كلمات حق يراد بها باطل


1403713411_samri_2

سمع الفلسطينيون نصيحة الحكام العرب لهم بألا يذوبوا في محيطهم العربي ويسكنوا المدن لأنهم إن فعلوا ذلك فإنهم سينسون بلادهم فلسطين فكانت هذه النصيحة كلمات حق يراد بها باطل ولكنها على الرغم من ذلك كانت قد انطلت على الكثير منهم ودغدغت مشاعر البعض لا بل كان منهم من تبناها في ما بعد لتصبح قاعدة عامة لهم في حياتهم مما جعل البعض يعتقد بأن من شروط الحنين وحب الوطن أن يبقى الإنسان شقياً تعيساً.

untitled100
أحد مخيمات اللجوء الفلسطيني

 واختار الحكام العرب لهؤلاء الفلسطينيين أماكن مخيماتهم بعناية فائقة فمن هذه المخيمات من كان معزولاً بعيداً عن المدن والتجمعات السكانية ومنها من كانت أرضه صخرية لا تصلح للزراعة أو طينية لا تصلح للإقامة وعلى الرغم من ذلك فقد تحمل الفلسطينيون قساوة الحياة في هذه المخيمات بعد أن اقتنعوا بأن الإقامة فيها مؤقتة وما هي إلا بضعة شهور ويعود كل لاجئ إلى بلده الأصلية. 

الكذبة الكبرى

لا تخبروا عنا الدواعش


untitled
العلم التركي

في منتصف القرن الماضي كانت حياة الناس في معظم القرى الفلسطينية بسيطة جداً ومتطلباتهم كانت أبسط وخاصة في قريتنا ومرد ذلك يعود إلى سيطرة تركيا على هذه القرى لفترة طويلة من الزمن دون أن تطورها أو تغير من حياة سكانها قيد أنملة بل على العكس تماماً كانت تفرض على أهلها الضرائب الكبيرة التي كانت تقصم ظهورهم دون أن تقدم لهم أي خدمات تذكر في البنية التحتية لهذه القرى وخاصة في التعليم والصحة.

images4K0NJG4G
العلم البريطاني

وما أن خرج الناس في هذه القرى من سيطرة الخلافة التركية حتى جاءت بريطانيا العظمى وجعلت من نفسها وصية عليها فوضعت يدها على كل هذه القرى وبدل أن تطورها إلى الأحسن في كل المجالات وتأخذ بيدها إلى الأمام أهدتها حركة صهيونية عنصرية حاقدة أهلكت الحرث والنسل وعلى الفور قامت هذه الحركة الفاشية بمصادرة الأرض من أصحابها وأقامت عليها مستوطناتها وطردت سكانها الأصليين واستبدلتهم من حثالات الأمم الأخرى.

IMG_4614
مبنى المضافة

أمام هذا الواقع المرير كان لا بد أن يسود التكافل والتلاحم بين سكان هذه القرى  مع بعضهم البعض شاؤوا أو أبوا فظهرت في حياتهم (المضافة) لتكون رد فعل طبيعي على كل هذه الأحداث مجتمعة والمضافة عادة ما تكون في مكان محايد يخصصه أهل القرية لاستقبال ضيوفهم وأهم هؤلاء الضيوف في ذلك الوقت هم ممثلوا هذه الحكومات المتعاقبة على فلسطين وفي غياب هؤلاء الضيوف يلتقي الناس فيها مع بعضهم البعض بعد أن ينتهوا من أعمالهم الزراعية ويستقبلون فيها كذلك كل مار أو زائر لقريتهم وخاصة من القرى المجاورة وكان الجميع يساهم في التكاليف المترتبة على ذلك.

5578_234565873354998_1894313422_n1
مقام الشيخ أحمد

أما قريتنا في أربعينات القرن الماضي فلم يكن فيها ساعة لمعرفة الوقت بل كانوا يعتمدون في حياتهم على قياس ظل حائط أو ظل شجرة أو ظل أي معلم آخر كي يتعرفوا على أوقات الصلوات ومن ثم أوقات العمل وكان في قريتنا مقام قديم لأحد الأولياء الصالحين قيل لنا أنه جامع وكان هذا الجامع مُهمل لا أثاث فيه سوى (نعش) خشبي لحمل الأموات إلى المقبرة و(مغتسل) خشبي لغسل الأموات فوقه قبل دفنهم ولا يوجد لهذا المسجد إمام ولا حتى خادم له ولا يُصلى به.

imagesVQN4Q9Y2
سماع آذان المغرب في فصل الشتاء كان مشكلة

في الأيام العادية ليست هناك من مشكلة ولكن المشكلة كانت تظهر لهم في شهر رمضان المبارك من كل عام فلا بد لهم من سماع الآذان كي يفطروا أو يمسكوا فكانوا يستمعون إلى آذان القرى المجاورة خاصة قرية (مزارع النوباني) أو (بلدة سلفيت) وعليه يفطرون أو يمسكون هذا لو جاء  شهر رمضان في فصل الصيف أما إذا جاء شهر رمضان في فصل الشتاء فلن يُسمع الآذان من هاتين البلدتين نظراً لوجود المطر والرعد والبرق وصوت جريان الشعاب والوديان فكانوا يحتارون في موعد الفطور أو الإمساك إلى أن يُقرروه بالإجماع وبشكل تقريبي.

images6P1PU9S2
الغيم الأسود

وفي أحد أيام الشتاء الباردة إنتشر الغيم الأسود في كل مكان من السماء واختفت بذلك الشمس من السماء تماماً وبدأ هطول الأمطار بغزارة شديدة وفاضت الشعاب والوديان واستمر هذا الحال عدة ساعات متصلة جعلت الناس يظنون أن آذان المغرب قد حان وقته فأحضر كل واحد منهم فطوره إلى المضافة وأفطروا هناك وشربوا الشاي والقهوة وبعدها بدأت عندهم السهرة وخلال سهرتهم تلك وإذا بالشمس لا تزال ساطعة في منتصف السماء وإذا به لم يحن موعد الإفطار بعد.

images5GZSVLQF
لا تخبروا عنا الدواعش

أرجو ممن يقرأ هذا المقال أن لا يخبر الدواعش عنا فلو علمت داعش بما كان قد حدث في قريتنا في تلك الأيام الماضية حتى ولو كان ذلك في القرن الماضي فسيتركوا الرقة ودير الزور والحسكة والموصل ويحتلوا قريتنا وعندها لن يكتفوا بقطع رؤوس الأحفاد بل سيحفروا على قبور الأجداد وينفذوا فيهم الحكم الجاهز عندهم في مثل هذه الحالات ولن تقف الأمور عند هذا الحد بل ستلاحقهم أمريكا وحلفائها العرب ويقومون بقصف قريتنا ونصبح في خبر كان. 

ذكريات في بلدنا

عندما تحكي العيون


11329818_10153090845342928_1171408931490954238_n
تركتهم وهم يلعبون السيجة تحتها 

تركتهم مُسافراً إلى خارج الوطن عندما كنت صغيراً في السن، وهم يأكلون ويشربون ويدخنون وينسجون سِلالهم ويلعبون الورق والمنقلة والسيجة والمدفونة تحتها، بل وحتى يلاعبون أطفالهم داخل ساقها، ويقطفون من ثمارها قبيل أن تنضج فيصنعون منها زيتوناً أخضر، وزيتوناً أسود عندما تنضج تلك الثمار. أما عندما تفرغ جرارهم من الزيت، فيجمعون الناضج من ثمارها وتقوم النساء بهرسه بـالمدرس اليدوي ثم يضعون الثمار المهروسة في الماء المغلي فيطفوا الزيت على سطح الماء، بعدها تقوم النساء بجمعه بأيديهن ويسمونه (زيت الطفاح) وعندما يأكلونه يشعرون بحرقة مُحببة على اللسان.

20131004_165031
زيت البدودية 

ومن منهم لا يعجبه حرقة زيت الطفاح يقوم بقطف الثمار الناضجة والتي بدأت تلون نفسها بنفسها، ثم يضعها في نار تعد خصيصاً لذلك باستخدام (النتش) في إشعالها، ثم يقوم بدقها وتنعيمها ثم يعصرها بيديه، وهذه العملية تتطلب قوة ومهارة وخبرة فليس كل رجل يستطيع أن يعصر هذا المزيج ويخرج منه زيت (البدودية) الذي عندما يأكلونه يتذوقون فيه رائحة الشواء اللذيذة. 

BenQ Corporation
على أطراف الكانون يشوون البطاطا والعجرم والبلوط

أما إذا احتاجوا إلى الدفء في شتائهم البارد فهم يقطعون من ساقها قطعاً تناسب مدافئهم، ومن أغصانها قطعاً أصغر، ومن أوراقها يُشعلون النار فيما يقطعون. وبعد أن تشتعل النار في كوانينهم يضيفون إليها من جِفتها المخزون عندهم لتبقى النار دائمة الاشتعال، فتنبعث الحرارة للجميع وتخلصهم من برد الشتاء القارص، وعلى أطراف هذه النار يشوون البطاطا والعجرم والبلوط والباقوس ومنها يأكلون في سهراتهم.

Picture2650
المضافة

وتقوم الجدة بسرد القصص والحكايات والأساطير القديمة لأحفادها، وفي حالة غيابها تقوم الأم بدورها في انتظار قدوم زوجها بعد أن تنتهي سهرة الرجال في مضافتهم، أما إذا تملك الأولاد شيءٌ من النعاس، فتقوم الأم بقلي البقوليات لأولادها، وبهذا كانوا يتغلبون على ليالي الشتاء الطويلة، فلا يخافون الرعد الذي يتلو البرق بعد أن يضيئ عليهم ليلهم ويخيف صغارهم.

images7f2d7qb1
الباطية

أما إذا احتاجوا إلى وعاء للعجين، فمن جذورها يصنعون الباطية، وإذا احتاجوا إلى أوعية منها يأكلون فمن أغصانها يصنعون الكرمية. أما إذا أرادوا تسريح شعورهم فمن خشب جذورها يصنعون أمشاطاً فيها يتباهون ويفتخرون. وإذا أرادوا تجميل عيون نسائهم ويناتهم فمن خشبها يصنعون المرواد لإخراج الكحل من المكحلة ثم وضعه في العيون. وإذا بدأ الملل يتسرب إلى حياتهم فمن جذورها يصنعون الغليون ليُدخنون ما كانوا قد زرعوا من الدخان.

934_457x400
امرأة تصنع من خرصان الزيتون قرطلة 

ومن جذورها أيضاً يصنعون أداة للعزف اسمها الشِّبابة، ومن خشبها أيضاً يصنعون الهاون ليدقون به قهوتهم التي يشربون، ومن خشب ساقها يصنعون لعبة المنقلة التي بها يتسلون، ومن عجم ثمارها يصنعون مسابحهم. أما إذا احتاجوا إلى أوعية يحملون بها حاجاتهم فمن خرصانها ينسجون السلة والقرطلة والسل والملقطة، أما إذا احتاجوا إلى ملاعبة أطفالهم فيصنعون لهم من أغصانها الصقير والمرتى والكورة ليلعبون. 

images7
المذراة

ومن ثمارها يخترعون لعبتهم المفضلة ألا وهي المدفونة، فيقومون بدفن ثمارها قبل أن تنضج في التراب ويحصل كل منهم على شوكة سويد طويلة ويقوم بغرسها في التراب فتخرج ومعها حب الزيتون المدفون، وتنتهي هذه اللعبة بعد إخراج كل الحب المدفون ومعرفة الفائز فيها. 

وعندما يحتاجون إلى أداة لفصل قمحهم عن القش يصنعون المذراة وإذا احتاجوا إلى تحميل زرعهم وإحضاره من الحقل إلى البيدر فيصنعون الحمالة لدوابهم فتنقلهم إلى حيث يشاؤون.  

KUAW2
الدوكان

أما إذا احتاجوا إلى عصا ليتكئوا عليها في مشيتهم حيناً أو لحملها والتشبب والتفاخر بها أحياناً أخرى، فقد كان المرء في الماضي يُعرف من عصاه التي يحملها لا من سيارته كما هو الحال في هذه الأيام، فمن أغصانها يقطعون ويتفننون في صناعة عصيهم. أما عندما تعلو ثمار أشجارهم ولا تطولها أيديهم فمن أغصانها يقطعون ويصنعون العبّية، وهي عصا طويلة تُستعمل لقطف الثمار البعيدة. وإذا علت الثمار أكثر فيصنعون من أغصانها الـذيّال وهي الأخت الكبرى للعبّية، لإسقاطها على الأرض ثم تناولها.

10012484_1485656561652922_651325665903169712_n
النحل يضع عسله وشمعه ومملكته أمانة عندها

حتى النحل يضع ملكته وعسله وشمعه أمانة عندها، فبعُلوّها وتمنع الأعداء من الوصول إليه أو التمكن منه، وتلجأ لها بقية الحيوانات صيفاً وتحت ظلالها يقيلون ويربطون في ساقها دوابهم فتحافظ لهم عليها من الهروب أما أوراقها عندما تسقط على الأرض فتكون سماداً عضوياً لأرضهم التي بها يزرعون وعندما يجمعونها يستخدمونها زبلاً لطوابينهم التي بها يخبزون ومن سكنها يسمّدون أرضهم وفيها بالشتاء يجلسون. 

ط§ظ„طµط§ط¨ظˆظ† ط§ظ„ظ†ط§ط¨ظ„ط³ظٹ
الصابون

وعندما تنضج ثمارها يعصرونها ويستخرجون منها زيتاً فيه شفاء للناس، ويضعونه بقناديلهم لإزالة الظلام من حولهم، أو من حول قبور أولياء الله الصالحين التي يضيئونها في بعض المناسبات الخاصة أو العامة ومن زيتها يصنعون الصابون. أما إذا احتاجوا المال فيبيعون خشبها وثمارها وزيتها وزيتونها وجفتها وأرضها ويحققون ما يطلبون فهل عرفتم من تكون هذه الشجرة العظيمة؟ إنها شجرة الزيتون المباركة.

untitled31
العرقوب 

عدتُ بعد غياب دام ثلاثين عاماً ونيف فوجدتها في حالة يرثى لها، وجدتها تبكي على حالها فشفقت عليها وسألتها: ما الذي يُبكيك يا شجرتنا المباركة؟ فأجابتني ودمعُ العين يسبقها: لقد انعدم الوفاء بين الناس في غيبتك، فقد غيّروا اسمي وأصبحوا يُسمونني العرقوب بعد أن تساقطت أوراقي وقلت أغصاني ونحفت ساقي وماتت معظم جذوري، فلا طير ولا نحل يحوم حولي، ولم يعد أحد من الناس يجلس تحتي لا صغاراً ولا كباراً بل تركوني وحيدة، ولم يعد أحد منهم يريد ثماري. وعندما أصبحت بحاجة إلى من يسندني ويرعاني تحوّلوا عني إلى شجرة أخرى كانت بالأمس أمامي صغيرة.

images5y2faozj
لا يكتفون منه بابتسامة بل يريدونها قهقهة

قلت لها: لا تحزني يا عزيزتي، أريدك أن تفهمي أن مصيرك هذا هو مصير كل حيّ في هذه الحياة: ما دام يُعطي فالجميع حوله والكل يطلب ودّه ورضاه، فالإنسان ياعزيزتي عندما يكون قويّاً فإن الناس يضعون عنده أماناتهم وأسرارهم وحكاياتهم، ويتمنون التحدث معه وإضحاكه، ويُحاولون الاستفادة من كل أشيائه ابتداءً من اسمه ومروراً بممتلكاته، وانتهاءً بوفاته أما عندما يضعف هذا الإنسان فينفض الناس من حوله ويتنكرون لماضيه وحاضره.

1524696_10202943326251994_1445770938_n
يصمت لسانه وتتكلم عيونه

عليك عزيزتي أن تأخذي درساَ من الإنسان، ولا تحزني فالإنسان عندما يصبح عرقوباً يفقد السيطرة على جسمه، ولن يجد من يساعده ويشعر بضعفه، ولا يجد من يسمعه، وينتظر ردّ الجميل ممّن حوله فلا يجد من يُقدّره، عندها يكتشف أنه أصبح عبئاً على من حوله، فيصمت لسانه وتتكلم عيونه، ويبدأ بمراقبة من حوله مُستعرضاً ماضيهم واحداً تلو الآخر، لكنه لا يستطيع تذكيرهم بماضيهم عندما كانوا ينتظرون منه ولو ابتسامة. وسرعان ما يكتشف أن الأبعد عنه اليوم كان بالأمس هو الأقرب إليه، لكنه أخطأ في استشراف حقيقة الناس من حوله، ولكن الأوان قد فات لاستدراك ذلك الخطأ.  

jerold_olive.jpg
وعادت خضراء يانعة بعد أن سمعت كلامي

نظرتُ إليها بعد أن سمعت كلامي وإذا بها قد عادت إلى الحياة ثانية كما عرفتها خضراء يانعة، تنشر الظلال على مو حولها، وقالت: لا أريد منكم أن تعطوني مثل ما أخذتم مني، فأنا خُلقت للعطاء. لكن أريد منكم الوفاء فقط، فأولادكم ليسوا مثلكم فهم قد نسوا أن العرقوب يعطيهم الفرصة كي يمارسوا إنسانيتهم، ويكتشفوا من خلاله صدقهم، ويطبقوا ما يتبجحون به ليلاً نهاراً بأنهم أتقياء صالحون، فالشجرة الخضراء اليوم هي عرقوب الغد،   

لا شيء أشد إيلاماً في النفس، يا ولدي، من أن يكون العرقوب في مواجهة الموت وكل من حوله غير عابئين به، وذلك بعد أن قَضَوا حاجتهم منه.  

الدنيا حكايات