زارني إبن صديق لي مولود ومقيم في الولايات المتحدة الأمريكية في بيتي في يوم جمعة وكان قد أرسله والده إلى الأردن كي يتقن المحادثة باللغة العربية وعندما حان موعد صلاة الجمعة وجدتها فرصة لي لزيادة حسناتي وله كي يتعلم المحادثة من منبعها فتوجهنا معاً إلى المسجد الأقرب إلى سكني وكان هذا الشاب مسروراً جداً لأنه سيتعلم اللغة العربية الفصحى من خطيب هذا المسجد بعد أن تعلمها من الشارع.

ما هي إلا دقائق معدودة حتى كنا في داخل المسجد وهناك جلسنا في الصف الأول مقابل الإمام مباشرة كي يسمع ويرى ويفهم ما يقوله الإمام.وبعد الأذان اعتلى الإمام المنبر وبدأ يخطب في المتواجدين وإبن صديقي وأنا منهم فكان إبن صديقي يستمع له في كل كلمة يقولها بل أخذ يراقب بعينيه كل حركة من حركات الإمام وبعد انقضاء الصلاة وفي طريق عودتنا إلى البيت سألت إبن صديقي هذا إذا كان قد فهم شيئاً من الخطبة، فأجابني هذا الشاب بسؤال مباغت لم أستطع أن أردّ عليه حين قال:”ليش عمو الإمام عندكم بِصَيّحْ وبِشبّر وهو يخطب؟ أنا لم أفهم منه شيئاً!”

من يعرف منكم الجواب فليجبه مشكوراً.

طباشير ملونة

كنت في الصف الرابع الإبتدائي في مدرسة خربة قيس الإبتدائية  سنة 1960 وكان يدرسنا في ذلك الوقت الأستاذ المرحوم (ماجد الجيعان) من بلدة بلاطة التي تقع بالقرب من مدينة نابلس وكان يسكن في بيتنا في ذلك الوقت وعندما شارفت السنة الدراسية على الإنتهاء طلب مني أستاذي كتابي المدرسي كي يضع منه إمتحان آخر السنة للطلاب وكنت أحتفظ بكتبي في كرتونة دون ترتيب أو نظام وفي الحال ذهبت إلى هذه الكرتونة وبحثت له عن الكتاب المطلوب وأعطيته إياه دون أن أفتحه أو أعرف ما بداخله وشكرني الأستاذ وغادرت غرفته في الحال.

وعندما فتح الأستاذ الكتاب وجد فيه ورقة شدة وكانت (بنت الديناري) وبعد أن إنتهى الأستاذ من وضع أسئلته إستدعاني ليعطيني كتابي وإذا به يحمل في يده اليمنى عصاه وفي يده اليسرى بنت الديناري ويلوح لي بها ولما إقتربت منه أكثر وإذا به يقول لي:من أين لك هذا الكرت؟هذا يعني أنك تلعب (الشدة) في غيابي ولم يعطني مجالا للرد عليه بل تابع كلامه قائلاً:إفتح يديك الإثنتين معاً وضربني بعصاه أربع ضربات متتالية جعلتني أعتقد بيني وبين نفسي أن وراء كل بنت مشكلة حتى لو كانت بنت ديناري وجعلتني هذه البنت أبتعد عن لعب الشدة حتى يومنا هذا رحم الله أساتذتنا فقد كانوا مربين قيل أن يكونوا مدرسين.

ذكريات في بلدنا

كنت وما زلت مغرماً في قراءة ما بين السطور أكثر من قراءة ما يكتب فوقها وفي قراءة ما يُرسم على الوجوه وفي العيون أكثر مما تنطق به الألسنة أحب كل هذا كي أمارس رياضة التفكير الناقد والتأمل الهادف والتمحيص والتدقيق في كل ما تسمعه أذناي وكل ما تراه عيناي مهما كان هذا الشئ صغيراً أو تافهاً في نظر الآخرين وكنت وما زلت إذا سمعت قولا أو رأيت فعلا أعرضه على عقلي أولا فإذا صدّقه عقلي وصادق عليه أعترف به وبقائله أما إذا لم يُقرّه عقلي ولم يقبله أرفضه فوراً مهما كان قائله أو فاعله.

ودخلت على هذه الدنيا قطعة من لحم وعظم ودم لا أعي شيئأ مما يدور حولي ثم حبوت على أربع واكتشفت وحدي ما  استطعت اكتشافه وما أن بدأت أمشي على إثنتين واكتملت حواسي الخمسة حتى تعرضت إلى سيل من المفاهيم والتقاليد المتوارثة من جيل إلى جيل لم أفهم معظمها حتى الآن ولم تكن كل هذه المفاهيم خاطئة ولا كلها صحيحة لكنهم خلطوا لي الغث بالسمين فلم أعد أميز بين الخطأ والصواب في معظم الأحيان.

لكنني لم أجرأ على مناقشتهم بالخطأ خوفاً من إساءة فهمي لما سأقوله لهم لأن كثيراً من الناس لا يحبون أن يتعبوا أنفسهم ويقرؤوا ما بين السطور بل يكتفون بوضع خطوط حمراء يمنعوا غيرهم حتى من التحدث فيها أو مناقشتها ليريحوا أنفسهم من عناء التفكير ومن يجرؤ على حوارهم يكفرونه فوراً أو ينعتوه بالفسق والفجور ولن يفلت من عقابهم إلى الأبد.

ومن جملة ما لُقنت به في صغري كانت البسملة وكل ما أفهموني وفهمته منهم في ذلك الحين أن البسملة هذه يجب أن تقال قبل كل عمل سأقوم به وطلبوا مني أن أبسمل قبل تناول الطعام وعندما سألتهم عن السبب قالوا لي: إذا لم تبسمل يا هذا فسيأتي الشيطان ويشاركك في طعامك وبالتالي لن تشبع منه أبداً.

ولم أكن قد عرفت الشيطان بعد لكنهم بجوابهم هذا كونوا عندي صورة واضحة عن هذا الشيطان فهمت من خلالها بأنه يأكل ويشرب مثلنا وبأن وجوده أو عدمه مرهون بالبسملة قبل الطعام وبما أنني من أسرة لا تأكل إلا ما تزرع فكان رزقنا بقدر فكنت أبسمل كي لا يشاركني الشيطان في أكلي لكنني كنت أشفق عليه بين الحين والآخر عندما يكون الأكل وفيراً وأتعمد النسيان كي يحضر وأراه بأم عيني لكنني لم أجده يوماً قد شاركني طعامي ولو لمرة واحدة لا في السراء ولا في الضراء وعندما كبرت أكثر أشفقت على هذا الشيطان (المتهم) من قبل شياطين الإنس الذين لا تنفع معهم لا بسملة ولا حتى هيئة مكافحة الفساد.

ذكريات في بلدنا

أنهيت دراستي الثانوية العامة عام ١٩٦٨وأردت السفر للدراسة الجامعية في الخارج وهذا يتطلب مني الحصول على جواز سفر لأول مرة فذهبت إلى إدارة الجوازات في مدينة الزرقاء وقدمت معاملتي لكنهم رفضوها وطلبوا مني إيصال ضريبة الأراضي للعامين 1947 و1946 ومن أين لي ذلك؟ فضاقت الدنيا في وجهي وأصبحت حياتي صعبة ومُملة وطويلة مما جعلني أقضي الساعات الطوال في بقالة الأمانة مقابل مجمع الدوائر الحكومية في ذلك الوقت وهذه البقالة كان يملكها ولا يزال إبن عم لي إسمه أبو غسان لقتل الوقت عنده ليس إلا. 

وفي أحد الأيام بينما كنت أجلس خارج هذه البقالة وإذا برجل عسكري ذو رتبة كبيرة قادم للبقالة فرآني أجلس وعلى وجهي يظهر الهمّ والغمّ فلفت نظره ذلك الشاب الصغير المهموم فسألني في الحال: ما بك يا شاب؟ لم أجبه على سؤاله لي لأنني كنت لا أعلم كيف سأجيب من لا أعرفه على سؤال شخصي بحت؟ فأجابه إبن عمي البقال عني وشرح له حالتي فأدار أبو خليل وجهه نحوي وقال بلهجة الواثق من نفسه: غداً يا بني موعدنا أمام دائرة الجوازات العامة الساعة الثامنة صباحاً لكن كلامه لم يحرك فيّ ساكناً بعد أن استوطن اليأس والإحباط في نفسي وفقدت الأمل من كل الناس كبيرهم قبل صغيرهم وبعد أن ذهب أبا خليل سألت ابن عمي البقال عنه فقال لي: هذا أبو خليل الشركسي جار قديم لنا وهو إذا قال فعل فلم أنم في تلك الليلة وأنا أنتظر قدوم الساعة الثامنة صباحاً وأخيراً جاء صباح اليوم التالي وذهبت لدائرة الجوازات العامة وانتظرته هناك وما هي إلا لحظات قليلة وإذا بأبي خليل قادم قبل الثامنة واصطحبني معه إلى مدير الجوازات شخصياً بعد أن فُتحَت له كل الأبواب التي كانت أمامي  بالأمس مغلقة.

وعندما رآه مدير الجوازات ع . ط في ذلك الوقت نهض من مكانه واستقبلنا وقدم لنا القهوة العربية بنفسه وقال له: خيراً يا أبا خليل فقال له أبو خليل: معي شاب يريد جواز سفر ومعاملته عندكم وعلى الفور سألني المدير عن اسمي وطلب معاملتي من الآذن وبعد أن أحضرها الآذن وقّعها دون أن يفتح الملف وطلب من الآذن أن يُحضر جواز سفري الجديد معه وما هي إلا دقائق معدودة حتى حضر الآذن وبيده جواز سفري لم أصدق نفسي حتى طٌلب مني دفع الرسوم وكانت في ذلك الوقت ستة دنانير حاول أبو خليل أن يدفعها عني لكنني رفضت  بعد ذلك ودّع أبو خليل مدير الجوازات وشكره وودعت أنا أبا خليل وشكرته وذهب كل واحد منا في طريقه أما الآن فأقول: أن تساعد شخصاً تعرفه فأنت على خلق عظيم أما أن تساعد شخصاً لا تعرفه فهذه فضيلة رحمك الله يا أبا خليل الشركسي ولو أنها جاءت متأخرة.

طباشير ملونة

كنت قد التحقت متأخراً عن زملائي الطلاب في السنة الجامعية الأولى مدة من الزمن لا تقل عن الشهرين وكنت قد تعرفت خلال هذه الفترة التي كنت أقيم فيها في (الفتدق العربي) على شاب له نفس ظروفي وهمومي ومشاكلي في ذلك الوقت فأصبحنا أصدقاء ولم تدم إقامتنا في الفتدق طويلاً بعد أن سجلنا سوياً في نفس الكلية وانتقلنا بعدها إلى سكن الجامعة واخترنا غرفة تتسع لشخصين وأقمنا فيها وبعد أن عشت معه في غرفة واحدة تعرفت عليه أكثر فوجدته شخصية غريبة ذكية طموحة تائهة عنده إستعداد أن يعمل ويجيد في كل شئ إلا في الدراسة.

في اليوم التالي ذهبنا سوياً إلى المحاضرة الأولى في الجامعة فوجدنا الطلبة كانوا قد انتظموا في دراستهم قبلنا بشهرين على الأقل لهذا لم نفهم شيئاً من هذه المحاضرة فهم كانوا قد قطعوا شوطاً لا بأس به من المقرر الدراسي فكان علينا شراء الكتب ومراجعة ما فاتنا من دروس وعلى الفور ذهبنا إلى المكتبة واشترينا كل الكتب ما عدا كتاب (الهندسة التحليلية) لأنه كان قد نفذ من الأسواق.

سألت صديقي عن الحل، فأجابني على الفور: لا بد من الحصول على هذا الكتاب، بأي طريقة كانت؟ وقالها بحزم، وكأنه كان قد سبقني في اكتشاف المشكلة، والتفكير في حلها، فسألته: وكيف سيتم لنا ذلك؟ فأجابني دون تردد: غداً صباحاً سيقوم كل طالب بحجز مقعده في المدرج قبل المحاضرة، وذلك بوضع كتبه في المكان الذي يختاره، ثم يذهب الطلاب لقضاء حوائجهم قبل بدأ المحاضرة، وفي هذه الأثناء يقوم أحدنا برصد حركة الطلاب في تلك الفترة، ويدخل الآخر إلى المدرج، ويأخذ كتاباً من هذه الكتب، ثم نغادر الكلية بعدها للبيت فوراً.

فِي اليَوْمِ التَّالِي نَفَّذْنَا الخطَّةَ كامل وَأَخَذْنَا الكِتَابَ مِنْ المُدَرَّج وَلَمْ نحْضرْ مُحَاضَرَاتِ ذَلِكَ اليَوْمِ فَرِحين بِاِمْتِلَاكِ ذلك الكتاب وَخَوْفا مِما اِقْتَرَفَتْهُ أَيْدِينَا في ذلك اليوم سيئ الذكر وقيل أن تبدأ المحاضرة دخل صَاحِبُ الكِتَابِ المدرج فلم يجد كِتَابَه فَسَأَلَ الحُضُورُ عَنْهُ فَلَمْ يُجبهْ أَحَد فَتَقَدَّمَ صاحب الكتاب بِشَكْوَى لِعَمِيدِ الكُلِّيَّةِ عَلَى الفَوْرِ قصُعِقَ العَمِيدُ مِنْ هَوْلِ الكَارِثَة وَاهْتمَّ بِهَا كَثِيرا لِأَنَّهَا تَحَدَّثَ في الكلية لِأَولِ مَرة وَقَامَ بِالإِعْلَانِ عَنْ كِتَابٍ مَفْقُودٍ فِي جَمِيعِ مَرَافِقِ الكُلِّيَّة أَما صَاحِبِي وبِالرغمِ مِنْ تَخْطِيطِه وَمُشَارَكَتِه فِي تَنْفِيذِ هَذِهِ العملية فَهُوَ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ الكِتَابِ أَبَدا لِأَن الدِّرَاسَةَ لَمْ تَكُنْ هَدَفا لَهُ بَلْ كَانَتْ لَهُ أَهْدَافٌاً أُخْرَى لَمْ أَسْتَطِعْ مَعْرِفَتَهَا حَتى الآن.

صحوت ذات يوم من من نومي فلم أجد صاحبي في فراشه كالعادة ولا زلت أبحث عنه حتى يومنا هذا أَما أنا فقد تحقق حلمي بامتلاك كتاب الهندسة التحليلية الذي لم أجرؤ على اصطحابه معب للمحاضرة طيلة العام الدراسي خوفاً من أن يتعرف عليه صاحبه حتى ولو كتبت إسمي على الصفحة الأولى منه فكنت أتركه في البيت لمراجعة ما يصعب عليّ فهمه في المحاضرة والغريب في الموضوع أنني لم أفكر ولو لمرة واحدة بصاحب هذا الكتاب الذي أعرف إسمه جيداً حتى لحظة كتابة هذه السطور وبودي الآن لو أستطيع أن أعرف شيئاً عن ردة فعله حيتذاك فهل يا ترى نسي الموضوع تماماً أم أنه تناساه أم لم ينسه مثلي حتى الآن؟.

عِنْدَمَا ترَكِّنِي صَاحِبِي قُمْتُ بِتَغْيِيرٍ سَكَنِي وَسَكَنْتُ وَحَدِيَ فِي غُرْفَةٍ لَهَا شباك عَالي جداً يُسْتَخْدَمُ لِلإِنَارَة فَقَطْ وَلَا يُمْكِن فَتْحُهُ أَبَدا وَكَانَ يُوجَدُ تَحْتَهُ رَفّ خَشَبِيّ عَلَى طُولِ وَاجِهَةِ الحَائِط فقُمْتُ بِوَضْعٍ كتبي عَلَى هَذَا الرَّفّ مُرْتَبَة وفِي أَحَدِ الأَيامِ أَجْبَرْتُ عَلَى سَفَرِ مُفَاجِئٌ لِمُدةِ أُسْبُوع وَخِلَالَ هَذَا الأُسْبُوعِ أُمْطِرَتْ السَّمَاءُ وَأَرْعَدْت وَأَثْلَجْت فِي غَيْرِ مَوْعِدِهَا فَتَسَرّبَتْ المِيَاهُ مِنْ هَذَا الشُّبَّاكِ المُحْكَمِ الإِغْلَاقِ إِلَى رَفِّ الكُتُبِ المُمْتَدِّ عَلَى طُولِ وَاجِهَةِ الحَائِط وعِنْدَمَا رَجَعَتُ مِنْ السَّفَرِ وَفَتَحَتُ البَاب فوجِئَتُ بِكَمِّيَّةِ المِيَاهِ المُتَسَرِّبَةِ مِنْ هَذَا الشُّبَّاك وَاِنْدَهَشَتُ أَكْثَر عِنْدَمَا قُمْتُ بِحَصْرِ تِلْكَ الأَضْرَارِ النَّاتِجَةِ عَنْ تَسَرُّبِهَا فَوَجَدْتهَا قَدْ أَغْرَقَتْ فَقَطْ هَذَا الكِتَابَ تَمَاما حَتى أَنهُ أَصْبَح غَيْر صَالِحٍ لِلاِسْتِعْمَالِ وَبَأنَ هَذَا الكِتَاب قَدْ أَغْرَقَ مَعَهُ الكِتَابَيْنِ المُجَاوِرَيْنِ لَهُ مِنْ اليَمِينِ وَمَنْ اليَسَار جزئياً.

لم أحزن على هذا الكتاب الذي لم أدفع ثمنه فما تأتي به الرياح لا ضير إن أخذته الزوابع لكنني حزنت على ما دفعته ثمناً للكتابين المجاورين له وعلى الفور تذكرت قصة كانوا يروونها لنا ونحن صغار في السن عن شخص كان يملك بقرة وكان يغش حليبها بإضافة الماء إليه ليبيعه للناس فتجمع هذا الماء أخيراً وكون سيلاً جرف هذه البقرة المسكينة التي لا ذنب لها وفهمت بعد هذه الحادثة أنه إذا كنت تستطيع أن تأخذ شيئاً من أشياء غيرك وبأي طريقة كانت وتحت أية ذريعة فاعلم بأنه ليس بالضرورة أن يصبح هذا الشئ من ممتلكاتك فوفر على نفسك العناء واقنع بما هو عندك لو استطعت.

طباشير ملونة