ما أن يقترب موعد أذان المغرب في كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك حتى يكون الجوع ومعه العطش قد هدّني وأخذا مني كل مأخذ، فأحاول أن أتغلب عليهما بالنوم، لأكتشف سريعاً أنه لا نوم لجائع أو عطشان. ولما بحثت عن حلٍ لما أنا فيه، قمت بالمشي والتسكع في الشوارع ومراقبة الناس وهم في سياراتهم متجهين إلى أماكن فطورهم، وأصبحت هذا المشوار عندي يومياً لا بد من أن أذهبه في كل يوم من أيام شهر رمضان المبارك، وحتى أذان المغرب. 

غير أن شيئاً غريباً هذا العام كان قد لفت انتباهي في هذا الشهر المبارك ألا وهو (زحمة السيارات) المتواجدة في الشوارع قُبيل لحظة الإفطار وكثرتها، والأصل في الأشياء أن تكون شوارعنا وطرقنا خالية من السيارات والمارة قُبيل لحظة الإفطار بساعة واحدة على الأقل، وهذا يعني أن هناك سبباً ما لذه الزحمة قبيل آذان المغرب من كل يوم، ومن باب الفضول وحب المعرفة يجب عليّ اكتشافه والتعرف عليه.

بعد أن راقبت هذا الموقف عن كثب لأيام متتالية اكتشفت أن (المرأة) هي السبب الوحيد في خلق هذه الزحمة المرورية اليومية في هذا الشهر المبارك، فالمرأة يا سادة يا كرام في رمضان يُغيَّرون من إسمها الحقيقي لتأخذ بدلاً منه أسماء عديدة منها (الأم) و(البنت) و(الأخت) و(الخالة) و(العمة) و(الجدة) و(الحماة) و(الكنة) و(السّلفة) وغير ذلك من الأسماء (الحسنى) الكثيرة التي تكون (مُختفية) قبل شهر رمضان المبارك ويُظهرون لها كل هذه الأسماء مرة واحدة في هذا الشهر الفضيل.

فالكل يكتشف فجأة أن له (أماً) أو (أختاً) أو (خالة) أو (عمة) أو (جدّة) عليه أن يصلها ويكرمها في رمضان فقط! وأسهل طريقة لصلة الرحم في هذه الأيام هي أن (يولم) لها وليمة ليس لها أول من آخر، فهي الوليمة الوحيدة التي يقيمها لها في السنة. وما أن يهلّ هلال رمضان على النساء في بلادنا العربية حتى تجد أن كل واحدة منهن فتحت لها (أجندة) خاصة بها لتسجل فيها ما لها وما عليها من عزايم في رمضان، وتقوم بترتيبهن حسب الأولوية. 

والمرأة بشكل عام في شهر رمضان المبارك ستكون إما (عازمة) أو (معزومة)، فإذا كانت معزومة عند (أمها) أو (أختها) أو (خالها) أو (عمها) أو (أخيها) فتستأذن زوجها في حوالي الساعة الثانية من بعد ظهر ذلك اليوم كي تذهب عند من عزموها كي تساعدهم في تجهيز مائدة الإفطار لتبهر بها زوجها عند وصوله إلى المكان المتواجدة فيه، ولتعرض عليه (كرم) أهلها أو من كان قد عزمها في ذلك اليوم.

أما إذا كانت هذه المرأة معزومة عند (حماتها) أو (سلفتها) أو أحدٍ من أهل زوجها فتخرج من بيتها قبل أذان المغرب بخمسة دقائق فقط، وعندما تصل بيت من عزمها من أهل زوجها تصل متأخرة عن موعد الإفطار (متعمدة) كي لا تساعد من عزمها في تحضير المائدة، وتعزوا سبب تأخرها هذا إلى زحمة السيارات في الشوارع. وعندما يبدأ الصائمون الأكل لا تريد أن تأكل معهم ولا أن تجاملهم لكنها مضطرة على ذلك فماذا ستفعل مثل هذه الزوجة يا ترى، فهي تعلم أن الكل يراقب الكل. 

على الفور تستدعي شيئاً من كيد النساء وشيئاً من الدهاء الذي  أنعمه الله عليها بالفطرة كي تستخدمه عند اللزوم، وتبدأ بالتمثيل على من هم حولها بعد أن تقلد العصفورة في طريقة أكلها، فتلاحظها (حماتها) أو (سلفتها) على الفور، فلا أحد يكتشف سلوك المرأة إلا امرأة مثلها، فتطلب منها أن تأكل أكثر وأكثر لتتذرع صاحبتنا بالدايت الذي تسير عليه من مدة ليست بالقصيرة، ولا تستطيع أن تقطعه في هذه العزومة تحديداً.

وعندما يطلب الرجل من زوجته تحديد موعد لعزومة (أهله) تبدأ الزوجة بالتهرب، والتأجيل. وعندما يلحّ عليها زوجها أكثر فأكثر، تقول له بأنها لا تستطيع أن تطبخ لمثل هذا العدد الهائل من أهله، وعليه يجب عليه أن يحضر أكلهم من أحد المطاعم المشهورة، وأن لا ينسى أن يحضر معه سدر الكنافة، والفواكه بأنواعها، والقطايف، ولا ينسى كذلك أن يحضر معه شراب السوس والخروب، والعصير بأنواعه، لأن بيتها يخلو من أية مواد غذائية، على عكس ما يحدث عندما يتم تحديد موعد عزومة أهلها. 

وعندما يصل أهل زوجها لبيتها وقت طعام الإفطار تبدأ الزوجة في الشكوى والتذمر لهم عن ابنهم، فهو الذي يمنعها من إعداد الطعام لهم بيديها وهو الذي كان قد أحضر كل هذا الأكل من المطعم دون أن يُعلمها بذلك، وعلى الفور تقوم بوضع كل ما كانت قد طلبته من زوجها مرة واحدة على الطاولة وعندما يبدؤون في الأكل لا تأكل معهم لأنها لا تحب الأكل الجاهز، فهي لا تثق بنظافته وما أن ينتهوا من أكلهم حتى تبدأ بالصراخ والصياح على أولادها وتأمرهم بالدخول إلى غرفهم الخاصة للنوم المبكر كي يصحوا صباحاً إلى مدارسهم في الغد وتصبح بعد ذلك خرساء لا تتكلم.

وأخيراً لا بد لي من أن أقول لمن يريد أن يسمع أن عزايم رمضان التي تنتظرونها يا سادة ويا كرام من الحول إلى الحول لا تصلح ما أفسدته السنين، لأن هذه الولائم للعرض والاستعراض فقط، وهي فخ ننصبه لبعضنا البعض في كل عام لنتصيّد أخطاء الآخرين. وهذه الولائم مصنوعة خصيصاً كي تُلقى في حاويات الزبالة. وليعلم من يريد أن يعلم منكم أن هذه العزايم لا تمتّ لصلة الرحم بصلة بل هي على العكس نوع من أنواع النفاق الاجتماعي لا أكثر ولا أقل، فقولوا لي بالله عليكم:كيف يكون الولد عاقاً لوالديه في غير أيام رمضان وما أن يأتي شهر رمضان حتى يتذكر والديه بعزومة؟وكيف لأخ يأكل حق أخته في غير رمضان وما أن يأتي رمضان حتى يصبح واصلاً للرحم أمام الناس فقط من خلال عزومة في رمضان؟ 

مـقـالات

سليمان هذا الذي أنوي أن أحدثكم عنه كان أحد طلابي في ثانوية حولي المسائية بدولة الكويت التي كانت تديرها منظمة التحرير الفلسطينية عام 1975، وكان في ذلك الوقت شاباً طويل القامة عريض المنكبين أسمر البشرة مفتول العضلات يعود بأصله إلى إحدى قرى فلسطين، أما لماذا لم أنسه طيلة هذه السنين فلأنه من الناس القلائل الذين لم يضعوا القناع على وجوههم ولم يُغيروا جلودهم في الأيام التي كانوا قد عاشوها في الكويت، فبقي بسيطاً كبساطة الناس في قريته وصريحاً كصراحتهم.

في أحد الأيام حضر هذا الطالب متأخراً عن الحصة وكان عندي تقليد أن لا يدخل الصف أي طالب بعد دخولي، وعندما قرع باب الفصل ليدخل لم أسمح له بالدخول فقال: أستاذ ممكن تسمع عذري عن التأخير ولكن بيني وبينك؟ قلت له: حسناً، واقتربت منه أكثر كي لا يسمعنا أحد وقلت له: هات ما عندك، فقال: نحن في البيت ثمانية أولاد وأبي تاسعهم وأمي مسؤولة عن إطعام كل هؤلاء جميعاً، وعندما جاء موعد الغداء طلبت مني والدتي أن أساعدها في تجهيز السلطة فأطعتها فتأخرت عن حصتك.

تعاطفت مع هذا الشاب وأعجبتني صراحته وبساطته وسمحت له بالدخول، وبعد هذه الحصة أصبحنا أصدقاء وتعرفت عليه أكثر وبقيت صداقتنا إلى أن تخرج هذا الطالب من هذه المدرسة فغاب عني وانقطعت أخباره إلى أن التقيته صدفة في مدينة عمان فأخذني بالأحضان وقال: أتعرفني؟ قلت: وهل أنساك؟ قال: من أنا؟ قلت: أنت من كنت تُحضر طبق السلطة لعشرة أشخاص قال: ما شاء الله عليك ذاكرتك قوية قلت: صراحتك وبساطتك هي التي حافظت على ذاكرتي، قال: ما شاء الله عنك.

قلت: خبرني يا سليمان عن أحوالك في هذه الحياة بعد هذا الغياب الطويل هل تزوجت؟ قال: نعم وعندي من زوجتي طفلتان فقلت له: هذا يعني أنك كنت قد اكتشفت فوائد الزواج مبكراً إن كان له من فوائد فقال: فوائد الزواج كثيرة يا أستاذي أهمها أن هذا الزواج كان قد عرّفني على اسمي الحقيقي بعد أن أنستني إياه أمي وأختي سامحهما الله.

قلت: وكيف ذلك؟ قال: عندما كنت أعزباً أعيش مع أمي لا أذكر يوماً من الأيام كانت قد نادتني  فيه باسمي الحقيقي بل دائماً ما كانت تناديني يا قشيلان فقلت: والآن بماذا تناديك زوجتك؟ قال: تزوجت من امرأة شامية وعندما نادتني لأول مرة: ابن عمي سليمان… تؤبرني… غلي ألبي عليك ابن عمي، فذكرتني باسمي الحقيقي بعد أن أنستني إياه أمي طيلة هذه السنين سامحها الله، فما كان مني إلا أن ضحكتُ ضحكة لم أضحكها من قبل وقلت في نفسي: صدق من قال أن من شبّ على شيء شاب عليه.

الدنيا حكايات