذه المدارس المختلطة التي تتحدث عنها أي تعليم وأي تربية سيتعلمه الولد وهو يجلس  بجانب بنت على نفس المقعد؟ حدثنا يا رجل أكثر عن مدارس آخر زمان التي تزعمون بوجودها هذه الأيام فقال لهم صاحبنا: إلى من لا يصدق فيكم حتى الآن عن المدارس المختلطة عليه أن يسمع ما دار في إحداها في أحد الأيام فاسمعوا وعووا.  

بدري عليك يا ولدي

كتاب الدنيا حكايات


Howara-town
بلدة حوارة

صاحبنا: في عام 1966 وجدت نفسي طالباً في الصف العاشر في مدرسة حوارة الثانوية (وبلدة حوارة لمن لا يعرفها أصبحت اليوم ضاحية من ضواحي مدينة نابلس) وكان الأستاذ فايز علي الغول مفتشاً للغة العربية في لواء نابلس في ذلك الوقت وكانت قد خطرت له فكرة إحترمتها في الماضي ولا زلت أحترمها حتى الآن ألا وهي أن يستغل الإنسان كل ما عنده من وسائل ليصل إلى الإبداع أما هذه الفكرة العظيمة فكانت: أن يستعين بالجيل السابق ويأخذ منهم مثل ما أعطى ويعطي لأبنائهم.

is
قصص شعبية

من أجل هذا أوعز إلى مُدرسيه في اللواء أن يطلبوا من طلابهم قصصاً شعبية مما ترويه لهم الأمهات والجدات والعمات والخالات ويقوم كل مدرس بتجميع وتنقيح القصص  التي يحضرها طلابه ثم يقوم هذا المدرس بتنقيحها ثم يقوم بإرسالها له في نابلس وما أن إكتمل العدد حتى قام بعد ذلك بمراجعتها وتنقيحها وطبعها في كتاب سماه “الدنيا حكايات” ويكون بهذا العمل قد حفظ التراث الشعبي من الضياع وولد حواراً في المجتمع بين الصغار والكبار.

imagesEO2H202U

بعد أن سمعوا ما رواه صاحبنا فرحوا جميعاً وقالوا: والله أهل الدنيا فيهم الخير فهم لا زالوا يتذكرون أعمالنا عندهم لكن صاحبنا كان قد سمع سائلاً من بعيد يسأله: وماذا عن دعاء الركوب؟فهل لا زلتم في الدنيا تقرؤونه عندما تركبون دوابكم؟ لم ينتظر ميت أحدث منه يجلس أمامه جواب صاحبنا على السؤال فأجابه قائلاً: لم تعد الناس تركب الدواب يا هذا إنهم إستبدلوها بالسيارات الخاصة ومنهم من إستبدلها بالطائرات الخاصة فاحتج من سأل السؤال وقال له مستاءاً: أريد أن أسمع الجواب من حيّ وليس من ميت مثلك لو سمحت.

بدري عليك يا ولدي