فقط في رمضان


images2
لا نوم لجائع 

ما أن يقترب موعد أذان المغرب في كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك حتى يكون الجوع ومعه العطش قد هدّني وأخذا مني كل مأخذ، فأحاول أن أتغلب عليهما بالنوم، لأكتشف سريعاً أنه لا نوم لجائع أو عطشان. ولما بحثت عن حلٍ لما أنا فيه، قمت بالمشي والتسكع في الشوارع ومراقبة الناس وهم في سياراتهم متجهين إلى أماكن فطورهم، وأصبحت هذا المشوار عندي يومياً لا بد من أن أذهبه في كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك، وحتى أذان المغرب. 

1159_2888831
زحمة السيارات في الشوارع قبل آذان المغرب 

غير أن شيئاً غريباً هذا العام كان قد لفت انتباهي في هذا الشهر المبارك ألا وهو (زحمة السيارات) المتواجدة في الشوارع قُبيل لحظة الإفطار وكثرتها، والأصل في الأشياء أن تكون شوارعنا وطرقنا خالية من السيارات والمارة قُبيل لحظة الإفطار بساعة واحدة على الأقل، وهذا يعني أن هناك سبباً ما لذه الزحمة قبيل آذان المغرب من كل يوم، ومن باب الفضول وحب المعرفة يجب عليّ اكتشافه والتعرف عليه.

55874
المرأة هي السبب في زحمة الشوارع بشهر رمضان 

بعد أن راقبت هذا الموقف عن كثب لأيام متتالية اكتشفت أن (المرأة) هي السبب الوحيد في خلق هذه الزحمة المرورية اليومية في هذا الشهر المبارك، فالمرأة يا سادة يا كرام في رمضان يُغيَّرون من إسمها الحقيقي لتأخذ بدلاً منه أسماء عديدة منها (الأم) و(البنت) و(الأخت) و(الخالة) و(العمة) و(الجدة) و(الحماة) و(الكنة) و(السّلفة) وغير ذلك من الأسماء (الحسنى) الكثيرة التي تكون (مُختفية) قبل شهر رمضان المبارك ويُظهرون لها كل هذه الأسماء مرة واحدة في هذا الشهر الفضيل.

10aadbea06e382ec940296a03db52ec82be08f9e
عزايم رمضان

فالكل يكتشف فجأة أن له (أماً) أو (أختاً) أو (خالة) أو (عمة) أو (جدّة) عليه أن يصلها ويكرمها في رمضان فقط! وأسهل طريقة لصلة الرحم في هذه الأيام هي أن (يولم) لها وليمة ليس لها أول من آخر، فهي الوليمة الوحيدة التي يقيمها لها في السنة. وما أن يهلّ هلال رمضان على النساء في بلادنا العربية حتى تجد أن كل واحدة منهن فتحت لها (أجندة) خاصة بها لتسجل فيها ما لها وما عليها من عزايم في رمضان، وتقوم بترتيبهن حسب الأولوية. 

635699306888581853_120155215343
المرأة عندما تكون معزومة عند أهلها

والمرأة بشكل عام في شهر رمضان المبارك ستكون إما (عازمة) أو (معزومة)، فإذا كانت معزومة عند (أمها) أو (أختها) أو (خالها) أو (عمها) أو (أخيها) فتستأذن زوجها في حوالي الساعة الثانية من بعد ظهر ذلك اليوم كي تذهب عند من عزموها كي تساعدهم في تجهيز مائدة الإفطار لتبهر بها زوجها عند وصوله إلى المكان المتواجدة فيه، ولتعرض عليه (كرم) أهلها أو من كان قد عزمها في ذلك اليوم.

wife_and_mother-in-law_1_0
المرأة عندما تكون معزومة عند أهل زوجها 

أما إذا كانت هذه المرأة معزومة عند (حماتها) أو (سلفتها) أو أحدٍ من أهل زوجها فتخرج من بيتها قبل أذان المغرب بخمسة دقائق فقط، وعندما تصل بيت من عزمها من أهل زوجها تصل متأخرة عن موعد الإفطار (متعمدة) كي لا تساعد من عزمها في تحضير المائدة، وتعزوا سبب تأخرها هذا إلى زحمة السيارات في الشوارع. وعندما يبدأ الصائمون الأكل لا تريد أن تأكل معهم ولا أن تجاملهم لكنها مضطرة على ذلك فماذا ستفعل مثل هذه الزوجة يا ترى، فهي تعلم أن الكل يراقب الكل. 

فهرس
وتبدأ في تقليد العصفورة في أكلها

على الفور تستدعي شيئاً من كيد النساء وشيئاً من الدهاء الذي  أنعمه الله عليها بالفطرة كي تستخدمه عند اللزوم، وتبدأ بالتمثيل على من هم حولها بعد أن تقلد العصفورة في طريقة أكلها، فتلاحظها (حماتها) أو (سلفتها) على الفور، فلا أحد يكتشف سلوك المرأة إلا امرأة مثلها، فتطلب منها أن تأكل أكثر وأكثر لتتذرع صاحبتنا بالدايت الذي تسير عليه من مدة ليست بالقصيرة، ولا تستطيع أن تقطعه في هذه العزومة تحديداً.

11327949_707555709368104_1250045809_n
عندما يطلب الرجل من زوجته تحديد موعد لعزومة أهله

وعندما يطلب الرجل من زوجته تحديد موعد لعزومة (أهله) تبدأ الزوجة بالتهرب، والتأجيل. وعندما يلحّ عليها زوجها أكثر فأكثر، تقول له بأنها لا تستطيع أن تطبخ لمثل هذا العدد الهائل من أهله، وعليه يجب عليه أن يحضر أكلهم من أحد المطاعم المشهورة، وأن لا ينسى أن يحضر معه سدر الكنافة، والفواكه بأنواعها، والقطايف، ولا ينسى كذلك أن يحضر معه شراب السوس والخروب، والعصير بأنواعه، لأن بيتها يخلو من أية مواد غذائية، على عكس ما يحدث عندما يتم تحديد موعد عزومة أهلها. 

06977142544867964971
الزوجة عندما تعزم أهل زوجها في رمضان

وعندما يصل أهل زوجها لبيتها وقت طعام الإفطار تبدأ الزوجة في الشكوى والتذمر لهم عن ابنهم، فهو الذي يمنعها من إعداد الطعام لهم بيديها وهو الذي كان قد أحضر كل هذا الأكل من المطعم دون أن يُعلمها بذلك، وعلى الفور تقوم بوضع كل ما كانت قد طلبته من زوجها مرة واحدة على الطاولة وعندما يبدؤون في الأكل لا تأكل معهم لأنها لا تحب الأكل الجاهز، فهي لا تثق بنظافته وما أن ينتهوا من أكلهم حتى تبدأ بالصراخ والصياح على أولادها وتأمرهم بالدخول إلى غرفهم الخاصة للنوم المبكر كي يصحوا صباحاً إلى مدارسهم في الغد وتصبح بعد ذلك خرساء لا تتكلم.

100192
عزايم رمضان تلقى في حاويات الزبالة

وأخيراً لا بد لي من أن أقول لمن يريد أن يسمع أن عزايم رمضان التي تنتظرونها يا سادة ويا كرام من الحول إلى الحول لا تصلح ما أفسدته السنين، لأن هذه الولائم للعرض والاستعراض فقط، وهي فخ ننصبه لبعضنا البعض في كل عام لنتصيّد أخطاء الآخرين. وهذه الولائم مصنوعة خصيصاً كي تُلقى في حاويات الزبالة. وليعلم من يريد أن يعلم منكم أن هذه العزايم لا تمتّ لصلة الرحم بصلة بل هي على العكس نوع من أنواع النفاق الاجتماعي لا أكثر ولا أقل، فقولوا لي بالله عليكم:كيف يكون الولد عاقاً لوالديه في غير أيام رمضان وما أن يأتي شهر رمضان حتى يتذكر والديه بعزومة؟وكيف لأخ يأكل حق أخته في غير رمضان وما أن يأتي رمضان حتى يصبح واصلاً للرحم أمام الناس فقط من خلال عزومة في رمضان؟ 

مـقـالات

السر في كيد النساء


imagesPIT2RBXD
الـسـر فـي كـيـد الـنـسـاء

كيد النساء، مصطلح سارت به الأمثال من جيل إلى جيل في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، وقيلت حوله القصص والأشعار والحكايات لدى مختلف الشعوب والأمصار، والسر في كيد النساء يعود إلى سيطرة الرجل على المرأة منذ البدايات الأولى، وحتى يومنا هذا، وعليه فقد أصبحت النساء لا يحصلن على ما يردن إلا بالحيلة والكيد، زد على ذلك، أن الله خلق المرأة أشد غيرة من الرجل، ولكنها تخفي هذه الغيرة، حفاظاً على كرامتها، والغيرة دوماً تدفع للكيد.

كل شيء عن المرأة

كيد النساء ودهاء الرجال


LeilaBySirFrankDicksee
زوجة العزيز

الكيد هو الاحتيال في التعاطي مع الأشياء وقد يتصف به أيٌ من الرجل والمرأة على حد سواء بحسب مقتضيات التربية المجتمعية لكل منهما، لكن شيوخنا الأفاضل سامحهم الله كانوا قد ساهموا في تضليل عوام الناس أمثالي عندما أكثروا من ترديد الآية القرآنية: “إن كيدكن عظيم” على مسامع الناس دون أن يوضحوا لهم مناسبة هذه الآية ومتى قيلت، لا بل حرّفوها عن قصد أو غير قصد وحوّلوها إلى: إن كيدهن عظيم، مما جعلني أظن طوال هذه السنين السابقة أن الله خلق المرأة بكيد عظيم دون الرجل. 

images-25
عزيز مصر

وبقيت على هذا الحال إلى أن اكتشفت مؤخراً أن الله تعالى لم يقل هذا الكلام بل قاله على لسان عزيز مصر عندما وصف زوجته وزمرتها بالكيد العظيم لأننا لو عدنا إلى الآية الكريمة مرة أخرى لوجدنا أن القائل هو العزيز وذلك عندما رأى قميص يوسف كان قد قُدَّ مِن دُبُر وعرف خيانة زوجته زليخا عندها قَال:إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيم، فلم يثر الدم في عروقه ولم يصرخ ولم يغضب لأن قيم الطبقة الراقية التي وقع فيها الحادث فرضت عليه أن يواجه الموقف بلباقة وتلطف مما جعله ينسب فعلتها تلك إلى كيد النساء عموماً وينسى كيد زوجته عندما رآها عند الباب وأما زوجته فلم تندهش ولم تحتَر في أمرها بل ألبست الذنب كله على يوسف فلم يكتف العزيز بذلك بل تجنى على كل النساء ووصف كيدهن بأنه عظيم.

s820121885258
عمرو بن العاص داهية العرب

ولم يكتف شيوخنا الأفاضل بِكيل التهم جزافاً للنساء عامة دون تمييز أو تمحيص بينهن لا بل انحازوا إلى صف الرجال عن قصد أو غير قصد وحرّفوا كيد الرجال إلى دهاء وحنكة الرجال بعد أن أطلقوا على  عمرو بن العاص داهية العرب وذلك بعد حادثة التحكيم المشهورة عندما اتفق مع أبي موسى الأشعري على أن يخلع كل منهما صاحبه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حرصاً منهما على جمع الكلمة ووحدة الصف عند المسلمين فخلع أبو موسى الأشعري صاحبه لكن عمرو بن العاص رفض أن يخلع صاحبه فنقض بذلك ما تم الإتفاق بينهما وحدث ما حدث فهل نتهم كل الرجال بعد هذه الحادثة بالكيد والدهاء والحنكة؟.

كل شيء عن المرأة

وتغلبت هند بكيدها على كيد الحجاج


imagescaivluq31
هند زوجة الحجاج 

تزوج الحجاج من امرأة اسمها هند، رغماً عنها، وعن أبيها، وذات مرة، وبعد مرور سنة على زواجهما، جلست هند أمام المرآة تندب حظها وتقول: لـلـه دري مـهـرةُ عـربـيـة … عُـمِـيـت بـلـيـل إذ تفخذها بغلً… فإن ولدت مُهراً فلله درّها… وإن ولدت بغلاً فقد جاد به البغـلُ. وعندما سمعها الحجاج، غضب منها غضباً شديداً على ما سمعه منها، ولم يجبها بشيء، بل ذهب إلى خادمه وقال له: اذهب إلى هند، وأبلغها أنها طالق، في كلمتين اثنتين فقط، لو زدت عليهما بثالثة قطعت لسانك، ثم أعطِها ألف دينار، وذهب إليها الخادم وقال لها: كُنتي فبنْتي. فقالت له هند: كُنا فما فرحنا، وبنّا وما حزنّا، وأعطت الخادم ما أعطاها الحجاج من دنانير، مقابل البُشرى التي جاءها بها.

d8a7d8b9d8b1d8a7d8a8d98a
شعراء ممن يدخلون قصر الخليفة

وبعد هذه الحادثة مباشرة، لم يجرؤ أحد من الناس على التقدم من خطبة هند بعد طلاقها من الحجاج، فغضبت هند وأصرّت (بينها وبين نفسها) على أن تُخطب مِن مَن هو أفضل من الحجاج مقاماً ومكانة، مهما كلفها ذلك من ثمن، فقامت بإغراء بعض الشعراء، الذين كانوا يتمكنون من الدخول على قصر الخليفة عبدالملك بن مروان بالمال، بعد أن اشترطت عليهم أن يقوموا بمدحها، ومدح جمالها ودلالها وخفة دمها عند الخليفة.

hwaml_com_1390391559_646
تشبع الرضيع

ولما سمع الخليفة عبدالملك بن مروان بجمالها من أفواه الشعراء، أرسل إلي عامله في الحجاز، ليتأكد له من ذلك، وقام عامل الحجاز بزيارتها في بيتها، وأرسل للخليفة يقول: إنها لا عيب فيها أبداً، غير أنها عظيمة الثديين. فقال الخليفة عبد الملك: هذا ليس عيباً في المرأة، فهي بذلك تدفيء الضجيع، وتشبع الرضيع، وأرسل إلى بيتها من يخطبها له، فبعثت للخليفة رسالة، تقول فيها: أوافق على زواجي منك، بشرط أن يسوق الحجاج جملي من الحجاز إلى بغداد، فوافق الخليفة على شرطها هذا، وأمر الحجاج أن ينفذ شرطها فوراً، ونفذ الحجاج أمر الخليفة في الحال.

303125614
الحمد لله الذي أبدلني بالدرهم ديناراً

وبينما كان الحجاج يسوق الجمل الذي تركبه، تعمدت أن تسقط من يدها ديناراً، وقالت للحجاج: يا غلام، لقد وقع مني درهمٌ فأعطنيه، فأخذه الحجاج وقال لها: إنه دينارٌ وليس درهماً، فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني بالدرهم ديناراً، وعلى الفور، فهم الحجاج ما تريد توصيله له، وأسرّها في نفسه، إلى أن وصل موكبها بغداد، فتعمد الحجاج أن يتأخر في الإسطبل، والناس يتجهزون للوليمة، فأرسل إليه الخليفة يطلب حضوره في الحال، فردّ عليه الحجاج بقوله: ربتني أمي على أن لا آكل فضلات الرجال. وفهم الخليفة ما قصده الحجاج، وأمر أن تدخل هند أحد القصور، ولم يقربها، إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر.

7155576719_f56e39ddfb_m
 اللؤلؤ خلقه الله زينة للملوك

وما أن علمت هند سبب عدم دخوله عليها، حتى أمرت الجواري أن يخبرنها قبل أن يدخل عليها القصر، وقبيل دخوله عليها، تعمدت قطع عقد اللؤلؤ الذي تلبسه في رقبتها، ورفعت ثوبها عالياً، لتجمع فيه اللآليء، فلما رآها عبد الملك، أثارته بحسن جمالها، وندم لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج، وفهمت هند ما يدور في رأس الخليفة، فقالت له وهي تنظم حبات اللؤلؤ: سبحان الله، فقال لها عبد الملك مُستفهماً: لم تسبحين الله؟ فقالت: إن هذا اللؤلؤ كان قد خلقه الله زينة للملوك. فقال لها: نعم. فقالت: ولكن شاءت حكمة الله ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر، فقال لها متهللاً: نعم، والله لقد صدقت. وقبّح الله من لامني فيك، ودخل بها من يومه هذا، وبهذا تكون هند بفعلتها هذه أن تغلب بكيدها كيد الحجاج.

كل شيء عن المرأة