أعطوا الناس حقوقهم


10966896_886606688027886_1937789492_n
الحاج عمر إبراهيم العنق 

جيل القرن الماضي كان فيه أناس مبدعون عاشوا حياتهم وماتوا للأسف مغمورين فهم أقل ما يقال عنهم أنهم كانوا كمن رقص في العتمة فلم يكن في زمانهم نت أو فيسبوك أو تويتر لينشروا عليها إبداعاتهم السابقة فلو قارناهم مع جيل هذه الأيام لعرفنا مقدار الظلم الذي كان قد وقع عليهم ففي هذه الأيام مثلاً لو قام شخص وقلى لنفسه بيضة ليأكلها لوجدت الكثير من الناس قد تطوعوا وقاموا بنشر هذه البيضة وهي مقلية على الفيسبوك ولنالت الكثير من الاعجابات والمشاركات ولوجدت الكثير من الناس قد تغزلوا في هذه البيضة وفي صاحبها أو صاحبتها وفي طريقة قليها وطريقة أكلها أيضاً.

10505293_687610734620892_9034714317631790557_n
قطعة صابونة مدورة وملونة

ومن هؤلاء الناس الذين ظلموا من الجيل السابق الحاج عمر إبراهيم العنق من قرية مزارع النوباني وهذا الرجل بشهادة الجميع أبى إلا أن يكون متميزاً في كل شيء في أخلاقه وفي سلوكه وفي أعماله فكان مثلاً يُحتذى في الكرم والجود وصلة الرحم والخلق الكريم السمح عندما كان يستقبل الناس في عليته وكان يعطي كل ذي شخص حاجته وفوق كل ذلك كان قد تميز على غيره من الناس في صناعة الصابون فهو لم يكتف كغيره من الناس بصناعة الصابون التقليدي بل ابتكر صابوناً جديداً كان الناس قد أطلقوا عليه اسم الصابون الممسك أي ذو الرائحة الزكية ولم يكتف بذلك بل قام بتغيير لون الصابون واستطاع أن يلون فلقة الصابونة بألوان مزركشة  لتبدو وكأنها لوحة من الفسيفساء. 

11007498_886917707996784_1856883192_n
قطع من الصابونة على شكل تفاح وانجاص 

ولم يكتف الحاج عمر إبراهيم العنق بذلك بل استطاع أن يغير من شكل ولون ورائحة وحجم فلقة الصابون العادية المتعارف عليها بين الناس من متوازي مستطيلات يصعب الإمساك بها باليد إلى أشكال وأحجام مختلفة فكان منها الشكل الكروي وسهل بذلك حملها باليد عند استعمالها ولم يكتف بذلك بل جعل من فلقة الصابون تحفة منزلية بعد أن صنعها على شكل حبات الفواكه المختلفة مثل حبة تفاح أو حبة إجاص وغير ذلك.

11012239_886917577996797_1079291882_n
قطع صابونة على شكل كرات 

ومنها ما هو على شكل طاولة ومنها ما هو على شكل نصف بطيخة ومنها ما هو على شكل مجسم للكرة الأرضية ولم يبق مغترب من منطقة رام الله في الغرب أو الشرق إلا وأخذ معه إلى بلاد الغربة من هذا الصابون الذي أصبح رمزاً لفلسطين فترحموا معي على هذا الرجل ولا يسعني إلا أن أهيب بأهلي في مزارع النوباني أن يكرموا هذا الرجل وأن يحفظوا ويحافظوا على ما كان قد صنع لهم فهو إرث لهم أولاً ولفلسطين ثانياً. 

       مقالات

اليوم الأول من أيام إحتلال الكويت


scan10054
الدرّاجة التي كنت أحلم بها 

عودني والدي أطال الله في عمره أن يفاجئني في يوم مولدي من كل عام بهدية كان يختارها لي إلا في هذه السنة فقد اشترطتُ عليه أن أختار هديتي بنفسي لتكون درّاجة فأنا من مواليد 26/8/1977 ويزداد انتظاري لهذا اليوم أكثر كلما هلّ هلال شهر أغسطس في كل عام فأبدأ أعدّ الأيام المُتبقية للوصول إلى هذا اليوم الموعود ها هو أولّ يوم من أيام أغسطس يمضي هكذا كنت قد حدثتُ نفسي قبل أن أنام وقلتُ بصوت لا يسمعه أحد غيري:غاب نهار آخر لكنّ ليل هذا اليوم أبى واستكبر أن يغيب كي أعدّ يومه كسائر الأيام.

large_1238010724
 أمي ترد على مكالمة من أخيها الموجود في أمريكا

في تمام الساعة الثانية من صباح يوم الخميس الموافق 8/2/1990 استيقظتُ من نومي على غير العادة فوجدت أمّي تردّ على مُكالمة هاتفية من أخيها الموجود في أمريكا آنذاك فساورني الشك من هذه المكالمة فاقتربت من أمي أكثر كي أسمع ما يمكنني سماعه وما أن إقتربت أكثر سمعت خالي وهو يصرخ على أمّي من خلال جهاز الهاتف ويقول لها:كيف تنامون وآلاف الجنود العراقيون قد دخلوا أرض الكويت واحتلوها وأنتم نيام؟استيقظوا من نومكم في الحال كي تستعدّوا للقادم من الأيام فالله وحده هو الذي يعلم ما تخبئه لكم هذه الأيام في طياتها. 

www-st-takla-org-tears-023
بكاء أمي الصامت زاد من خوفي أكثر

بعد سماعي لهذه المكالمة الغريبة نهضتُ من فراشي مذعوراً والتحقتُ على الفور بحضن أمّي فرأيتها تبكي لكن بصمت فزاد بكائها من خوفي أكثر أما لماذا زاد خوفي؟لأنها كانت المرة الأولى التي أرى فيها دموع أمّي فقد كنت أسمع والدي وهو يقول لها مراراً وتكراراً:إن دموع المرأة أشد عورة من شعرها فشعرٌها يجوز أن يراه المحارم أما دموعها فيجب أن لا يراها أحد سواها ولكنها بكت هذه المرة ولم تسمع كلام والدي فقلت في نفسي:ربما لأنه كان نائماً أو أن الموقف أكبر من تنظير والدي عن المرأة. 

488132_3247622567798_458702608_n
بدأ والدي في احتساء قهوته 

عندما رأتني والدتي خائفاً أرتجف من شدة الخوف احتضنتني وهي تجفف من دموعها وأيقظتْ والدي في الحال وأخبرته بما قال لها أخوها فلم يُحرّك والدي ساكناً بل طلب من والدتي أن تُحضّر له فنجاناً من القهوة وما أن أحضرته له وبدأ في احتسائه وهو يُدخن سيجارته ويُفكر بما سمع لكن بصمت مُملّ وكانت هذه هي أوّل مرّة أشاهد والدي فيها يُدخن سيجارته قبل أن يتناول طعام فطوره فمن عادته أن لا يدخن قبل أن يأكل.

images-11
أصبح الجو ملبداً بالغيوم 

ومن خلال منظر أبي وأمي اكتشفت أن الجو قد تلبَد بالغيوم وإذا لم تنقشع هذه الغيوم في الوقت المناسب فسوف لن أحصل على الدراجة الموعودة في يوم مولدي فالغيمة الأولى كانت عندما لم يذهب والدي إلى عمله كعادته في كل صباح بل انشغل في الرّد على الاتصالات التلفونية القادمة من الأهل والأحباب والأصدقاء والأقارب من داخل الكويت ومن خارجها والجميع كانوا يُطالبونه لا بل يلحون عليه بمغادرة الكويت فوراً.

images (2)
 كنافة نابلس المشهورة

فرحت عندما سمعت أهل والدي وأقاربه وهم يطالبونه بمغادرة الكويت والسفر فوراً إلى عمان ومن ثم إلى فلسطين لأنني لم أرَ جدّي هذا العام ولم أركب عرَبَته ولم أسر بجانبه في شوارع مدينة سلفيت ولم أرافقه إلى مدينة نابلس ليطعمني طبق الحمص باللحمة ويتبعه بصحن من الكنافة النابلسية الشهيرة ولم أذهب معه للصلاة في المسجد الأقصى في القدس الشريف وبعد الصلاة يشتري لي كعكة من كعك القدس الشهير وفي طريق عودتنا كنا نذهب لزيارة خالتي في مدينة رام الله ذات الجو المُنعش صيفاً.

untitled133
جهاز الراديو الذي كان قد اختفى 

لكن أهلي لم يهتموا بما كنت أفكر به بل أصبحت اهتماماتهم تنصب على أشياء أكبر من الذي يشغل تفكيري فمنذ هذه اللحظة بدأت أشعر أنني انفصلت عن الأهل بعد أن كنت جلّ اهتمامهم فأخذوا يتابعون الأخبار المحلية والعالمية ولم يكتفوا بأخبار التلفاز وإنما أخذوا يتابعونها أيضاً عن طريق جهاز الراديو وهذه هي أول مرة أراهم فيها يستخدمون فيها هذا الجهازبعد أن ألغى التلفاز دوره في حياتنا.

download
أنقذوا الكويت يا عرب 

وما هي إلا لحظات حتى بدأ الجيران يتوافدون إلى بيتنا زرافات ووحدانا ومن مختلف الجنسيات العربية وأخذوا يتناقشون بما حدث وانقسموا فيما بينهم بين مُؤيد ومُعارض ولوحدي استنتجتُ أن الذي حصل في الكويت يهمّ الجميع لكنني لم أستوعبه في ذلك الوقت لأن كل ما أعرفه أنني أريد أن أشاهد الرسوم المتحركة لكنهم لم ولن يسمحوا لي بذلك فأرغمت نفسي على مشاهدة ما يُشاهدون وما هي إلا دقائق حتى ظهر مُذيع كويتي في جهاز التلفاز يصرخ ويقول للناس كافة:أنقذوا الكويت يا عرب وما هي إلا لحظات حتى غاب هذا المذيع وانقطع الإرسال.

images11
هل رمت الكويت نفسها في فم أسد جائع 

سألت نفسي لأنني لم ولن أجد من هو مستعد ليجيبني على أسئلتي لو سألته:ماذا جرى لكويتنا الحبيبة؟هل إبتلعها البحر؟أم هي التي رمت بنفسها داخل فم أسد مُفترس جائع؟فأنا من مواليد الكويت وأحبها تماماً مثل ما أحب بلدي فلسطين لكن ما يُميز فلسطين عن الكويت هو وجود الأهل والأقارب والأصدقاء والأحباب هناك.

imagesCD1RG68A

مللت الكلام وطلبت من والدي أن يخرجنا من البيت لنرى على أرض الواقع ماذا جرى ويجري على أرض الكويت؟فردّ عليّ قائلاً:احذر يا بُنيّ فترة تغيير الشفت فإنها لحظات خطيرة لكنني سأغامر هذه المرة من أجلك فقط بشرط أن نبقى جميعاً داخل السيارة ولا ننزل منها ولم أفهم شيئاً عن موضوع الشفت هذا إلا أنني سعدت بموافقته فخرجنا نتجول في يوم الخميس الأسود لكن هذه المرة للسير في الطرقات والشوارع لا للعب في الحدائق والملاعب.

12272010122019
الجنود العراقيون في الكويت  

وعندما رأيت الجنود ينتشرون في جميع الأماكن والشوارع تذكرت على الفور جيش اليهود في فلسطين المحتلة وبعد أن قارنت بينهما وجدت أن أفراد الجيش العراقي أضخم منهم جسماً ولهم شوارب سود ويتكلمون اللغة العربية مما جعلني أفهم عليهم ما يقولون في الغالب بعكس جيش اليهود فكنت لا أفهم من كلامهم حرفاً واحداً لكنني لم أكن أفهم كل كلماتهم على الرغم أنهم عرب مثلنا فمثلا هناك بعض الكلمات مثل سيطرة وقُبَل والله وعلي واياك والله يساعدك عيني وهذه الجملة الأخيرة نقولها نحن في فلسطين لمن خفّ عقله ولكن بعد الذي حصل خفّت عقول الناس جميعاً فقد أصبحت تلائم وتناسب الجميع فلم يستغرب الناس لسماعها.

download-2
إشكالية الإحتلال 

وكان هذا المشوار الوحيد الذي قمت به بمرافقة والدي في شوارع وحارات الكويت بعد الاحتلال قد ولد عندي إشكالية كبيرة في التفكير فقد كنت أظن أن الاحتلال يكون بين شعبين مختلفين في اللغة والدين والثقافة والعادات والتقاليد وبعدما رأيت ما رأيت اكتشفت عدم صحة هذه المقولة وعليه فلا بد من مراجعة جميع القيم والمفاهيم السابقة التي كانوا قد لقنونا إياها ونحن صغاراً في السن لا ندري ما كان يقال لنا ولا بد من إعادة النظر في كل ما كنا نسمعه منهم وما أن عدنا إلى البيت حتى دخلت في سبات عميق لأنني لم أنم في الليلة السابقة.

مذكرات طفل عربي فلسطيني عن حرب الخليج

حوار مع شيخ حلبي


image%20(1).jpg
منظر لمدينة حلب

في صيف عام 1971 دعاني أخي الأكبر لزيارة دولة الكويت حيث كان يعمل ويقيم هناك بينما أنا كنت طالباً في جامعة حلب آنذاك وما أن وصلني منه كرت الزيارة الذي سيسمح لي بدخول  دولة الكويت حتى توجهت على الفور إلى إحدى مكاتب السياحة والسفر في شارع البارون في مدينة حلب وقمت بحجز مقعد لي بأول سيارة متجهة من حلب الشهباء إلى دمشق الفيحاء وما أن همّت السيارة على الانطلاق حتى جلست في المقعد الخلفي بجانب الشباك كي أمتع نظري بما يراه الناظر من معالم على الطريق بين حلب ودمشق.

122468404
الزي الحلبي 

لكن شيخاً حلبياً استطاع أن يحول بيني وبين رؤية هذه المناظر الجميلة عندما جلس على يساري وكان يرتدي الزي الحلبي التقليدي بعد أن بادرني بسؤال لم أكن أتوقعه حين قال:عرّفني بنفسك يا بنيّ فالطريق إلى دمشق طويل ومُملّ وإذا لم نتغلب عليه بالحديث وبالحوار غلبنا بالنوم والنعاس فقلت له:أنا طالب من الأردن أدرس الرياضيات في جامعة حلب قال:هذا لا يكفي يا بنيّ أريدك أن تكون من مدينة رام الله التي أحبها وأحب أهلها كثيراً.

NB-76685-635050905891928402
المسجد الأقصى المبارك

وبعد أن سمعت من هذا الشيخ ما قاله أحببت أن أداعبه وأتكلم معه بلهجته الحلبية البحتة فقلت له:عجب خاي قال:لأن لي فيها صديق عزيز لو تعلم يا ولدي كيف تصادقنا؟فقلت له بشئ من الاهتمام  بما سيقوله أكثر:وكيف كان ذلك يا شيخنا؟وفي أيّ سنة؟فقال:في سنة 1960 فكرت أن أذهب إلى مدينة القدس بسيارتي لأقدس حجتي فقلت له:آسف يا شيخنا على مقاطعتك فأنا لم أفهم ما قلته أخيراً؟فقال لي بشئ من الحدية:معك حق يا ولدي أن لا تفهم ما قلت فهذا المصطلح خرج ولم يعد إلى لغتنا ثانية ومع هذا عليك أن تفهم أن الناس في الماضي كانوا إذا أدوا فريضة الحج يذهبوا على الفور إلى مدينة القدس ليقدسوا حجتهم ومن منهم لا يذهب إلى هناك فحجته كانت تعتبر ناقصة أما في هذه الأيام يا ولدي فقد تنازل المسلمون عن قدسهم ولم يعد أحداً منهم يعتبر زيارتها من متممات الحج.

general2014_1153jdf
خياط من مدينة رام الله

فقلت له:آسف يا شيخنا إذا كنت قد ذكرتك بالذي كان قد مضى والآن تفضل وأكمل لي قصتك فأنا لن أقاطعك مرة أخرى فأكمل الشيخ كلامه حيث قال:وعندما وصلت مدينة رام الله ضللت طريقي هناك فرأيت خياطاً يجلس في دكانه وبجانبه صبيّ يساعده فسألته عن الطريق إلى القدس بعد أن وقفتُ بسيارتي أمام دكانه فترك الخياط ما بيده وتقدم نحوي قليلاً وقبل أن يجيبني على سؤالي سألني عن بلدي فقلت له:أنا من مدينة حلب فقال:أهلاً وسهلاً بكم في رام الله سأرسل معك هذا الصبيّ ليدلك على الطريق إلى المسجد الأقصى وما حوله بشرط أن تردّه لي سالماً.

441
مدينة القدس الشريف

وافقت الرجل على طلبه وشكرته وانطلقت مع الصبيّ إلى مدينة القدس وعرّفني الصبيّ على أماكن ما كنت لأعرفها بدونه وفي المساء أعدت  لهذا الخياط صبيّه وشكرته وهممت بالانصراف وإذا به يقول لي:أنا أعطيتك الصبيّ كي أضمن رجوعك عندي لتكون ضيفي هذه الليلة وأصرّ على استضافتي في بيته وأنهى الشيخ كلامه بقوله:هكذا كان الناس يا ولدي يشعرون مع بعضهم البعض ويكرمون ضيوفهم ويتعاطفون مع الغريب.

imagesCAI5N66W
تكسي أجرة في مدينة حلب

قلت:الطيب لا يرى إلا طيباً مثله ياشيخنا ففي السنة الماضية حضر ابن عم لي لزيارتي هنا في حلب دون سابق انذار ودون أن يعرف عنواني وما كان منه إلا أن أشار بيده إلى سيارة تكسي وعرض عليه مشكلته فقام سائق هذا التكسي بتوصيله إلى اتحاد الطلبة الفلسطينيين في حلب لأتهم الأقدر على حل مشكلة ابن عمي ورفض هذا السائق الحلبي أن يأخذ منه أجراً مقابل ذلك عندما علم أنه غريب ومن الأردن وقال له:أنت ضيف علينا هنا في حلب وعملتك لا تصرف في بلدنا.

d8aad986d8b2d98ad984-1
سيف الدولة الحمداني

وبعد هذا الحوار المتبادل بيني وبين هذا الشيخ المتنور قلت بيني وبين نفسي:أنا أعلم الكثير عن سيف الدولة الحمداني مؤسس إمارة حلب الكبرى التي كانت تضم معظم شمال سوريا وعن الشاعر الكبير أبي فراس الحمداني وفروسيته وعن المتنبي العظيم وعلوّ همّته وعن البطل سليمان الحلبي ووطنيته ومقارعته للإستعمار وعن إبراهيم هنانو ومقاومته للاستعمار الفرنسي لكنني أريد أن أستقي معلوماتي من أفواه الناس البسطاء لا من الكتاب المُسيّسين فوجدتها فرصة سانحة لي كي أستزيد من شيخنا هذا عن  مدينة حلب وأهلها الطيبين.

image2019
حلب البقرة الشهباء

فقلت:لماذا يا شيخنا سُميت مدينة حلب بهذا الاسم؟قال:كان يا ولدي رجل تقيّ ورع يسكن في هذا المكان ويملك بقرة شهباء يحلبها على فترات متباعدة ليعطي الفقراء والمساكين حقهم من حليبها وتعوّد عليه الناس وأصبحوا ينتظرون موعد حلبها وما إن يحن هذا الموعد ويبدأ بحلبها حتى يصيح من يراه قائلاً:أيها الناس لقد حلب الشيخ بقرته الشهباء هلمّوا لشرب الحليب ومن هذه الكلمات أخذت حلب اسمها واختصر نداؤه هذا على حلب الشهباء ليستقر الأمر على كلمة واحدة حلب أفهمت يا ولدي؟أعجبت بإجابة الشيخ واسترسلت في حواري معه. 

image%20(12).jpg
الفستق الحلبي الأخضر

فقلت:وما سرّ انتساب الفستق إلى مدينة حلب يا شيخنا؟قال:نحن يا ولدي نزرع الفستق كما تزرعون أنتم الزيتون في بلادكم قلت:وهل نستطيع أن نزرعه في بلادنا؟قال:لماذا يا ولدي تزرعونه وأصوله موجودة عندكم؟قلت:لا أفهم وضح لي أكثر لو سمحت فقال:بلادكم يا ولدي ملأى بأشجار البُطم لكنكم تقطعوها أو تهملوها فشجرة البطم هي الأصل لشجرة الفستق الحلبي وعليه يمكن تطعيم أشجار البطم عندكم بالعين أو بالقلم وتتحول بلادكم إلى غابات من الفستق الحلبي بدلاً من غابات البطم الحالية.

images2
ما السر الذي يجعل بعض حبات الفستق الحلبي مشقوقة؟

ولا تنس يا ولدي أن شجر الفستق الحلبي فيه الذكر وفيه الأنثى لهذا يجب أن يزرع بكثرة في المكان الذي تودون فيه زراعته كي يلقح بعضه بعضاً قلت للشيخ:وما السر الذي يجعل بعض حبات الفستق الحلبي مشقوقة يا شيخنا؟قال:إن حبة الفستق الحلبي التي ترى أشعة القمر ليلاً تنشق أما الحبة التي تكون مخفية بين الأوراق ولا ترى أشعة القمر تبقى متماسكة يا ولدي.

image%20(14).jpg
باب من أبواب بيوت حي الكلاسة

انتهزت الفرصة أكثر وباغت الشيخ بسؤاله عن الكلاسة فقال:الكلاسة يا ولدي حيّ من أحياء حلب المتواضعة فقلت له:لكنني سمعت يا شيخنا من يُشبّهها بالوردة وما هي بوردة فالأوْلى أن يُطلق هذا الاسم على حي السبيل مثلاً أو على حي المحافظة قال:أهل الكلاسة يا ولدي ناصريون حتى النخاع فهم يحبون الرئيس جمال عبد الناصر لا بل يقدسونه أحياناً فأراد في أحد المرات أن يكرمهم ويرفع من شأنهم عندما سئل جمال عبدالناصر عن الكلاسة فقال قولته المشهورة:الكلاسة وردة في كاسة وذهبت مثلاً وهل بالضرورة يا ولدي أن يتطابق الإسم مع المسمى؟هكذا نحن يا ولدي نرفع من نحب ونسقط من نكره.

Scan10240
الثلج في مدينة حلب

قلت:في بلادنا يا شيخنا إذا أراد الناس أن يسخروا من لباس شخص فيشبهونه ببرد حلب فما هي قصتهم؟قال:الجوّ في مدينة حلب يا ولدي متقلب المزاج فقد تخرج من بيتك صباحاً والشمس مشرقة والجو دافئ وعلى ضوء ذلك ترتدي ملابس خفيفة وبعد ساعات يتحول الجو ليصبح بارداً وماطراً فإذا مر أحد الأغراب ورأى الناس بملابسهم الخفيفة فيظنها بهم عادة وبالعكس قد يخرج الناس يوماً من بيوتهم مرتدين ملابس شتوية في الصباح وبعد ساعات تطلع الشمس فيندهش الغريب لو رآهم وهكذا خُيل للكثير من الناس أن أهل حلب يصيفون في الشتاء ويشتون في الصيف وما هم كذلك.

alforkan4
جامع الفرقان

قلت:سمعت ياشيخنا أنكم في حلب في صدد تحويل ملهى المونتانا القريب من الجامعة إلى مسجد فقال الشيخ:صحيح ما تقول به يا ولدي فلا يليق بنا وبجامعتنا أن يكون هذا الملهى في الحرم الجامعي من أجل هذا فقد تداعى أهل الهمّة واشتروا هذا الملهى من صاحبه وحولوه إلى مسجد الفرقان يرفع فيه اسم الله تعالى بدل أن يكون مكاناً للرقص وشرب المسكرات ثمّ أُطلق على هذا الحي فيما بعد حيُ الفرقان وهو اليوم من أهمّ الأحياء في مدينة حلب وأرقاها ومسجده من أشهر المساجد وأحلاها.

image%20(18).jpg
كرابيج حلب

قلت:يا شيخنا كنت وأنا صغير في السن وأنا أعيش في بلدي أنتظر مع غيري من الأولاد البائع المتجول الذي يصيح بأعلى صوته كرابيج حلب وكان اسمها يستهوينا قبل شكلها وطعمها فهي قضبان من الخبز تشبه الزلابية لكنها محلاة قال:هذه يابني ليست كرابيج حلب كما يدعون فقد استعاروا اسمها لتسويقها أما كرابيج حلب فهي تشبه حلوى المعمول الذي تصنعونه عندكم في الأعياد لكن نحن نضع بداخله الفستق الحلبي بدلاً من الجوز واللوز. 

mk78379_666-008_640x480
ذبابة حلب

أراد الشيخ تغيير الموضوع ربما حتى لا يشعر بالجوع فنظر إلى وجهي فرأى آثار حبة فقال لي:أتدري ما الذي أصابك في وجهك يا بني؟قلت:لا أعلم قال:هذه حبة حلب يا ولدي وهي تنشأ بعد لسعة لذبابة موطنها حلب وبعد أن تشفى تترك ندبة مكانها وقد اعتاد الناس عليها وأصبحوا يتفاخرون بها كالخال عندكم وما من غريب يدخل مدينة حلب ويسكنها إلا أن يصاب بها حتى الروس عندما ساهموا في بناء سد الفرات أصيبوا بها.

9z4567551
ماء حلب ذكر يساعد الرجال على الفحولة 

قلت:يا شيخنا خلال إقامتي البسيطة في سوريا كنت قد لمست فرقاً بين طعم الماء في مدينة حلب وبين طعمه في مدينة دمشق فهل حدسي في محله؟قال:أحسنت يا بني فماء حلب ذكر يساعد الرجال على الفحولة أما ماء دمشق فهو أنثى يساعد الرجال على النعومة لهذا فإنك تجد الحلبي تلازمه سكين حادة تسمى قندرجية ليدافع بها عن نفسه.

تنزيل
صراع الديكة

قلت:ويهاجم بها غيره أيضاً فقد رأيت رجلان يتصارعا بهذه السكاكين بمهارة فائقة فهو لا يميت خصمه ولا يضربه في أي مكان وإنما يختار المكان الذي يغرس فيه سكينه بعد كر وفر ومراوغة فائقة فهم تماماً يقلدون الديكة في صراعها قال:ما تقوله يا ولدي صحيح لكنه موجود في بعض الأحياء فقط وليس في كلها فحلب تمتاز عن غيرها من المدن العربية بأن القديم يعيش فيها مع الجديد جنباً إلى جنب فستجد بنتاً تتلقف الموضة من فرنسا مباشرة وبنتاً أخرى إذا تزوجت لا تدخل بيت والدها وهي حامل.

image20161
قبر أبو العلاء المعري 

في هذه الأثناء بدأنا نقترب أكثر فأكثر من مدينة أطلت علينا من بعيد تحيط بها غابات الفستق الحلبي والتين والزيتون!فسألت الشيخ عنها فقال:هذه معرة النعمان يا ولدي بلد أبي العلاء المعري رحمه الله قلت:أصحيح يا شيخنا ما يقوله عنه الرواة بأنه كان غير مصدق للأنبياء؟قال:نحن يا ولدي بطبعنا نكره المبدع والإبداع!ولكي نقضي على كل مبدع بالضربة القاضية نتهمه إما بالكفر أو بمعاداة السلطان!وعندها لن يجد له ولياً ولا نصيراً في بلاد العربولن تقوم له قائمة فلا تصدق يا ولدي كل ما يقال. 

Mosque3
مسجد خالد بن الوليد في مدينة حمص

قلت للشيخ:لن أصدق كل ما أسمع يا شيخنا لكنني رأيت بأم عيني في مسجد خالد بن الوليد في مدينة حمص قبران كبيران يتوسطا المسجد أولهما لخالد بن الوليد وثانيهما لولده سليمان وفي احدى زوايا المسجد يوجد ضريح صغير لم أعرف عن صاحبه إلا بعد أن كشفت عنه بيدي فوجدته قبراً لعبدالله بن عمر لا يراه من ينظر إليه من بعيد فقال الشيخ:السلطان في بلاد العرب يا ولدي هو الذي يصنع الأبطال في حياتهم لو أراد وبعد موتهم إن شاء وهو الذي يهمش من يشاء إذا أراد.

5092489_max
كلاب السلطان

حدث كل هذا الحوار بيني وبين هذا الشيخ الحلبي الأصيل دون تدخل من الركاب الآخرين أما سائق التكسي فبقي صامتاً لا يتكلم وقبيل الوصول إلى محطة السفريات في دمشق احتج علينا هذا السائق بشيء من العتب والغضب فقال:كل شئ تحملوه للسلطان لتظهروا أنفسكم أمام الناس بأنكم مغلوبون على أمركم فإذا كنتم كذلك فمن أين جاء السلطان بكلابه إذن؟أيهما أخطر على هذه الأمة يا سادة السلطان أم كلابه؟!.

كرت زيارة

رزّزوا ولـحّـمـوا


800px-Turmus_Ayya118_1863
بلدة ترمسعيا

لم يرزقني الله أخوالاً مثل بقية خلق الله لكن أمي كان لها من الأخوال ثلاثة فكانوا بمثابة أخوالي وفي بداية الستينات من القرن الماضي وفي أحد أيام عام 1963 التي عشتها في فلسطين زارنا أحدهم وسمعته يقول لأمي: غداً إن شاء الله سأذهب لزيارة أولاد خالتك في بلدة ترمسعيا وما أن سمعت بهذه الكلمة حتى بدأت أتوسل إلى أمي بأن تسمح لي بمرافقة خالها في هذه الرحلة وبعد أخذ ورد وافقت أمي تحت الحاحي ووافق الخال أيضاً لكن بعد أن هددني بقوله: إعلم يا ولدي أن المشوار طويل ومتعب وأشترط عليك أن تتحمل المشقة والتعب وأن لا تئن أو تتوجع في الطريق.

994512_517705148284242_181129892_n
هدية الخال لأولاد أخته

وفي صباح اليوم التالي حضر الخال ومعه ابنه وانطلقنا ثلاثتنا ورابعنا الحمار الذي يتقدمنا محملاً بالهدية وهي سلة من التين وسلة مثلها من العنب وفوقهما سلة من الصبر ومن طريف القول أن الخال كان يستوقف كل من يلتقي به في الطريق ويشرح له وجهة سيره والغرض منها ويصرح له بما يحمله هذا الحمار من هدية إلى أولاد أخته دون أن يسأله أحد وفي حينه لم أفهم ما يقصده الخال من هذا التصرف لكن عندما كبرت أكثر فهمت أن زيارة الأرحام في ذلك الزمان كانت مفخرة ومن الطريف أيضاً أنني كنت أظن أن أولاد أخته صغار بالسن ويستحقون منه الرعاية والزيارة لكنني اندهشت أكثر عندما رأيت من استقبلنا منهم أكبر سناً من خاله. 

537214_180389588751303_994552480_n
الديوان

وبعد السلام والترحاب بنا سأل الخال ابن أخته عن اخوانه فأجابه بأنهم موجودون في الديوان فطلب منه أن نذهب نحن إليهم إلى الديوان كنوع من المفاجئة وذهبنا وإذا بالناس الموجودين في الديوان مجتمعين في حضرة شيخ ومساعد له يقرأ عليهم مولداً وانضممنا إليهم على الفور دون أن نصافح أحداً منهم وكأننا حضرنا إلى الصلاة في مسجد متأخرين عن موعد الصلاة وتابعنا معهم ترديد ما يقرأه الشيخ عليهم: يا آمـنـة بـشـراك سبحان من أعطاك بـحـمـلـك محمـداً رب السما هنّاك.

12644708_614096108742956_8295668401794059321_n
فتتوا ومرقوا

فجأة وإذا بالشيخ يُغير من لحنه ليقول فتتوا ولم أفهم ما قاله الشيخ فاقتربتُ من الخال وسألته مستوضحاً فأجابني همساً وعيونه تراقب الشيخ خوفاً من أن يراه وهو يتكلم فالكلام ممنوع إلا للشيخ أي فتتوا الخبز وضعوه في المناسف وعاد الشيخ ثانية ليقرأ مولده وفجأة قطع لحنه ثانية ليقول مرّقوا ولم أفهم ما قاله واضطررت إلى سؤال الخال ثانية عن المقصود فأجابني: أي ضعوا المرق على الخبز واستمر الشيخ في قراءة مولده هذا والناس تردد ما يقوله لهم ومنهم من كان يفهم ما يقوله هذا الشيخ في مولده ومنهم من لا يفهم ما كان يقول.

139578380437866
رززوا ولحموا

وفجأة غير الشيخ من لحنه ليقول هذه المرة رزّزوا ولم أفهم من كلامه شيئاً فاقتربت من الخال مستفسراً عن ما قاله الشيخ هذه المرة فهمس في أذني قائلاً: أي ضعوا الرز على المناسف واستمر الشيخ مُردّداً: يا آمنة بشراك سبحان من أعطاك … ونظرت إلى ركن بعيد عني في الديوان وإذا بفريق كامل ينشغلون في إعداد الطعام وكان الشيخ يراهم بل يُراقبهم وعندما اطمأن أنهم قاموا بالترزيز وإذا باللحن يتغير مرة أخرى ليقول بعدها لحّموا ولم أفهم شيئاً مما قاله الشبخ فسألت الخال مرة رابعة عن قصده في هذه المرة وهمس في أذني وقال: أي ضعوا اللحم على المناسف.

47407734911
والتف القوم حول موائدهم زرافات 

وأكمل الشيخ لحنه الجميل هذا: يا آمنة بشراك سبحان من أعطاك بحملك محمداً … وعندما تأكد من إتمام عملية التلحيم أنهى مولده بسرعة وقام الحضور إلا أحدهم فقد كان قد غلبه النعاس ونام وأخذوا يتندرون عليه وأجمع الجميع على أنها وُلدت في حجره من هي هذه التي ولدت في حجره لا أعرف ولا هم يعرفون؟ ولكنها من ألاعيب الشيخ كي يتابعه الناس أثناء القراءة ولا يتكلمون وسيبلغون عنه الصغير والكبير في القرية فالقرية كلها تنتظر لتعرف من الذي ستلد في حجره هكذا أفهموهم شيوخهم لكن الطعام كان أهم من ذلك بكثير فقد استطاع أن يشغل الناس عن هذا الموضوع مؤقتاً وتناسوا من رست عليه هذه المناقصة والتف القوم حول موائدهم زرافات والتهموا اللحم أولاً من فوق المناسف.

imagesCAS8DYMK
أكل الشيخ ومساعده

نظرت إلى الشيخ ومساعده فلم أجدهما قد انضما إلى أحد موائد الطعام التي كانت قد ملأت الديوان بل جاءهم الطعام وهم جالسون في أماكنهم لكن هذا الطعام يختلف عن طعام العامة فكل واحد منهم جاءه رغيف كبير من خبز أيام زمان وبداخله عدد من قطع اللحم الكبيرة جعلته لا ينطبق على نفسه إلا عند أطرافه فقط ونهض مساعده ولفّ الرغيفين جيداً ووضعهما في حقيبته دون أن يأكلا منهما شيئاً وغادرا الديوان مسرعين فسألت الخال: إلى أين هما ذاهبان؟ فقال لي: إلى مولد آخر يا خالي وجاء الآن دوري لأسئلكم: ألا تشبه هذه القصة الطباشير الملونة التي تنمحي من الذاكرة لكنها تترك خلفها أثراً سيئاً في النفس عن مثل هؤلاء الشيوخ وأعمالهم؟.

ذكريات في بلدنا