سمرا يام عيون وساع والتنورة النيلية


0625_zein_shaeib21
الشاعر اللبناني الغنائي زين شعيب

غالباً ما يكون لبعض الأغاني الجميلة المميزة التي نسمعها في حياتنا اليومية ونطرب لها أشد الطرب (حكاية) قبل أو عند ولادتها لا يعرفها العامة من الناس ولا يعرفوا ما دار في الكواليس قبل أن تولد مثل هذه الأغنية وعلى العموم فإن معرفة (قصة) الأغنية يجعلنا نتفاعل معها أكثر فتزداد جمالاً فوق جمالها ومن بين هذه الأغاني التي كان لولادتها حكاية طريفة أغنية (سمرا يام عيون اوساع والتنورة النيلية) للسيدة (فيروز) وهذه الأغنية من تلحين (الأخوين رحباني) وكلمات الشاعر اللبناني الغنائي الزجال الشعبي (زين شعيب).

oCHJRUaZ_400x400
فيروز والأخوين رحباني

أما حكاية هذه الأغنية فمن المعلوم أن المطربة الكبيرة فيروز (مُقلة) في غنائها لغير الأخوين رحباني ونادراً ما كانت تغني لغيرهما وفي أحد الأيام التقت هذه السيدة فيروز مع الزجال الشعبي زين شعيب في أحد الأماكن العامة فوعدها بأغنية تليق بها بشرط أن تزوره هي وزوجها في بيته وبعد مضي فترة من الزمن تلت هذا اللقاء تذكرت السيدة فيروز وعد الشاعر زين شعيب لها ومن باب حب الإستطلاع  ليس إلا أخذت معها زوجها عاصي الرحباني وذهبت لزيارته في بيته.

beautiful-looking-living-room
وقالت فيروز لزين:أين سنجلس يا زين؟

وتشاء الصدف أن فيروز كانت ترتدي في ذلك اليوم (تنورة نيليّة) وعند وصولها هي وزوجها لم يكن إستقبال الشاعر الغنائي زين شعيب لهما يليق بهما فقد وجدا بيته عامراً بالزوار وعندما دخلا عليه البيت لم يجدا لهما مكاناً للجلوس فعاتبته السيدة فيروز بنوع من التحبب وكان هذا العتاب على شكل سؤال إستنكاري يقول فيما هو معناه:أين سنجلس يا زين؟فلقطها الفنان زين شعيب على الفور بحرفية الشاعر وتجربة المتمرس في الحياة وأجابها على الفور وبدون تفكير: سمرا يام عيون وساع والتنورة النيلية مطرح ضيّق ما بيساع رح حطك بعينيي.

فيروز-577x300
فيروز 

وكانت هذه الجملة اللطيفة من جمل المطرب الشعبي زين شعيب قد امتصت كل ما تكوّن لدى فيروز  وزوجها عاصي الرحباني من شعور سلبي تجاهه وعلى الفور لقطتها السيدة فيروز وقالت له:بس بس يا زين إن ما أجبتني به سيكون مطلعاً للأغنية التي كنت قد وعدتني بها وما عليك إلا أن تكمل باقي كلماتها بأسرع وقت ممكن وهكذا كان فقد أكمل المطرب الشعبي زين شعيب كلمات هذه الأغنية لتصبح فيما بعد من أشهر أغاني السيدة فيروز على الإطلاق.

من كل بستان زهرة

السر في كيد النساء


imagesPIT2RBXD
الـسـر فـي كـيـد الـنـسـاء

كيد النساء، مصطلح سارت به الأمثال من جيل إلى جيل في مجتمعاتنا العربية والإسلامية، وقيلت حوله القصص والأشعار والحكايات لدى مختلف الشعوب والأمصار، والسر في كيد النساء يعود إلى سيطرة الرجل على المرأة منذ البدايات الأولى، وحتى يومنا هذا، وعليه فقد أصبحت النساء لا يحصلن على ما يردن إلا بالحيلة والكيد، زد على ذلك، أن الله خلق المرأة أشد غيرة من الرجل، ولكنها تخفي هذه الغيرة، حفاظاً على كرامتها، والغيرة دوماً تدفع للكيد.

كل شيء عن المرأة

العصفور علّمني


Balata_nablus1
بلاطة

تعلمون مثل ما أعلم أن لهجة الريف غيرها لهجة المدينة في جميع الدول العربية وليس في فلسطين وحدها أما أنا فمن الريف الفلسطيني ولنا لهجتنا الخاصة بنا والتي لا يفهمها من يسكن المدينة (هكذا كنت أعتقد في طفولتي من أين أتاني هذا الإعتقاد؟ لا أعلم) وفي أحد أيام عام 1961 ذهبت مع والدي وأنا طفل صغير لزيارة صديق له في قرية (بلاطة) بالقرب من مدينة نابلس وعندما وصلنا جلس والدي مع صديقه في البيت أما أنا فقد استقبلني إبنه الذي هو من جيلي فخرجنا سوياً ليطلعني على قريته مشياً على الأقدام. 

Untitled
بليدي

في الطريق رأى صديقي عصفوراً يزقزق على شجرة فسألني: ماذا تسمون هذا العصفور في بلدكم؟فاحترت في الإجابة على هذا السؤال فإذا سميته باسمه الحقيقي (بليدي) فقد لا يفهم عليّ  صديقي ما سأقول وبسرعة البرق غيّرت إسمه باسم ظننته أنه سيعرفه أكثر فقلت له: نسميه (دويري) فضحك الصبي وقال: نحن نسميه بليدي يا للهول نفس الإسم إذن فندمت على تغيير إسم ذلك العصفور وفي الحال غيرت مجرى الحديث كله خوفاً من أن يخطئ لساني ويعيد تسميته الحقيقية واتخذت بعدها قراراً في نفسي أن أكون مثل العصفور البليدي الذي لا يغير زقزقته أينما يذهب وهكذا قد كان.

ذكريات في بلدنا